Obrigados, IBEC! Obrigados, Amigas e Amigos!

Obrigados, IBEC! Obrigados, Amigas e Amigos!

"Adeus, Escola querida / Adeus, adeus, adeus! / De ti eu levo saudades / Saudades tantas de ti..."

Estes versos, de autor desconhecido por meus mestres queridos de quase 60 anos atrás, estiveram martelando minha memória desde o início de novembro, mês em que Omar, meu Filho, celebrou a conclusão do Ensino Médio no IBEC (Instituto Baruki de Educação e Cultura) - Objetivo de Corumbá.

Na verdade, até já tinha esquematizado mentalmente meu "improviso", no intuito de manifestar nossa gratidão profunda e incondicional de pais convictos da excelência da formação escolar realizada ao longo de uma década e meia na única escola que meus Filhos conheceram antes de rumar ao Ensino Técnico / Superior e definirem os seus caminhos de cidadãos com solidez e solidariedade.

Embora me sentisse impelido a expressar de viva voz a gratidão que vem desde antes da permanência de meus Filhos -- desde a permanência de Dunia, minha Sobrinha, que abriu caminho para Omar e Sofia no IBEC/Objetivo --, percebi o quão arriscado seria falar antes dos protagonistas da noite, da conquista e da contemporaneidade. Até porque temos um "combinado" já há um tempinho em que não posso incorrer no erro de lhes fazer "pagar mico".

Para minha sorte e alívio, tenho a oportunidade de expressar por escrito, sem correr o risco de causar constrangimento aos que amo mais que a mim mesmo. E o mais importante: com meu prudente silêncio, pude vê-lo manifestar-se, ao lado de seus Amigos e Amigas, como cidadão protagonista de seu destino que é. Nessas horas vemos como estão maduros, autônomos, desenvoltos... Claro, e fiquei cheio de emoção e orgulho, mas, como eles mesmos dizem, não podia fazê-lo "pagar mico"...

Ao agradecer, de coração, à Escola IBEC/Objetivo, quero dizer à Diretora, na pessoa da querida Professora Lígia Maria Baruki e Melo, muito obrigado a cada Professora/Professor, Auxiliares de Disciplina, Funcionárias e Funcionários -- maiúsculas, por favor -- das mais diferentes funções que, desde o pré-escolar, se dedicaram generosamente à formação educacional, intelectual e cidadã de meus Filhos -- na verdade, desde o tempo de minha querida Sobrinha Dunia --, gratidão que levaremos, a Família inteira, para toda a Vida.

Agradecemos também à Professora Adelma Pinto Galeano, cujas contribuições para a formação de nossos Filhos foi determinante. Nesse agradecimento estão inclusos os nomes das Coordenadoras ao longo desse período de formação. Mais ainda: à equipe de profissionais da Secretaria, da Tesouraria e da Cantina, cuja atuação cordial e prestativa foi extremamente salutar e resolutiva.

Nesse contexto está nossa profunda e sincera gratidão à Senhora Yula Baruki e Melo, mais que Filha e Neta dos saudosos fundadores do IBEC, uma gestora que inspira confiança e tem em seu DNA a Educação como instrumento de formação e de emancipação social e humana. Ao contrário do que hoje se preconiza de forma hegemônica e totalitarista, Educação não é mercadoria, produto; é meio de valorização humana, social e cidadã, o que temos testemunhado ao longo de quase 20 anos no cotidiano do IBEC.

Também temos que agradecer, com penhor, aos Colegas que se transformaram em Amigas e Amigos no transcurso do tempo e às suas queridas Famílias, que em diversos momentos nos representaram, fosse na Escola ou no seio familiar, com o mesmo carinho e responsabilidade que temos com os seus. Nesse particular, essa relação salutar e vívida foi essencial para a formação cidadã em sua plenitude, irradiada no ambiente escolar saudável. Nossa Amizade é, também, para toda a Vida.

Nossa gratidão, no âmbito familiar, do fundo da alma, para minhas Irmãs, Irmão e Cunhados, que generosa e espontaneamente dedicam afeto, cuidado e apoio efetivo para a formação cidadã, intelectual e humana de Omar e Sofia. Não há palavras capazes de expressar a dimensão de nosso reconhecimento profundo e sincero. E a presença de duas delas na celebração deste 28 de novembro foi, mais que representativa, gratificante. Obrigados, de coração, queridas Irmãs e queridos Irmão e Cunhados!

Verdadeira Amiga, Dona Carmen Gomes Galeano, mais que Avó presente de Omar e Sofia, tem sido uma discreta e sábia Companheira, capaz das atitudes mais nobres e singulares. Coração do tamanho de sua generosidade e de sua humildade, Dona Carmen constrói um porvir iluminado a todos os seus descendentes, ainda que eles e elas não percebam em profundidade. Seu Mário Galeano, como bom capitão mercante, sabe desse porto seguro que há mais de seis décadas lhe assegura um cotidiano estável e confiável.

Um igualmente agradecimento imprescindível a todas as Amigas e todos os Amigos presentes na Vida de Solange e na minha, na pessoa emblemática e inspiradora da querida Engrácia Leite, a Fada Madrinha que, desde antes do nascimento das "Crianças", tem cuidado da saúde mental de todos nós. Afilhada de um personagem histórico de Corumbá que merece um estudo de caso honesto e metódico, a saudosa Senhora Ernestina Ferreira de Araújo, responsável pela presença do Racionalismo Cristão no coração do Pantanal e da América do Sul, Engrácia, como uma monja sábia e solitária -- além disso, sempre solidária --, enfrentando os maiores desafios e adversidades, nos ensina com as suas espontâneas atitudes, todos os dias, a superar as nossas limitações, os nossos recalques.

No tocante à Equipe IBEC/Objetivo, gostaria de citar, uma a uma / um a um, todas e todos, sem exceção. Tentei não esquecer ninguém, mas fui advertido de que o risco de deixar de citar uma / um prejudicaria a homenagem toda. Porém, não poderia deixar de mencionar três cuja ausência não consegui não sentir durante o ato de celebração: uma Diretora, Professora Terezinha Baruki; um Docente, Professor Francisco Carlos Ignácio, e uma Funcionária, Dona Maria de Fátima da Silva Franco.

Durante a celebração, tive a sensação de que, ainda que em pensamentos, elas e ele estivessem, ora entre Alunas e Alunos da Nona Série e do Terceirão, ora entre as adultas e os adultos, compartilhando das alegrias e das tristezas. Sim, porque além da alegria de completar um ciclo de Vida, que é a conclusão do Ensino Fundamental e do Médio, o fato de cada um começar a trilhar novas vias (a maioria em outras cidades ou estados) é de partir o coração. O clima foi de despedida, mesmo que a alegria também reinasse.

A Tia Fátima, assim chamada por meus Filhos, se eternizou num dia como amanhã (em 29 de novembro de 2017), aos 37 anos, dia de seu aniversário e da abertura do 18o Fórum Infanto-juvenil. Professor Francisco, que se eternizou 15 dias depois da Diretora (2 de setembro de 2021), deixou sua marca indelével na memória das e dos Colegas, Alunas e Alunos e de todas as Mães e Pais do IBEC/Objetivo. E o que dizer da Professora Terezinha, que se eternizou no dia 13 de agosto de 2021 (um dia depois do Dia do Estudante)? Três grandes faltas muito sentidas, embora não verbalizadas.

Tristeza, também, por essas ausências. Porque somos o que nosso convívio nos torna. Seria redundância dizê-lo, mas o farei porque as pessoas vivem a dizer, a lamentar: a falta da Professora Terezinha, considerada a alma do Educandário. Por certo, não conheceram a Professora Magali de Souza Baruki e o Professor Salomão Baruki, fundadores da Escola, ao lado da Professora Terezinha. Pais da Professora Lígia, eles são referência na Educação, na Cultura e na formação de diversas gerações de Educadores.

Aliás, o IBEC/Objetivo é mais que uma Escola, é uma usina de Vida. Lembro-me como hoje quando Dunia iniciou seus estudos, fins da década de 1990, e todos os dias, ao retornar, nos relatava as experiências vividas com as Professoras e os Coleguinhas. Não por acaso, ela sempre ousou ir em frente, desafiando todos os limites, fosse em Corumbá, Rio de Janeiro ou São Paulo, e experimentando novos horizontes, sem titubeio.

Ao contrário de muitas escolas contemporâneas, o IBEC se caracteriza, desde o início, pelo trabalho em equipe. E quando se trabalha de forma coletiva, isto é, em equipe, outro é o comportamento das Alunas e dos Alunos. Muitos pais têm consciência, sabem desse valor agregado, para usar uma expressão do vocabulário neoliberal. Formação qualificada, o chamado espírito de grupo, sentido de coletivo, é perceptível no alunado do IBEC, cujo desempenho tem um diferencial para toda a Vida.

Portanto, Professora Lígia, o nosso muito obrigado vem com esse conjunto de reconhecimentos -- no plural, ainda que pareça cacofônico --, que nos tornam seus devedores altivos e ativos de um contexto de Educação experimental, com generosas pitadas da vanguarda, em um tempo em que a maioria da sociedade tem manifestado incredulidade, ceticismo, ante suas generosas perspectivas. E, é bom destacar, que o problema não está na Educação, mas na própria sociedade, cujo modo de produção aparentemente hegemônico já capitulou mas insiste em impor suas bizarras concepções de Vida e de Mundo, ainda que caducas.

Quando deixamos, no primeiro dia, nossos "bebês" no pré-escolar do IBEC, já tínhamos certeza de que estávamos seguros, convictos, que a trilha a ser feita pelos nossos Filhos era saudável, profícua e, sobretudo, transformadora. Hoje, quando eles concluem este ciclo de Vida escolar, além de gratidão e Amizade, forjadas ao longo de um convívio intenso e dialético, como a Vida e a História, temos em sua concepção de Educação esperança, conforme o legado do Mestre Paulo Freire, de saudosa memória. Esperançar, verbo transitivo direto.

Assim, até breve, Família IBEC/Objetivo! Até breve, Amigas e Amigos que fomos nos irmanando ao longo dos anos, década e meia a fio!

E, como dizia a canção ensinada em nossa Escola Paroquial Nossa Senhora de Caacupê, aí, bem pertinho de nós, mas num distante 1966 (cujo capelão era o saudoso Padre Ernesto Saksida, do alto de sua jovem maturidade): "Adeus, escola querida / Adeus, adeus, adeus! / De ti eu levo saudades / Saudades tantas de ti..."

Ahmad Schabib Hany

CÂMARA MUNICIPAL REALIZA SESSÃO DE SOLIDARIEDADE AO POVO PALESTINO

CÂMARA MUNICIPAL REALIZA SESSÃO DE SOLIDARIEDADE AO POVO PALESTINO

Em Corumbá, Legislativo dedica sessão para se solidarizar à Palestina durante a tragédia que se abate sobre a população de Gaza e Cisjordânia, a propósito do Dia Internacional de Solidariedade ao Povo Palestino, que se celebra todo 29 de novembro desde a década de 1980.

Por iniciativa do Vereador Ubiratan Canhete de Campos Junior, presidente da Câmara Municipal de Corumbá, realiza-se, nesta terça-feira, dia 25, às 18 horas, sessão alusiva ao Dia Internacional de Solidariedade ao Povo Palestino. O ato é parte da sessão deliberativa, segmentada para acolher essa manifestação dirigida à Comunidade Palestina.

Uma das mais numerosas comunidades de imigrantes palestinos de todo o Brasil (proporcionalmente é maior que a de São Paulo e Foz do Iguaçu, em números absolutos maiores), a comunidade de Corumbá iniciou sua migração no início do século XX, quando a família Urt, católica, chegou de Belém (Cisjordânia), da Palestina, e se fixou no então distrito de Ladário. Mais tarde, no início da década de 1950, as primeiras famílias oriundas de Káfer Málek (Ramallah, Cisjordânia) começaram o processo migratório.

Na década de 2000, na gestão do falecido prefeito Ruiter Cunha de Oliveira, a prefeita de Ramallah, município-sede da Autoridade Palestina (governo interino em decorrência do Acordo de Oslo), visitou Corumbá e os dois administradores municipais celebraram um tratado de Cidades-Irmãs. Além disso, Corumbá é detentora de pioneirismo ímpar na realização de mostra cultural de relevância, na época documentada em vídeo (junho/agosto 1987), que durou mais de 60 dias e cuja organização foi exemplar, pois a responsável pela Biblioteca Pública Estadual Doutor Gabriel Vandoni de Barros, Professora Doutora Elenir Machado de Mello, organizou metodicamente a mostra, que chegou a ser copiada nos grandes centros.

Por outro lado, naquele ano, sob a mesma gestão de Najeh Abdel Hamid Mohd Mustafa, em novembro, foi fundado o Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino Jadallah Safa, de cujo ato participaram vários secretários de estado, vereadores e representantes do governador e do então presidente José Sarney, dos advogados Carmelino Arruda Rezende e Roberto Moaccar Orro, respectivamente secretários do Trabalho e de Justiça e Direitos Humanos de Mato Grosso do Sul.

Participaram do ato a então diretora do CEUC/UFMS, Professora Doutora Gisela Angelina Levatti Alexandre; diretor da Casa de Cultura Luiz de Albuquerque, Doutor Lécio Gomes de Souza; responsável pela Biblioteca Estadual, Professora Doutora Elenir de Mello, além das Jornalistas Margarida Gomes Marques e Maria Helena Branches, do Sindicato dos Jornalistas Profissionais de Mato Grosso do Sul e do Grupo de Apoio aos Povos Indígenas (GAIN-MS), respectivamente.

A PAZ MUNDIAL COMEÇA NA PALESTINA

Desde sua fundação, sob a coordenação colegiada do Professor Doutor Valmir Batista Corrêa, Professor Manoel do Carmo Vitório e Professor Maurício Lopo Vieira, o Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino Jadallah Safa traz a consigna (isto é, objetivo) "a paz mundial começa na Palestina", a qual foi resgatada em material bibliográfico catalogado na mostra realizada na Biblioteca Pública Estadual Doutor Gabriel Vandoni de Barros. Cosmopolita, Corumbá sempre esteve à frente de todas as cidades da Região Centro-Oeste.

Independentemente de religião, partido político ou time de futebol, Corumbá é emblemática em seus movimentos de vanguarda, tendo construído relevantes projetos sociais e culturais ao longo das últimas décadas, a despeito de estar vivendo no ostracismo político-administrativo nos últimos anos. Entre estas experiências estão o Comitê Corumbá Pela Paz e o Pacto Pela Cidadania, mais tarde imitados por duas cidades mais populosas, cujas atividades não tiveram sobrevida. É nessa direção o desafio de inovar, perseverar e empenhar-se com sinceridade e determinação. Até porque solidariedade não tem condicionantes, restrições ou ressalvas.

Ahmad Schabib Hany

Movimento UFPantanal fixa outdoors em Corumbá e Belém

Movimento UFPantanal fixa outdoors em Corumbá e Belém

O Movimento pela criação da Universidade Federal do Pantanal fixou outdoors em Corumbá (MS) e Belém (PA), onde aconteceu a Cúpula do Clima. É o início de uma nova fase do Movimento, que está finalizando pré-projeto do futuro centro de referência sobre o Pantanal e a tríade inovação, inclusão e integração.

Neste feriadão em Corumbá (MS) e há duas semanas em Belém (PA), quatro outdoors foram expostos como expressão do Movimento UFPantanal, pela criação da Universidade Federal do Pantanal. Uma universidade com o DNA do Bioma. Que o Mundo precisa do Pantanal e o Pantanal precisa do Mundo. As novas gerações e toda a população brasileira têm urgência pela implantação de um centro de referência em Pantanal, sobretudo nestes tempos álgidos e de oportunismo individualista institucionalizado.

Com base em estudos bem fundamentados ao longo de décadas e a observação crítica e sincera de quem atua no ensino e na pesquisa há mais de 50 anos em Corumbá e no Pantanal, o mais efetivo investimento a ser feito na região é a implantação de instituição universitária federal a ser gerida sem subalternidade no coração do Pantanal e da América do Sul. Além da geração de postos de trabalho diretos e indiretos de qualidade como oportunidade para as novas gerações cuja única saída é uma BR-262 pródiga em tirar a vida de pessoas em busca de porvir, a elevação da massa salarial em uma região que nos últimos trinta e cinco anos perdeu mais de cinco mil empregos qualificados com a privatização da Noroeste, Bacia do Prata, Urucum Mineração (da extinta Metamat), Embratel, Telems e Enersul, além do esvaziamento de instituições locais como o INSS, INCRA, IBGE, PORTOBRÁS, INFRAERO, Receita Federal, Banco do Brasil e muitas outras agências bancárias.

Para surpresa dos céticos e decepção dos contrários, o Movimento UFPantanal se ergue do âmago dos desassossegados, da consciência das cidadãs e cidadãos, povos originários e comunidades tradicionais sinceramente comprometidos com as reais e efetivas demandas por transformação da região cuja população tem sofrido sério processo de descaracterização em sua diversidade biológica e humana (incêndios que tomam conta do Bioma e o processo de esvaziamento demográfico, cultural e ambiental por causa das carências de equipamentos e investimentos no interior do Pantanal são fatores ineludíveis a ser encarados de frente, sem procrastinação).

No coração da COP-30, a campanha foi "UFPantanal, o futuro sustentável do Pantanal", em que o painel foi colocado no acesso a uma das principais vias da Cúpula Mundial do Clima, ainda que houvesse muita polêmica em relação à gestão pelo governo paraense, em muitos momentos truculento com a participação popular.

No coração do Pantanal e da América do Sul, o mote é "UFPantanal, o futuro começa aqui". Porque efetiva e sinceramente está aqui, no centro formador -- a UFPantanal, com sede em Corumbá --, o futuro para as novas gerações de corumbaenses, ladarenses e pantaneiros de todos os quadrantes, demais brasileiros e, inclusive, transfronteiriços. Os primeiros painéis foram colocados à Rua Frei Mariano com Portocarrero, à Avenida Rio Branco (em frente ao prédio histórico do Campus do Pantanal da UFMS) e à Rua Dom Aquino próxima à saída para a Bolívia. Logo virão outros outdoors, bem como outras campanhas, e sobretudo as etapas participativas, consultivas e debates.

Ahmad Schabib Hany

Guilherme Mota: justiça, memória e verdade

Guilherme Mota: justiça, memória e verdade

Em pleno século XXI, protetor de animais foi morto por linchamento pelos vizinhos em Teresópolis quando, ao não dispor de ração para quase 500 animais de seu canil, teve que abrir as portas do abrigo para evitar que os animais cometessem canibalismo pela fome. Não fazia a mínima ideia de que seus semelhantes mais próximos eram os temíveis assassinos irracionais.

Lamentável, indignante, condenável o comportamento de "cidadãos e cidadãs" que se deram o direito de tirar a Vida, por linchamento, de Guilherme Mota, um benfeitor, protetor de animais que por mais de quinze anos dedicou a Vida a mitigar, se não resolver, uma questão de interesse coletivo, em Teresópolis, Rio de Janeiro.

Porque cuidar de animais abandonados é questão de saúde pública. É obrigação do poder público, "senhores cidadãos" e "senhoras cidadãs" que desdenham do cuidado, da proteção realizada espontaneamente por pessoas anônimas, generosas e solidárias com os animais abandonados, em sua maioria pelos mesmos "senhores cidadãos" e "senhoras cidadãs" praticantes do amor narciso e descartável que amealha, inclusive, Vidas humanas, como as vítimas do feminicídio e da violência policial.

Guilherme Mota, diante do abandono pela prefeitura local e "apoiadores" ocasionais e intermitentes, à distância, quando viu o canil com quase 500 (QUINHENTOS) animais virar uma arena em que o canibalismo se tornara iminente ante a fome não saciada da canzoada, não lhe restou outra atitude que abrir as portas do espaço feito e cuidado para abrigar cães abandonados pela população e pelas autoridades de Teresópolis, por isso vítima da peçonha dos pretensos cidadãos e cidadãs que, depois do ato de barbárie praticado, dormem impunemente no conforto de suas "consciências".

Em vez de apoio ao benfeitor que dedicou ao menos 15 anos de sua breve existência de 38 anos, essa foi a pena, sem julgamento e direito a defesa. Guilherme Mota foi assassinado por linchamento pelos vizinhos do canil por ter aberto as portas do espaço que construíra e cuidara por mais de uma década e meia. Revelara estar desesperado por não ter mais ração para atender o canil e perceber que os animais, tomados pela fome, cometiam canibalismo pela causa mais óbvia: a fome, que não espera, sobretudo entre os caninos, ainda que "domesticados".

Só depois da repercussão do crime cometido contra o protetor de cães abandonados ao longo dos últimos 15 anos em Teresópolis é que a prefeitura do município, tardia e irremediavelmente, agiu. A resposta, via de regra, é esta: "não há verbas consignadas no orçamento." Mesmo que o protetor atuasse sem interrupção havia 15 anos. "Nada pessoal, mas esse protetor não era fácil." É a saída mais frequente, pois ele não está mais entre nós para contrapor, para se defender.

A denúncia, feita por Juliana Camargo Müller, do Instituto Ampara Animal, nas redes sociais, chocou todas as pessoas sinceramente comprometidas com a Vida. Ter compromisso com a Vida não é hierarquizar a existência das espécies, da dignidade intrínseca a cada uma delas. Vida é existência com dignidade. Ou será que as e os doutos que se engalfinham de dois em dois anos para galgar postos de poder e auferir privilégios em nossa sociedade eivada de cobiça e ganância não o sabem? Ou fingem não saber.

Juliana Camargo conta, em prantos, que, a par da insólita tragédia, cometida no coração da extinta Corte -- tal como na matança da véspera do Dia de Finados, quando mais de 100 cadáveres foram oferecidos em celebração pagã e cínica pelas autoridades declaradas "cristãs", mas na verdade cultoras da necropolítica do estado do Rio e apoiadas pelos viúvos do inominável de sete estados --, procurou pesquisar sobre os últimos dias do benfeitor cuja Vida foi ceifada pelos vizinhos indiferentes ao seu trabalho voluntário de mais de uma década e meia.

E qual não foi a sua perplexidade ao constatar nas redes sociais que, em suas derradeiras semanas de Vida, Guilherme pediu incessante e desesperadamente doações para empresas, instituições públicas e "pessoas de bem", que ora sim, ora não, entregavam uma esmola para ele, mesmo sabendo da quantidade estratosférica de cães atendidos em seu canil? Mostrou o último vídeo, em que o protetor de animais compartilhava seu desespero de ter que abandonar os cães e soltá-los para que não se matassem por canibalismo.

Mal sabia Guilherme que era também a despedida de sua própria Vida. Pouco depois seria linchado pelos vizinhos. Piores, aliás, que os animais, chamados "irracionais", que estavam a cometer canibalismo por causa da fome atroz a que haviam sido submetidos por falta de ração.

Animais irracionais, motivados pela fome, cometem canibalismo. E motivados por que os ditos animais "racionais", ou melhor, seres humanos matam com requintes de crueldade o benfeitor que por mais de quinze anos cuidou dos animais abandonados? Talvez apenas Freud pudesse explicar. Uma conjunção de fatores tem eclipsado a mente humana nestes tempos bizarros: o ódio, a impunidade, o recalque, a soberba, o supremacismo, a falta de empatia etc.

Emocionante, a mensagem da Irmã de Guilherme, que não deseja vingar a trágica morte do Irmão, apenas que a justiça seja feita. Para ela é mais importante a memória, a razão de viver do protetor, e por isso pede que a população não abandone seus animais, até porque Guilherme não está mais entre nós para proteger os cãezinhos abandonados.

Que dignidade! Quanta empatia! É assim como a humanidade se supera: podem as hordas de soberbos ceifar a Vida de um, dez, cem, mil, milhares, milhões, mas sempre virão, do seio do povo, das entranhas da humanidade, seres iluminados a trazer esperança e magnanimidade para que as novas gerações tenham exemplo para se inspirar!

Esse misto de realidade trágica e empatia, contudo, não está restrito a Teresópolis. Em Ladário, até bem pouco tempo, tivemos o caso de uma venerável e digna Professora que vem dedicando seus melhores anos de Vida para cuidar de cães e gatos abandonados de Corumbá, Ladário e até da área rural -- cães e gatos abandonados em áreas comunitárias às margens da BR-262 já foram levados por pessoas sensíveis à Vida e entregues à Senhora Auxiliadora (até o nome faz jus à sua vocação de protetora, inclusive de gente, sabia?) --, e que, do nada, familiares de um ex-marido, desses que se creem abençoados reprodutores acima da lei, haviam vendido o terreno onde a senhora construiu, com a ajuda de voluntários, o canil e o gatil, e, portanto, a Professora teve que arranjar, a toque-de-caixa, novo local.

Em sã consciência, a omissão -- prevaricação, pois esse crime tem nome e tipificação no arcabouço jurídico -- pelas autoridades municipais do cuidado com animais "domésticos" abandonados no perímetro urbano não é para ser "empurrada" sobre a atitude digna e exemplar de pessoas que voluntariamente se dedicam a cuidar e permitir adoção responsável de animais resgatados ao serem abandonados por "pessoas de bem" -- ou porque são transferidos para outros destinos, ou porque simplesmente são adeptos e praticantes do "amor descartável" e abandonam os bichinhos ao "deus-dará".

E o que tem feito a administração municipal em escala nacional? Mesmo havendo verbas orçamentárias do Fundo Nacional de Saúde, prefere não se dar ao trabalho de procurar resolver esse problema, que é de saúde pública, de interesse coletivo, sim. No máximo, prestam-se a fazer, como se fosse um ato de favor, de generosidade, esporadicamente campanhas de vacinação e de castração. Entre 2009 e 2011, fui conselheiro municipal de Saúde em Corumbá e jamais tive oportunidade de me debruçar sobre uma política consistente e perene de proteção e prevenção ao abandono de animais.

Na verdade, sempre houve demanda para que em nível municipal fossem implantadas e implementadas ações, ou projetos, programas e mais recentemente políticas na área da saúde animal. Forante louváveis gestores -- que representam a exceção, não a regra --, é constante a postura negligente de quase a totalidade dos municípios brasileiros no cuidado com a saúde animal. Aliás, a situação também é crítica até com a saúde humana, a despeito da obrigatoriedade constitucional pós-1988 e a legislação do SUS a partir de 1990, e não por falta de recursos, mas pelo criminoso desdém político-corporativo, triangulado com os acintosos esquemas de desvio de verbas públicas.

Essas mesmas "pessoas de bem" que, passando-se por hipócritas e moralistas falsos "cristãos", aplaudem a execução eleitoreira de centenas de brasileiros e brasileiras abandonados nas periferias desde o tempo da "abolição da escravatura" -- como se a escravidão ainda hoje não existisse acintosamente, nas faustosas casas em que oficiais de Justiça não podem ousar adentrar e em seus negócios, sejam urbanos ou rurais, com o empavonado conceito de "trabalho análogo ao escravo".

Que a criação da futura Universidade Federal do Pantanal -- nossa gloriosa UFPantanal -- possibilite um programa permanente, em caráter de extensão, para o cuidado responsável e, sobretudo, a formação de cidadãs e cidadãos que respeitem a Vida de forma integral, seja humana, felina, canina e de tantas outras espécies vítimas da cobiça, pilhagem e ganância. Essa mesma tríade maldita que promove o genocídio na Palestina (Gaza, Cisjordânia e Jerusalém), a matança no Rio de Janeiro (comunidades do Alemão e da Penha), os massacres programados na Bahia (Fazenda Coutos e Camaçari) e São Paulo (Peruíbe, Mongaguá, Itanhaém e Bertioga, na Baixada Santista), as execuções seletivas em Mato Grosso do Sul (execução de um indígena Guarani-Kaiowá em Iguatemi), Amazonas e Pará e as carnificinas no Iêmen, Congo e Sudão. Para não falarmos no iminente banho de sangue no Mar do Caribe e em nossa América Latina, onde nefastos -- sim, nefastos! -- falsos "cristãos", a serviço do igualmente funesto império em decadência, promovem a entrega da Patagônia argentina, Amazônia peruana e Chaco paraguaio.

Somos todos Guilherme Mota! Justiça, memória e verdade, hoje e sempre!

Ahmad Schabib Hany

Gordinha virou estrela

Gordinha virou estrela

Meiga e leal, a gatinha solitária e dona de uma dignidade ímpar se encantou com quase 20 anos de Vida. Por ser muito fofa em sua infância, ganhou esse nome desde tenra idade, mesmo sem necessariamente ser gordinha.

Sexta-feira, dia 7 de novembro, 7 horas e 31 minutos. A mensagem twitteriana do professor Masao Uetanabaro -- "Gordinha virou estrela" -- confirma o que temíamos: a partida de uma felina idosa, leal, inteligente, solitária e dona de uma dignidade de fazer inveja aos mais sisudos seres humanos, que tiveram que aprender a conviver com seus, digamos, semelhantes que teimam em rastejar ante aqueles narcisos e mentecaptos que vivem a oprimir toda a sua própria espécie.

Porque a Vida tem dessas coisas.

Enquanto a civilização dos narcisos expõe sem constrangimento a podridão que os poderosos da espécie humana conseguiram fazer em nome do progresso e da modernidade, seres iluminados de espécies felinas, caninas ou de tantas outras chamadas irracionais nos ensinam magicamente, sem qualquer alarde, lições que nos tornam melhores como seres viventes. Melhores, também, como gente.

Gordinha, que sempre chamei de "Goda" com a maior dignidade, foi uma felina de uma altivez ímpar. Solitária, ela sabia se impor aos demais companheiros de jornada. Nos 17 anos que compartilhou o bom tratamento dispensado pelo pesquisador aposentado, pioneiro nos estudos de espécies silvestres da fauna do Pantanal, essa gatinha se sobressaía entre os mais de 10 felinos pela altivez com que se relacionava com os de sua espécie, com os caninos e, sobretudo, com a tinhosa espécie humana.

Lembro-me de quando Omar e Sofia eram crianças. Diferente dos outros felinos a habitar a espaçosa residência do Professor Masao, Goda rejeitava qualquer tentativa bem intencionada de a carregar ou segui-la. Altiva, impunha-se desde bem novinha (Masao a adotou adulta). Sua fase mais encantadora, embora linda sempre fosse, foi logo depois da pandemia, quando eu a encontrava todas as semanas durante os dois anos que estive na casa do Professor, no decorrer de minha mais recente tentativa de mestrado, em Campo Grande.

Dona de um olhar incisivo, ela sabia lidar com seus iguais ou se desvencilhar de espécies mais afoitas -- fossem crianças, como os meus Meninos, ou caninos e felinos com os que convivia em casa. Em meio a tantos outros felinos também inteligentes e cativantes (cada qual ao seu jeito), Goda sabia demarcar seu espaço, sua vez. Era raríssimo ouvi-la miar. Parecia dominar a telepatia, pois sem emitir qualquer som ou ruído, se fazia entender e até respeitar.

Eu chegava toda terça-feira, após a aula, exatamente na hora do almoço. Ela foi chegando aos poucos a mim, sempre altiva. No começo, como a me testar, pedia ração dentro de casa, o que era inadmissível, de acordo com a educação que Masao lhes deu. Com o tempo, o próprio tutor abriu uma exceção, só para ela, a decana, a mais idosa.

Quando, toda quarta, eu saía "de mala e cuia" da casa do Professor, às vezes de manhã, outras vezes depois do almoço, lá estava ela, a se despedir, da porta da sala, com seu olhar de "até mais". Era uma personalidade! E ai da peralta da Laika, a caçula dos caninos, querer cheirá-la ou segui-la, como todo cãozinho costuma fazer. Só no olhar ela segurava a onda, sem hesitação, e conseguia.

Ao longo daqueles dois anos, não foram poucas as noites em claro na casa do Masao. Ora por conta de alguma apresentação, prova ou pela necessidade de compreender melhor o conteúdo de uma das disciplinas. E quem era a minha Companheirinha de estudos? "Dona" Goda, com a maior dignidade. Lá estava ela, quietinha, deitada em uma das cadeiras ao lado da que eu estava a usar, a me dar todo o apoio para "varar a madrugada" e aproveitar o tempo.

Ela não se deixava carregar, mas com o tempo ela me fez essa concessão. De vez em quando, é claro. Em nosso último encontro, em abril de 2023 (portanto, dois anos e meio atrás), quando me despedi dela com muito carinho, ela deixou que a carregasse e, "olho no olho", lhe dissesse que não a esqueceria, que voltaríamos a nos encontrar, levasse o tempo que fosse.

Não foi bem assim. Embora Masao nos desse notícias da Goda -- algumas vezes com imagens de videoconferência, pois ela era presença ilustre na casa do Professor --, na quarta-feira minha Irmã Fati enviou mensagem dizendo estar triste pelo estado de saúde da Gordinha. Não hesitei, enviei mensagem e pedi ao Masao foto recente da Goda. Junto à foto Masao nos advertiu em mensagem que ela estava em seus derradeiros momentos.

Dois dias depois, na sexta-feira, veio a notícia do desenlace, de que se tornara estrela. Por certo, uma estrela marcante, como em sua existência felina. Agora à noite, tentarei fitar o céu, bastante estrelado, para ver se consigo enviar-lhe mensagem telepática, como as tantas que enviou a todos com os que conviveu durante sua breve, mas intensa, jornada felina.

Saudades da Goda, querida Gordinha, essa estrela que ilumina a Vida.

Ahmad Schabib Hany

زهرة المدائن فيروز (اركسترا Orchestra) Zahrat al Madayn Fairouz

VICTOR JARA - Cuando voy al trabajo / El derecho de vivir en paz

El derecho de vivir - Palestina Libre (English Sub)

Danny Rivera - Somos Palestina

Viva Palestina... Abajo el sionismo

Pink Floyd, Roger Waters - Song for Palestine.

VENCEREMOS. La pasionaria canta por Palestina, generado por IA

Yo Quisiera - Canción en Español sobre Gaza - Palestina

موطني Mawtini – معهد ادوارد سعيد الوطني للموسيقى فرع غزه

Al Watan Al Akbar - 1962

"Chant of The Path of Revenge","نشيد طريق الثأر" - Pan-Arab Nationalist ...

FAIROUZ - El Qods /Jerusalem 1967 فيروز - القدس زهرة المدائن

"Hoje em Gaza, amanhã em casa"

"Hoje em Gaza, amanhã em casa"

Há dois anos a humanidade, sob perplexidade, vem testemunhando o genocídio, em tempo real e sem "filtro", em Gaza. Com armas e treinamento israelenses, as polícias do Rio de Janeiro e de Mato Grosso do Sul, por exemplo, têm protagonizado operações contrárias às preconizadas pelo arcabouço jurídico nacional e, inclusive, às manifestações da Corte Constitucional brasileira, o que é passível de sanções contra as autoridades estaduais que acintosamente vêm afrontando decisões do STF, da Constituição Federal de 1988 e, sobretudo, do Estado Democrático de Direito.

A consigna "hoje em Gaza, amanhã em (sua) casa" foi muito difundida durante os multitudinários atos de solidariedade às vítimas palestinas na Espanha, nos dias posteriores ao sequestro e tortura da corajosa caravana que integrou a Global Sumum Flotilla pelas autoridades do estado sionista sob a sanguinária liderança do genocida Netanyahu. Não se trata, apenas, de uma rima muito bem sacada, mas uma verdade irrefutável. Afinal, a indústria de armas e de consultorias em "segurança" pública (e privada) sionista, que usa a população palestina como cobaia, tem sido contratada por governos de extrama-direita e direita pelo mundo afora, inclusive pelos governos estaduais e municipais no Brasil.

O estado sionista cujo nome me recuso a grafar tem oferecido para o "mundo civilizado" (sic) estratégias de extermínio e técnicas de tortura "inovadoras" (na verdade, aprimoradas dos manuais nazistas, de triste memória). Além de, óbvia e precisamente, doutrinação em massa por meio das seitas neopentecostais de lavagem cerebral, que reduzem o ser humano a reles marionetes dos "pastores" que não passam de mercadores de fé, cuja interpretação da Bíblia foge a toda hermenêutica e exegese cristã milenar.

O curioso é que, em nome da fé (tanto os israelenses como os neopentecostais também chamados de sionistas cristãos), se dão o direito de mentir, matar e cometer os mais atrozes crimes, como se estivessem autorizados por Deus para vilipendiar os Dez Mandamentos, tão caros para todos os crentes das mais diversas denominações tidas como monoteístas, cristãs, judaicas e islâmicas. E não há como negar que o que faz em Gaza se difunde por todo o mundo, seja nos complexos do Alemão e da Penha no Rio, na Terra Indígena Guyraroká em Caarapó/MS, na Baixada Santista em São Paulo ou até mesmo em Cachoeira, Terra Nova ou Subúrbio Ferroviário de Salvador, na Bahia de Todos os Santos, entre tantos outros massacres em série cometidos em todo o Brasil.

Em u'a mão, a Bíblia interpretada ao bel prazer dos doutrinadores sionistas, e de outro fuzis de última geração com a doutrina da execução sem pena (nos dois sentidos), como se o policial fosse ao mesmo tempo juiz e verdugo. Tudo importado do estado sionista. Daí por que a bandeira criada em 1948 (porque é impossível encontrar imagens dessa bandeira antes desse ano) tem sido levada às igrejas que proclamam um suposto "reino de Deus" com endereço físico e história usurpada em cima dos cadáveres de diversas gerações de palestinos, e a policiais de diversas unidades da federação, inclusive de MS, que fazem imagens com a tal bandeira estampada diante de si.

E o que isso tem a ver com o massacre cometido no Rio de Janeiro por Cláudio Castro?

O governador bolsonarista-raiz Cláudio Castro, do Rio de Janeiro, terça-feira, dia 28 -- dois dias depois do festejado encontro entre o Presidente Lula e seu colega estadunidense Donald Trump em Kuala Lumpur, Malásia, que pôs fim a um imbróglio bilateral sem precedentes na história das relações entre os dois países --, desencadeou operação totalmente desarticulada e descumpriu determinações do Supremo Tribunal Federal (STF) de planejar incursões que priorizem a proteção da vida dos moradores e transeuntes e o contato prévio com autoridades federais do Executivo e Judiciário, bem como o Ministério Público do Rio de Janeiro, de acordo com a legislação estadual.

A aventura da necropolítica, segundo as autoridades federais, sem o devido planejamento e cumprimento de protocolos como a ADPF das Favelas, custou até às 36 horas posteriores à eclosão, mais de 130 vítimas fatais entre a população civil, isto é, não envolvida com o crime organizado, além do caótico cotidiano, de terror e dor, imposto sem qualquer preocupação ou empatia. É o caos como instrumento político, e o culto à morte como demonstração de poder e de competência política.

Indiferente à aflição e à dor das pessoas que se encontram sob fogo cruzado e que perderam pessoas queridas durante essa ação flagrantemente ilegal e sem uma sincera motivação efetivamente de segurança pública (mais parece uma ação desesperada condicionada a seus inconfessáveis propósitos politiqueiros), o governador Cláudio Castro aparece diante das câmeras com o dedo em riste e em tom ameaçador, próprio dos que não têm clareza da dimensão da tragédia que impõem impunemente a toda a população do estado do Rio de Janeiro, em especial às pessoas que moram na região alvo da operação, além do impacto social e econômico de um estado que até poucas décadas atrás era o principal destino turístico do Brasil.

Ex-vice do igualmente necropolítico Wilson Witzel, que comemorava diante das câmeras a morte das vítimas da violência policial até cair em desgraça política, o governador Cláudio Castro é de longe nitidamente medíocre e marionete da familícia do inominável, inelegível e iminente presidiário. A Jornalista Heloísa Vilela, ex-correspondente internacional de diversas emissoras de tevê, com a sua equipe de profissionais experientes, revelou um conjunto de episódios que expõem o absurdo da extrema-direita não só do Rio de Janeiro, mas de todo o Brasil.

Graves são duas denúncias vindas de seus aliados. A primeira, veiculada pela CNN Brasil, dá conta do envio, pelo governo do Rio, de correspondência ao Presidente dos EUA com relatório sobre o terrorismo praticado pelo Comando Vermelho e seus tentáculos no país governado por Trump. Além de cometer um ato lesivo à soberania nacional -- porque cabe ao governo federal, ou melhor, aos ministérios da Justiça e das Relações Exteriores esse tipo de informe (na verdade, um crime passível de impeachment, segundo análise de diversos jornalistas e analistas políticos). A segunda, feita por um dos filhos do inominável, de que a imprensa se preparasse para a surpreendente revelação de seu candidato a governador (que, depois do massacre, vem posando de herói, o até há pouco obscuro Felipe Cury, seu secretário de Segurança Pública).

Não tendo conseguido manter a taxação em 50% dos produtos brasileiros pelo governo Trump -- acintosamente comemorada pelos "patriotas" de meia pataca, no afã de o presidente estadunidense livrar o inominável da cadeia --, tentam agora levar o caos para, insistindo que o Comando Vermelho seja organização "terrorista", ficar de quatro para ver se o Trump os faz felizes penetrando suas tropas em território brasileiro, a sonhada intervenção militar, ainda que seja de uma potência estrangeira. Estão à espera desse orgasmo...

O massacre protagonizado poucos dias depois do frustrante, para o bolsonarismo, encontro triunfal -- celebrado pela comunidade internacional e por empresários minimamente sensatos -- entre Lula e Trump na Malásia, foi a "invertida" da extrema-direita para impor uma pauta política ao Brasil e roubar a cena do governo federal, cuja agenda tem sido resolutiva e eficiente. Além de usar o terror policial como arma política para lançar seu pré-candidato à sucessão no governo do Rio de Janeiro Felipe Cury, homem-forte de Cláudio Castro, a matança serviu de cenário para diversos governadores da extrema-direita, capitaneados por Tarcísio de Freitas, de São Paulo, aparecerem no Palácio Guanabara para dar seu apoio ao colega de chacina, massacre e carnificina.

Quais seriam os governadores que apoiam a barbárie promovida por Cláudio Castro no Rio? Além de Tarcísio de Freitas, está Eduardo Riedel, o governador de MS cuja polícia promove atos de violência, ilegais, contra a população originária em terras invadidas por seus aliados políticos, os senhores "de bens"; Ronaldo Caiado, histórico opositor das políticas sociais e de desenvolvimento inclusivo de Lula, ávido de ser o presidenciável "ungido" pelo "mito"; Jorginho Melo, de Santa Catarina, que entrará para a história pela porta dos fundos com seus projetos apenas para beneficiar seus aliados políticos; Eduardo Leite, aquele que deixou a população gaúcha ficar submersa por não cumprir o cronograma de obras de contenção deixadas por seu antecessor; Ibaneis Rocha, famoso por ter amarelado quando o golpe de 8 de janeiro não triunfou, jurando lealdade à Constituição Federal (e até hoje não conseguiu explicar por que nomeou secretário de Segurança Pública o golpista-mor, ex-ministro da Justiça e Segurança Pública Anderson Torres, hoje condenado pelo STF); Helder Barbalho, governador do Pará, também conhecido pela truculência com que sua polícia age contra os povos originários e ativistas dos movimentos populares de seu estado; Romeu Zema, que não perde a chance de posar como antagonista de Lula, enquanto o governo de Minas Gerais não consegue fazer qualquer projeto de interesse social num estado cujos governadores sempre tiveram projeção nacional por sua habilidade política.

Por outro lado, não é preciso ser especialista para enxergar a sucessão de gangues eleitas desde a prisão do ex-governador tucano -- depois peemedebista -- Sérgio Cabral Filho, que sujou o nome do grande Jornalista Sérgio Cabral, de O Pasquim (cuja morte por mal de Alzheimer se deveu à depressão posterior à denúncia e prisão desse governador tido como grande estadista, mas que acabou cooptado pelas máfias políticas fluminenses, as mesmas que vivem a negociar com o crime organizado e a contravenção institucionalizada naquele estado).

Quando da execução, até hoje não plenamente elucidada, da vereadora Marielle Franco e de seu motorista Anderson Gomes, em março de 2018, o estado do Rio de Janeiro estava sob intervenção parcial da Segurança Pública por meio da decretação de uma medida de Garantia da Lei e da Ordem (GLO). As forças armadas eram as responsáveis, como determina a lei, pela Segurança Pública do estado do Rio [general Braga Neto, depois vice do inominável na fracassada tentativa de se reeleger, era o comandante]. Não se viram grandes mudanças no período de intervenção federal, inclusive na utilização de inteligência para a elucidação do bárbaro crime contra a vida dessa grande liderança política que incomodava organizações criminosas de dentro e fora do Rio de Janeiro.

Inúmeros militares veem com muita reserva a destinação das forças de defesa nacional para a realização de operações de enfrentamento do crime em áreas urbanas, pois entendem que a preparação das tropas e dos oficiais é para guerra, isto é, ações militares, diferentes das operações da Segurança Pública. Além da atuação de militares regulares em ações de Segurança Pública não ter tanta efetividade, o chamado "custo-benefício" chega a ser absurdamente contraproducente. Por isso é que hoje as autoridades federais não são favoráveis a esse tipo de iniciativa.

"BOM É O BANDIDO MORTO"

Na PEC que cria o Sistema Único de Segurança Pública (SUSP), uma espécie de SUS da Segurança Pública, que o Presidente Lula priorizou tão logo assumiu seu terceiro mandato, estão previstas ações articuladas entre as três instâncias administrativas -- federal, estadual e municipal --, mas os governos atuais, de maioria bolsonarista, não tomaram a iniciativa de aderir a esse novo modelo, em que as ações de inteligência são o diferencial. É evidente que, na lógica desatinada do "bandido bom é bandido morto", uma polícia que atue com inteligência não atraia os cultores da violência como modus operandi policial.

Ao contrário, a maioria dos atuais governadores preferiu realizar convênios com o estado sionista, que usa a população palestina de Gaza e Cisjordânia como cobaia, para importar armas de grande letalidade e adotar formas violentas de repressão, sem observar direitos humanos, prerrogativas constitucionais e a legislação brasileira na defesa da vida e da integridade de todos os moradores e transeuntes das regiões ocupadas pelo crime organizado, que pela doutrina israelense têm conotação de terroristas, até pela ideologia do supremacismo etnocêntrico, racista e colonial.

Essa mesma lógica tem sido usada amplamente pelo secretário de Segurança Pública de Mato Grosso do Sul, no governo de Eduardo Riedel, para atacar as populações originárias em áreas de conflito, resultante de invasões de terras indígenas, como a que há poucos dias ocorreu em Caarapó, na Terra Indígena Guyraroká, onde vivem Guarani-Kayoá, em que ficaram feridas pelo menos 20 pessoas da comunidade, além do sequestro e estupro de uma jovem Kayoá, sem que as forças policiais estaduais fizessem algo, conforme o devido protocolo.

Não é o único caso. Há inúmeras terras indígenas que vêm sendo invadidas com o apoio de policiais, com o prévio consentimento de seus superiores. A formação por consultores israelenses, como já demonstrado em redes sociais vinculadas a membros das instituições policiais do estado, tem levado à prática condenável a todos os estados cujos governadores têm alinhamento com a extrema-direita. Não se trata, tão somente, de uma opção ideológica: o que está em jogo é a manutenção das prerrogativas constitucionais, a sobrevivência do Estado Democrático de Direito preconizado pela Constituição Federal de 1988 e, sobretudo, o respeito aos direitos humanos.

Não são poucos os estudiosos da Segurança Pública que entendem a urgente investigação do governo do Rio de Janeiro -- do governador Cláudio Castro e de seu secretariado envolvido nesse massacre --, com o uso de inteligência, até para descartar hipotéticas alegações de perseguição ao governador bolsonarista fluminense, bem como às autoridades estaduais que são coniventes com essa doutrina que tanta tragédia já foi capaz de causar.

Como membros do parlamento espanhol recentemente denunciaram, "hoje em Gaza, amanhã em casa". Essa doutrina agressiva, que se remete ao tempo de Hitler na Alemanha nazista, de executar impunemente cidadãos inocentes sem qualquer passagem pela polícia ou alvo de qualquer condenação -- para isso existe o princípio da presunção de inocência, em que, até prova em contrário, todo cidadão é inocente --, tem sido promovida por agentes e consultores de segurança israelenses, os mesmos que vendem armas e munições de indústrias israelenses, experimentadas nas vítimas de Gaza e da Cisjordânia.

CHAGAS, CÂNCER POLÍTICO

O caos existente no Rio de Janeiro vem do tempo em que Chagas Freitas, um governador que se dizia de "oposição" ao regime de 1964, mantinha uma espúria relação com as forças de repressão da ditadura militar. Envolvido até as entranhas em patranhas de policiais corruptos, inclusive com o jogo do bicho e as máfias da extorsão fiscal em um tempo que não havia com quem contar para se livrar delas, Chagas Freitas se gabava por "saber governar" o estado da Guanabara (ex-Distrito Federal), que existiu por 15 longos anos e começou a entrar em decadência depois da inauguração de Brasília, em 1960.

A fusão da Guanabara com o estado do Rio de Janeiro, em 1975, agravou a crise econômica, o que acentuou o caos social, preparando as condições ideais para o crime organizado, que durante o governo de Moreira Franco (genro e afilhado político de Amaral Peixoto, outro aliado de última hora do regime de 1964) foi ladeira abaixo em todos os indicadores sociais e econômicos. A antiga capital federal, durante o regime militar, padeceu de promiscuidade institucional não apenas do ponto de vista do aparelho repressivo, mas nos mecanismos de assédio e cooptação políticos e do velho tráfico de influência usado para o "toma-lá-dá-cá" fisiológico.

A despeito da imagem de estadista, hábil na geopolítica e na geoeconomia, Ernesto Geisel, quando se incumbiu do nefasto projeto de fusão da Guanabara com o Rio de Janeiro e da divisão de Mato Grosso, por pressão da Arena, seu afã foi a eliminação de três senadores e sete deputados federais do MDB da extinta Guanabara e o aumento de três senadores e seis deputados federais da Arena do novo estado de Mato Grosso do Sul -- não se preocupou com as consequências sociais, econômicas e institucionais de um projeto feito para dar sobrevida ao regime, pois, sem ele, a oposição estava próxima de ser maioria no Congresso Nacional.

Assim como na ditadura os acusados pelo descalabro do Rio de Janeiro eram os trabalhistas (os arenistas atribuíam todas as mazelas sociais da segunda capital do Brasil aos partidários de Getúlio Vargas, Kubitschek e Jango), e mais tarde, depois da fusão -- na verdade, após as eleições de 1982 --, ao temido e odiado engenheiro Leonel de Moura Brizola, eleito mas quase golpeado com a ajuda da Rede Globo de Roberto Marinho [basta lembrar-se do "Caso Proconsult", barrado graças ao saudoso Procurador Eleitoral Doutor Celso Fernando de Barros, um íntegro e exemplar corumbaense que fez carreira no Ministério Público do Rio de Janeiro sem qualquer apadrinhamento político].

Hoje os bolsonaristas tentam atribuir à esquerda contemporânea o avanço do poder do crime organizado, o que não corresponde à realidade. Depois dos dois mandatos de governadores não ligados às elites do Rio de Janeiro -- Anthony Garotinho e sua vice Benedita da Silva --, todos os demais governadores foram eleitos com a complacência das arcaicas oligarquias cariocas e fluminenses. O mais ruidoso caso, do governador Sérgio Cabral Filho, do PMDB, é eloquente. É fato a ligação de quase todos os dirigentes partidários conservadores daquele estado com o crime organizado.

Para quem gosta de história, é importante não perder de vista que, na atual fase do capitalismo financeiro, o caos gerado pelo parasitismo econômico (não apenas o desemprego estrutural, mas a diversificação de atividades parasitárias que não geram mais valia), o Rio de Janeiro, como todas as metrópoles em todo o Planeta, está condenado às atividades da contravenção e do crime. Não há mais uma economia industrial que invista na qualificação de trabalhadores e consiga absorver pessoas na mesma proporção do número de jovens aptos para o trabalho. Além do que, para sobreviver à profunda decadência em que se encontram, os países capitalistas voltaram à rapinagem colonial, em que não há mais subterfúgio, disfarce, para o saque e a exploração das matérias-primas dos países do chamado Sul Global, como petróleo, lítio, terras raras, metais preciosos, madeiras e materiais genéticos, inclusive de seres humanos, tão bem desenvolvido pela indústria do transplante de órgãos pelo estado sionista há décadas.

Parece um chavão "démodé", mas não é: socialismo ou barbárie. Fora disso não há saída para a humanidade, só guerras coloniais para saquear as riquezas e oprimir suas populações. Sem vergonha, dissimulo ou constrangimento. É o "tenho que sobreviver, entende?", de que tanto O Pasquim advertia com humor, sarcasmo e saudosa irreverência. Na verdade, os discípulos da necropolítica conspiram contra a evolução da humanidade, em favor de seus inconfessáveis interesses. Esperemos que o "feitiço" vire contra os incompetentes aprendizes de "feiticeiro", pelo bem da Nação, do Estado Democrático de Direito e, sobretudo, pela população digna e laboriosa que tem sido vitimizada pelos espertalhões de araque.

Ahmad Schabib Hany

VLADIMIR HERZOG, MÁRTIR DA DEMOCRACIA, O DIVISOR DE ÁGUAS

Vladimir Herzog, mártir da democracia, o divisor de águas

Divisor de águas, o Jornalista Vladimir Herzog, ao ser assassinado em 1975 sob tortura pelos ídolos dos canalhas que hoje se fazem de vítimas (tal como seus treinadores sionistas que assassinam em Gaza, na Cisjordânia e em inúmeros outros países), marcou o início do fim da ditadura. Neste dia 25, no 50º aniversário de martírio do Jornalista, em ato solene e a presença do Vice-presidente Geraldo Alckmin, a Presidente da Justiça Militar Federal pediu perdão por Vlado e tantas outras vítimas da sanha assassina dos serviçais da ditadura, marcando o início do fim da impunidade das hordas peçonhentas.

Neste sábado, 25 de outubro, a Presidente do Superior Tribunal Militar (STM), Ministra Maria Elizabeth Rocha, em ato ecumênico na Catedral da Sé, com a presença do Vice-presidente Geraldo Alckmin, a propósito do cinquentenário do assassinato sob tortura do Jornalista Vlado Herzog, pediu perdão em nome da Justiça Militar a todos os que tombaram e sofreram lutando pela liberdade e pela democracia, citando textualmente a família de Vladimir Herzog, Paulo Ribeiro Bastos, Rubem Paiva, Myriam Leitão, José Dirceu, Paulo Vanucchi, Aldo Arantes, José Genoíno e João Vicente Goulart, pelos erros e omissões judiciais cometidas durante a ditadura.

O martírio do Jornalista Vladimir Herzog foi um divisor de águas não só para o despertar da cidadania, ao romper o ciclo do medo imposto a ferro e fogo às pessoas e, mais, aos jornalistas que se aperceberam que nem eles estavam imunes ao arbítrio, à opressão. Na cultura e nas artes, igualmente. A partir de então, a despeito da censura prévia institucionalizada desde o AI-5, voltariam as vozes dissonantes com maior vigor e experiência a reverberar nos corações, almas, mentes e consciências cidadãs.

MÁRTIR DA DEMOCRACIA

25 de outubro de 1975. O Jornalista Vladimir Herzog, diretor de Jornalismo da TV Cultura (emissora pública de São Paulo), se apresenta espontaneamente de manhã à sede do DOI-CODI. Ato contínuo, foi preso (aliás, sequestrado, pois era mais uma prisão ilegal, sem ordem judicial por qualquer fato que a justificasse) e torturado durante horas, até sucumbir ante seus covardes algozes, protegidos pela ilegalidade institucional vigente desde a eclosão do golpe de 1964.

Não satisfeitos com tanto sadismo atroz, os seus covardes assassinos tentaram ainda por cima matar sua memória ao dizer que ele cometera suicídio com um dos objetos de uso pessoal. Detalhe: Herzog era um homem de grande estatura e o vitrô da masmorra em que foi confinado era muito mais baixa. Não havia como acreditar em mais uma mentira de um regime cujo fedor transcendia os espaços, funesto, sobretudo, por causa de tantas mortes promovidas em nome de uma paz... dos túmulos.

No dia seguinte, as manchetes nos principais jornais de todo o país irrompem o silêncio indignado da cidadania. Já não era possível suportar tanto escárnio desses canalhas que, como seus discípulos de hoje, tinham o cinismo -- na verdade, a certeza da impunidade -- de enviar nota à imprensa, sob censura prévia, para eximir-se de seus crimes. Vlado, como era chamado pelos colegas de redação e amigos mais próximos, era diretor de Jornalismo em uma emissora pública do estado de São Paulo, não tendo qualquer atuação política que o relacionasse com as organizações sob investigação.

Em companhia da viúva de Vlado, Clarice Herzog, o Jornalista Audálio Dantas, renomado redator da revista Realidade e à época presidente do Sindicato dos Jornalistas de São Paulo, da Editora Abril, não se intimidou ante as ameaças, e com diversos colegas, entre eles o Jornalista Fernando Morais, da Veja de Mino Carta, ainda na Abril, foi até o Cardeal-Arcebispo Metropolitano de São Paulo, Dom Paulo Evaristo Arns, para revelar-lhe o episódio. Dias depois, mesmo sob pressão do regime, Dom Paulo celebra culto ecumênico em memória de Vlado com o Reverendo Jaime Wright e o rabino Henry Sobel, do qual participaram mais de 8.000 pessoas, a maior parte do lado de fora da Catedral Metropolitana da Sé.

Da mesma forma como anunciaram o assassinato do Jornalista Vladimir Herzog, o operário Manoel Fiel Filho, conhecido metalúrgico com atuação sindical, viria a ter o nome divulgado como suicida, e ainda que a família questionasse ante a Justiça Militar, o recurso foi arquivado. Por ironia, meses depois, o comandante do II Exército, general Ednardo D'Ávila Mello, saía do comando. E a linha-dura, fortalecida na gestão ditatorial de Emílio Garrastazu Médici, começava a perder sua hegemonia.

A "MALDIÇÃO" DE HERZOG

Depois da repercussão nacional e internacional do martírio de Vladimir Herzog, o desafio de Dom Paulo Evaristo a celebrar um culto ecumênico de sétimo dia em memória do jornalista na Catedral da Sé foi considerado pelos órgãos de informação e repressão (SNI, CENIMAR, CIE, CISA, DOI-CODI, DEOPS-DOPS etc) e o submundo paramilitar como a "maldição" de Herzog. A resposta de Jimmy Carter, presidente dos Estados Unidos, à carta enviada pelo Cardeal Arcebispo de São Paulo junto com Clarice Herzog, viúva de Vlado, afirmando que não permitirá violações dos Direitos Humanos no Brasil causou uma cisão no regime e, ainda que tímida, uma discreta mobilização da sociedade civil organizada, como CNBB, OAB, SBPC e ABI.

Para a juventude destes nada generosos tempos, pouco afeita à leitura com o necessário senso crítico, é relevante informar que o aparelhamento ideológico dos militares e, sobretudo, das polícias -- basta dizer que a Polícia Militar foi criada sob a doutrina da segurança nacional durante a ditadura -- se remete ao regime de 1964. Em 1968, durante a gestação daquilo que seria o odiento AI-5, houve um processo de doutrinação das polícias estaduais, sobretudo a militar. Do mesmo modo, em 1980, quando da série de atentados contra bancas de jornais -- para fazer com que jornaleiros não mais quisessem expor nem vender jornais alternativos, como Pasquim, Movimento, Opinião, -Ex, Já!, Versus, Folha de Eva, IstoÉ, Afinal, Abertura Cultural, Leia Livros, Em Tempo etc --, as polícias estaduais foram treinadas para criminalizar as vítimas, no governo do general João Baptista Figueiredo.

A certeza da impunidade com que agiam acintosamente, em sua maioria, militares à paisana -- o acidente de "trabalho" dos militares no caso Riocentro, na madrugada de 30 de abril de 1980, foi emblemático e expôs o lado obscuro do submundo criminoso das hordas assassinas pagas com dinheiro público para delinquir, conspurcar, prevaricar e, sobretudo, eliminar vozes dissonantes --, é a mais eloquente prova de que as polícias militares deveriam ter sido extintas logo depois da promulgação da Constituição Federal de 1988. Hoje, sob a égide do neopentecostalismo fundamentalista, agem ao arrepio da lei, da hierarquia e, sobretudo, do princípio da autoridade. Aliás, desde o golpe de Michel Temer essas polícias viraram cabos eleitorais dos bispos, pastores e missionários com interface com o "mito" e seus sequazes em escala nacional.

O que dizer, então, da conduta agressiva e permissiva de inúmeros policiais militares nas periferias, reservas indígenas, territórios quilombolas? Resultado de décadas de verdadeiro adestramento nas academias, vimos atualmente uma turma recém-formada vociferando canalhices como grito de guerra sem terem sido punidos exemplarmente, com suspensão ou algo mais grave, por tal ato, lesivo aos Direitos Humanos, à Constituição Federal e ao Estado Democrático de Direito. Ignorando acintosamente preceitos constitucionais, chegaram ao ponto de posar em foto segurando a bandeira israelense com o que chamam de adido policial do estado sionista, numa afronta à posição do governo federal, de ter condenado o genocídio que acontece em Gaza e recentemente na Cisjordânia, Palestina ocupada.

Pior, nos últimos anos, forças policiais estaduais têm usado a violência de modo sistemático contra mulheres, crianças e idosos indefesos em áreas de conflito com os povos originários em Mato Grosso do Sul. No mesmo dia 25 (dos 50 anos do assassinato de Herzog), na Terra Indígena de Guyraroká, em Caarapó, em que pistoleiros sequestraram e estupraram uma jovem Kaiowá e feriram mais de duas dezenas de Guarani-Kaiowá, policiais descumpriram protocolos legais, como jagunços dos fazendeiros da região, que invadem as terras indígenas.

CHUMBO E IRREVERÊNCIA

Eram anos de chumbo. Na distante Corumbá, ainda estado de Mato Grosso, em que na eclosão do golpe de 1964 aprisionaram, sob acusação de subversão, centenas de pessoas que da noite para o dia eram estigmatizadas e levadas ao navio-prisão, o Guarapuava. Líderes populares trabalhistas (tratados pelos golpistas como "subversivos"), da noite para o dia viraram párias, "leprosos", no linguajar medieval, que estigmatizava as pessoas atingidas pela hanseníase.

Ex-deputados, Amorésio de Oliveira, Francisco "Pecy" de Barros Por Deus, Vicente Bezerra Neto e Rômulo do Amaral foram vilipendiados por elementos medíocres que, por usarem farda, consideraram-se acima da prerrogativa parlamentar ou advocatícia (todos advogados renomados), como o Promotor de Justiça José Mirrha (tio do Sociólogo e Professor Lejeune Mirhan, conceituado geopolitólogo da atualidade), o memorialista Adolpho Emydio Cunha, o Professor Ibrahim Emílio Ismael e o conterrâneo chamado por Jorge Amado em "Subterrâneos da liberdade" de herói de três pátrias (Brasil, Espanha e França, cujo governo o condecorou com as insígnias de Cavaleiro da Legião de Honra, a Cruz de Guerra e a Medalha da Resistência por ter combatido os nazistas na Resistência ao fantoche de Hitler, marechal Pétain, durante a ocupação do país na Segunda Guerra Mundial) Apolônio de Carvalho, além de uma infinidade de socialistas e socialdemocratas que fizeram de Corumbá um pólo progressista.

Bastião da vanguarda cultural, social, política e econômica, de franca oposição à ditadura, Corumbá foi castigada por ser leal à sua história, pelo que, durante os 21 anos do regime de 1964, pagou caro por seu eleitorado ter votado maciçamente em candidatos do MDB (a única oposição consentida) e haver reeleito ininterruptamente o controvertido deputado Cecílio de Jesus Gaeta, que se apresentava como da oposição, mesmo com todas as suas idiossincrasias e artimanhas. Afinal, o único deputado estadual do município eleito e reeleito por quatro mandatos sucessivos, em plena ditadura, era lanterninha dos eleitos em 1966 como suplente de vereador, mas pelas cassações acabou assumindo uma vaga na Câmara Municipal, e com o apoio da querida e saudosa Dona Eva Granha de Carvalho ter cacifado sua candidatura a deputado estadual em 1970, tendo sido reeleito em 1974, 1978 e 1982 pelo MDB/PMDB.

Se antes da execução de Herzog O Pasquim era disputado em Corumbá por um discreto público, agora, além do semanário do inesquecível Sig, Movimento, Opinião, Versus, Abertura Cultural, Folha de Eva e até Folhetim, da Folha de S.Paulo (sob direção do saudoso Claudio Abramo e sua equipe memorável), não passavam despercebidos no canto das bancas de jornais. Lembro-me tanto do Nathércio como do Lindolpho, as duas bancas da rua Treze de Junho (uma na esquina da Frei Mariano e a outra na esquina da Antônio Maria), confidenciando com seus leitores mais críticos algumas das matérias de capa, inclusive da Veja que ainda estava sob a direção do agora saudoso Mino Carta.

Fazendo eco a essa rebeldia jornalística e cultural, a chamada Geração de Ouro (integrada por Edson Moraes, nos impressos; Augusto Alexandrino dos Santos Malah, na radiofonia, ao lado da jovem revelação Juvenal Ávila de Oliveira, Jonas Luna de Lima e o agora saudoso Gino Rondon; o saudoso Deneval Ribeiro Elias, Ênio Conturbia, Tadeu Vicente Atagiba, Nelson Mirrha e a saudosa Norma Atagiba na música, ao lado do "MJ-6", "Arame Farpado" e "Django", entre outras bandas), os jornais locais -- em especial, a Folha da Tarde e o Diário de Corumbá -- começam a abrir seus espaços para o contraditório, ainda que em artigos assinados, para eximir os jornais de quaisquer responsabilidades.

Enquanto Edson Moraes inovava no Jornalismo local, sob orientação e incentivo de Daniel de Almeida Lopes (ex-correspondente de O Globo em Cuiabá) e Luiz Gonzaga Bezerra (ex-repórter especial do Jornal do Brasil), contratados pelo Consórcio Corumbaense de Comunicação, respectivamente, como diretor-geral do grupo e redator-chefe da Folha da Tarde e do Departamento de Jornalismo da Rádio Difusora Mato-grossense S/A, Juvenal Ávila revolucionava as ondas do rádio com sua seleção musical baseada na MPB, de fazer inveja às emissoras do eixo Rio-São Paulo, em que os nomes do compositor, do intérprete, o gênero e até o selo da gravadora eram identificados com o título da canção (e quando se tratava de versão em português, o nome do compositor na língua original).

Gino Rondon, Jonas de Lima e Adilson Lobo, apoiados pelos saudosos Antônio Ávila, Roberto Hernandes, João de Oliveira Neves e Augusto Malah, ganhavam projeção regional por sua inovadora capacidade de comunicação. No entanto, o já Professor Malah, aluno de Ciências no então Centro Pedagógico de Corumbá (Universidade Estadual de Mato Grosso), ávido de conhecimento, acabou sendo convencido a deixar a radiofonia depois de ser conduzido à delegacia da Polícia Federal por trocar correspondência com várias emissoras estrangeiras, inclusive Rádio Moscou, Rádio Pequim e Rádio Havana -- mas também tinha contato com a Rádio BBC de Londres, Voz da América, Deutsche Welle (Alemanha Ocidental), RAI (Itália), Radio Exterior de España e Rádio França Internacional --, pois não convencera os inquisidores seu argumento de que o intercâmbio epistolar era para melhorar o seu domínio do inglês, espanhol, francês e italiano.

Benedito C.G. Lima, em companhia de duas Ângelas -- Ângela Bulhões e a saudosa Ângela Maria Pérez --, marcava presença não só em todos os jornais locais com a seção literária ALEC, semanal em alguns jornais, em outros diária. Certa noite, o Amigo Johonie Midon de Mello leva ao então Centro Educacional Julia Gonçalves Passarinho o Benedito, da ALEC, que também editava na escola em que estudava o jornal estudantil "O Maria Leite". Conversamos sobre como era possível sobreviver a tantas dificuldades. O nosso "Clarim Estudantil" estava definhando por problemas maiores que o financeiro (mas também por isso, pois éramos poucos os que nos virávamos para custear as despesas).

A morte de Herzog, cuja repercussão foi discretamente registrada na Folha da Tarde, mediante a síntese semanal de segunda-feira do saudoso Jornalista Luiz Gonzaga Bezerra, misto de redator e formador de novos repórteres e radialistas como o querido Edson Moraes, foi assunto de uma das primeiras conversas com o Gonzaga, que era direto, sem rodeios, apesar da censura. Acompanhados por Juvenal Ávila, Gonzaga e Edson foram muito receptivos, apesar do corre-corre da redação, pois o jornal era vespertino e nosso encontro ocorrera em pleno processo de pós-produção da edição daquele dia.

Por eles soubemos da mobilização dos Jornalistas Audálio Dantas e Fernando Morais que, acompanhados da viúva Clarice Herzog, culminou com o culto ecumênico na Catedral da Sé, concelebrado por Dom Paulo, Reverendo Wright e rabino Sobel. Também, do confisco de toda a tiragem de uma das primeiras edições do jornal alternativo -Ex, que burlou a censura e contou detalhes da prisão ilegal do Vlado, que havia se apresentado espontaneamente ao DOI-CODI de manhã e à tarde estava preso e sob tortura o levaram à morte, anunciada oficialmente como suicídio. A conexão de Corumbá com os grandes centros era direta: não eram poucos os corumbaenses perseguidos em Corumbá, entre eles Jorcêne José Martinez, Amin Amiden e o ex-promotor de Justiça José Mirrha, tinham seus contatos na oposição (Doutor Mirrha) e na imprensa (Jorcêne) ou no rádio (Amiden).

Até no posteriormente chamado de JGP, os professores mais próximos de nós, como o Professor Malah (Desenho), Professor Joaquim (Química), Professora Auxiliadora (História), Professora Yvonne (EMC e OSPB) e Professor Octaviano (Língua Portuguesa e Literatura), fizeram alusão ao que estava ocorrendo no contexto político, mas discretamente. A mais direta em sua aula foi a saudosa Professora Auxiliadora, que, de maneira sugestiva, disse que logo haveria uma nova "queda da Bastilha". O Professor Octaviano, cujo pai fora comandante da Polícia Militar de São Paulo na gestão de Paulo Egydio Martins, foi lacônico, preferindo focar o comentário no culto ecumênico, dando a entender que a iniciativa do diálogo inter-religioso era sinal dos novos tempos que chegavam ao Brasil (nesse dia, por coincidência ou não, transcreveu no quadro a letra de "Roda Viva", de Chico Buarque, para que fizéssemos uma interpretação).

É verdade que para muitos de nossos Amigos e Amigas estávamos "em céu de brigadeiro". Isso, aliás, o Professor Joaquim, de Química, vivia a enfatizar. Se nosso objetivo era fazer um curso universitário, um dos deveres era lermos os jornais como quem lê um texto de História. Mas tomava o cuidado para não causar polêmica, pois no ano anterior fora "convidado" por um diretor militar da reserva para pedir transferência para outra escola estadual, razão pela qual ele estava dando aula para nós no JGP.

Divisor de águas, o martírio de Herzog foi o início do fim do regime de 1964 e também o início de uma nova fase para a juventude desassossegada do Brasil. Mesmo sendo nosso penúltimo ano do período secundário, aprendemos a lidar com essas questões de maneira discreta e ao mesmo tempo intensa: quando Mino saiu da Abril e fundou, com seu Irmão Luis Carta e seu ex-colega na Abril Domingo Alzugaray, a Encontro Editorial e lançou a revista IstoÉ (inicialmente mensal), foi um verdadeiro banho de politização e de aprendizado, à distância, de Jornalismo Político. Era nossa cachaça, e o assunto solene com Edson Moraes e, nos poucos encontros, com Luiz Gonzaga Bezerra, o "guru" dos repórteres da Geração de Ouro.

INCERTEZAS, MAS DETERMINAÇÃO

Para os Jornalistas Juca Kfouri e Luis Nassif, presentes ao ato ecumênico do 50º aniversário do martírio pelos jagunços do regime militar do Jornalista Vladimir Herzog (cada um com suas palavras e seu jeito): em 1975 havia muita incerteza mas também determinação na sociedade civil, e as palavras de ordem eram ditadas pelos gigantes da MPB, como Chico Buarque, Nara Leão, Francis Hime, Edu Lobo, Carlos Lyra, Baden Powel, Jocafi, Gilberto Gil, Caetano Veloso, Gal Costa, Maria Bethânia, Miúcha, Milton Nascimento, Fernando Brant, Wagner Tiso, Beto Guedes, Fátima Guedes, Ivan Lins, Vítor Martins, João Bosco, Aldir Blanc, Djavan, Elis Regina, Gonzaguinha, Beth Carvalho, Paulo Tapajós, Clara Nunes, Paulo Sérgio Pinheiro, Sérgio Cabral, Martinho da Vila, Paulinho da Viola, Sérgio Bittencourt, Vinícius de Moraes, Tom Jobim, Fagner, Sá & Guarabira, Taiguara, Belchior e tantos outros. Muitos deles, para felicidade nossa, ativos e decisivos em nossos dias.

Vida longa e muita saúde à Democracia e às pessoas que a defendem com lealdade e coragem! Vladimir Herzog e todas as demais pessoas que tombaram em sua defesa, sempre presentes, na memória e na luta!

Ahmad Schabib Hany

Rodrigo Paz Pereira ganha da extrema-direita trumpista na Bolívia

Rodrigo Paz Pereira ganha da extrema-direita trumpista na Bolívia

Filho do ex-presidente Jaime Paz Zamora e sobrinho-neto de ex-presidente Victor Paz Estenssoro, derrota Jorge Tuto Quiroga, candidato trompista na Bolívia, por mais de 8 pontos percentuais e as hordas fascistas já se aglomeravam diante dos comitês eleitorais e meios de comunicação para fazer distúrbios, agredir jornalistas,  "denunciar" fraude e dizer que o candidato da Democracia Cristã é "socialista".

Diante de um cenário adverso deixado pelo desleal presidente Luis Arce, o senador Rodrigo Paz Pereira (PDC) -- bacharel em relações internacionais por uma universidade privada dos EUA, fiho do ex-presidente Jaime Paz Zamora (MIR), entre 1990 e 1993, e ex-vice-presidente eleito pela Unidad Democrática Popular (UDP) entre 1982 e 1985 com o "Ulysses Guimarães boliviano", duas vezes presidente Hernán Siles Suazo (MNRI) --, impôs derrota acachapante ao ex-presidente ultradireitista Jorge Tuto Quiroga (LIBRE), ex-vice-presidente eleito com o ex-ditador sanguinário e narcogeneral Hugo Banzer Suárez (ADN) e que o substituiu por um ano, no final de seu mandato, entre 2000  e 2001.

Assim que o Tribunal Supremo Eleitoral (TSE) anunciou, às 20 horas deste domingo, 19 de outubro, os resultados das eleições com base em 97,8% dos escrutínios das urnas, os comitês eleitorais de La Paz, Oruro e Santa Cruz, onde os apoiadores da extrema-direita acompanhavam o anúncio do vencedor do segundo turno, gritavam "fraude, fraude, fraude!", promoviam distúrbios e agrediam jornalistas que cobriam a jornada eleitoral -- reação típica dos trumpistas quando não vencem as eleições, como nos Estados Unidos em 2020, no Brasil em 2022 e 2023 e na Venezuela em 2024.

Por mais de 8 pontos percentuais, o democrata cristão Rodrigo Paz venceu, com 54,45%, seu concorrente da extrema-direita Jorge Tuto Quiroga, um trumpista que só virou presidente quando o ex-ditador fascista e narcogeneral Hugo Banzer Suárez, em estado terminal, transmitiu-lhe a faixa presidencial. Seu mandato de um ano apenas foi caracterizado pela invasão da Bolívia por agentes do FBI e da CIA e por tropas da DEA (órgão estadunidense de combate às drogas), que agiam como que estivessem em território dos EUA, sem observar as leis bolivianas.

"LA MISMA CHOLA CON OTRA POLLERA"

Em explícita demonstração de racismo político e esnobismo colonial, o candidato Jorge Tuto Quiroga (LIBRE), empresário nos Estados Unidos (onde concluiu seu curso universitário e há décadas mora com a família, que administra um patrimônio milionário), deixou claro o apoio a Donald Trump e que, eleito, ele faria um governo nos moldes do desgoverno argentino de Javier Milei, que também o apoiou.

"La misma chola con otra pollera." Em outras palavras, para Tuto Quiroga, o candidato democrata-cristão Rodrigo Paz não passaria de "socialista", como os candidatos do MAS e dissidentes nestas eleições. Bem ao estilo fascista, tudo que não é "do nosso grupo" é suspeito, indesejável e até reprovável. Foi esse o tom de sua campanha, marcada pela escancarada rejeição racista ao nativo e ao mestiço, em um país cuja maioria absoluta tem ascendência originária ou de "cholos" e "cambas".

Assim a campanha, por todos os meios, desqualificava o adversário, usando um despótico ditado hispânico, por sinal em tom pejorativo ao se referir à origem da maioria da população do país [o originário é "índio", o mestiço nos Andes é "cholo" e no Oriente é "camba"]. Segundo os dados mais recentes do Instituto Nacional de Estatísticas (INE), os originários e mestiços somados formam quase 96% da população boliviana. Ainda assim, nesta campanha, que não hesitou em recorrer à compra de votos, obteve quase 45,47% dos votos válidos.

Como se vê, a "guerra suja" da extrema-direita marcou a campanha do segundo turno, a despeito da ausência do "inimigo ideológico" (a esquerda massista, desde 2005, tem ganhado todas as eleições com uma diferença de mais de 20% sobre a direita, que em 2019 recorreu ao golpe policial-militar). Além do apoio dos trumpistas, desde Miami, com a tradicional rajada de fakenews em que vinculavam o oponente Rodrigo Paz, que também é de direita -- diferentemente do pai, Jaime Paz Zamora, e do tio-avô, Victor Paz Estenssoro, Rodrigo, desde que perdeu a legenda herdada pelo pai, sempre foi filiado ao conservador Partido de la Democracia Cristiana, o rançoso PDC, que somente na luta pela redemocratização, nas eleições de 1979 e 1980, parte dos democratas-cristãos estiveram apoiando (e integrando a UDP) de Hernán Siles Suazo e Jaime Paz Zamora, que governaram, sob ameaça constante de golpes, entre 1982 e 1985.

APOIO TÁCITO DA ESQUERDA

A vitória acachapante do senador democrata-cristão Rodrigo Paz Pereira, que no domingo acompanhara o pai, ex-presidente Jaime Paz Zamora, para votar, se deveu, sobretudo, ao apoio tácito, de última hora, da esquerda boliviana. O democrata-cristão recebeu os votos do eleitorado de Evo Morales e dos três candidatos de esquerda nestas eleições, em que concorreram divididos (Evo Morales, proscrito arbitrariamente pelo Tribunal Constitucional, fez campanha pelo "voto nulo" no primeiro e segundo turnos).

Embora o presidente Luis Arce Catacora (MAS) e o ex-presidente Evo Morales Aima mantivessem o mesmo discurso do primeiro turno, muitos dirigentes departamentais e provinciais da esquerda boliviana saíram do muro (no caso de Arce Catacora) e do "voto nulo" (os leais à liderança de Morales) e fizeram questão de se somar à campanha do "voto útil ao menos pior", isto é, o candidato democrata-cristão Rodrigo Paz.

Em sua história familiar, Rodrigo Paz tem pai, tios e tios-avôs com passado na esquerda revolucionária. Jaime Paz Zamora, o pai, além de presidente e vice-presidente, é histórico dirigente do Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), que durante a ditadura sanguinária do narcogeneral Hugo Banzer Suárez foi crucial para a luta pela redemocratização do país. Durante a campanha eleitoral em que foi eleito vice-presidente do líder Hernán Siles Suazo, do Movimiento Nacionalista Revolucionario de Izquierda (MNRI), foi vítima atentado do qual se salvou como por milagre, pois o avião que o levaria havia sido sabotado e todos os demais ocupantes morreram no incêndio (passou todo o resto da campanha internado fora da Bolívia por ter sofrido queimaduras graves, tendo feito, inclusive, diversas cirurgias plásticas).

Néstor Paz Zamora, irmão mais velho que Jaime Paz, morreu de inanição em Teoponte em outubro de 1970, depois de um confronto com tropas militares na repressão à resistência armada contra o governo títere e sanguinário de René Barrientos, o general vice-presidente que golpeou Paz Estenssoro em novembro de 1964. Foi guerrilheiro do Ejército de Liberación Nacional (ELN), organização fundada por Che Guevara. Ex-seminarista, ele sempre se declarou cristão e se sentia na obrigação de lutar contra as desigualdades e a opressão do proletariado, segundo a carta que teria deixado à sua Companheira, Cecilia Ávila Seifert.

Tio de Néstor e Jaime Paz Zamora, Óscar Zamora Medinacelli, secretário-geral do Partido Comunista Marxista-Leninista (PCML), dissidência maoísta do Partido Comunista de Bolivia (PCB) e comandante da guerrilha de Ñancawazú, no final da vida se aliou ao sobrinho, Jaime Paz. Também Rodrigo é sobrinho-neto do patriarca Victor Paz Estenssoro, líder, ao lado de Hernán Siles Suazo (MNRI) e Juan Lechín Oquendo (líder da Central Operária Boliviana, COB), da Revolução Nacionalista de 9 de Abril de 1952 -- responsável pelo fim da escravidão ainda reinante na Bolívia, o "pongaje"; pela conquista do voto do analfabeto; pela Reforma Agrária; pela Reforma Urbana; pelas leis trabalhistas e, sobretudo, pela participação dos trabalhadores na disputas eleitorais --, mas que depois de ter sido cooptado pelo governo de John Kennedy no início da década de 1960, na maturidade ficou à direita do espectro político, mesmo assim conseguindo o terceiro mandato e elegendo seu sucessor, o neoliberal Gonzalo Sánchez de Lozada, Goni, que renunciou seguido pela renúncia, meses depois, do vice Carlos D. Mesa Gisbert, pelas medidas antipopulares e ter perdido a governabilidade e levando o MAS de Evo Morales ao governo por quase duas décadas.

A grande dúvida é que, com esse histórico de familiares ligados à esquerda e que promoveram importantes transformações no século XX, o recém-eleito, cuja consigna é "capitalismo para todos" (nós sabemos o que é isso para a classe trabalhadora, que votou nele por falta de opção diante do equívoco estratégico da esquerda boliviana, sobretudo de Evo Morales e seu "voto nulo") conseguiria manter esse apoio popular durante seu mandato presidencial de cinco anos?

Como não houve um diálogo com os setores de esquerda, corre-se o risco de ser um mandato com o mesmo fim do liberal Tuto Quiroga em 2001, dos neoliberais Gonzalo Sánchez de Lozada em 2003 e Carlos Mesa Gisbert em 2004 -- que renunciaram aos cargos antes da eleição por três mandatos sucessivos de Evo Morales a partir de 2005 e as inegáveis transformações históricas promovidas na Bolívia, cujo ex-ministro da Economia no cargo de presidente do Estado Plurinacional da Bolívia, ao ser cooptado pelas elites, traiu e arruinou todo o processo de transformações democráticas -- e a golpista Jeanine Áñez em 2020, também marcado por medidas antipopulares, entreguistas e liberais.

Quem viver verá.

Ahmad Schabib Hany