ATÉ SEMPRE, PADRE PASCOAL!

 

ATÉ SEMPRE, PADRE PASCOAL!

 

Mais que Sacerdote (com letra maiúscula) dedicado e laborioso, foi um cidadão do mundo à frente de seu tempo, pautado pela justiça social, a humildade, o amor ao próximo e a solidariedade. Um Mestre que fazia questão de aprender com seus companheiros de diferentes jornadas com a mesma dignidade com que exercia sua vocação pastoral, sem fazer distinção de classe social, grau de instrução, nacionalidade, etnia, cor da pele, denominação religiosa ou convicção filosófica ou ideológica...

Padre Pasquale Forin. Esse era o nome de batismo do Missionário Salesiano de estatura física relativamente pequena, mas de dimensão humana, ética e espiritual do tamanho de seu coração, generosidade e abnegação. Chamado simplesmente de Padre Pascoal, foi, sem dúvida, um Cristão ao pé da letra, para honra e felicidade dos que tiveram a sorte de privar de seu convívio e Amizade em sua fecunda existência.

Em seus pouco mais de 32 anos de permanência em Corumbá, como titular da Paróquia de São João Bosco ou como Vigário-Geral da Diocese de Santa Cruz de Corumbá, Padre Pascoal se dedicou com uma entrega impressionante ao povo humilde, aos mais fracos e excluídos sem perder de vista sua vocação pastoral. Com a extraordinária experiência de ter realizado em Campo Grande uma série de iniciativas, entre elas dois marcos da cidadania no estado: o Centro de Defesa dos Direitos Humanos Marçal de Souza Tupã-i (CDDHMS), com o saudoso Doutor Ricardo Brandão, e o Centro de Documentação e Apoio aos Movimentos Populares (CEDAMPO), com o incansável Haroldo Borralho.

Em Corumbá, sua vocação missionária chegou antes dos hipertrofiados órgãos públicos e empresas privadas remuneradas a peso de ouro... Ao contrário de autoridades que não punham o pé na lama, Padre Pascoal conseguia chegar com a emblemática picape de cor vermelha vinho aos lugares mais recônditos do Pantanal. Ou em sua resistente lancha para atender famílias assentadas, pescadoras ou ribeirinhas (e depois aos sobreviventes originários Guató ou Camba na identificação e no retorno à Ilha Ínsua).

A Comissão Pastoral da Terra (CPT) que ele estruturou na região, inicialmente com um casal de agentes de pastoral apenas, desenvolvia um serviço multi e interdisciplinar, em que saúde, educação, assistência, apoio técnico e espiritualidade estavam articulados à solidariedade. Sua equipe, tão generosa e laboriosa quanto ele, nunca passou de meia dúzia de grandes seres humanos, da estatura cidadã desse querido Amigo. Ele, diferente de prefeitos e vereadores, tinha noção do tamanho de Corumbá e da dignidade de seu povo.

Tive a honra de conhecê-lo logo de sua chegada a Corumbá, em fins da década de 1980, quando da realização de uma celebração ecumênica no antigo Auditório do então Centro Universitário de Corumbá (CEUC, hoje CPAN). Mês de novembro, estávamos celebrando o Dia Internacional de Solidariedade ao Povo Palestino (dia 29), com a participação do hoje saudoso Pastor Antônio Ribeiro de Souza, da Igreja Batista Missionária.

Não esqueço. É como se fosse hoje. Aquele seu olhar atento, seu sorriso largo e seu jeito acolhedor. Parecia tratar-se de um velho Amigo. E a Vida nos provou de que se tratava de grande e verdadeiro Amigo. Incansável Companheiro de lutas honradas e generosas, sobretudo nestes tempos tacanhos, em que o ódio disseminado vilipendia, ameaça a espécie humana, em todos os quadrantes do planeta.

Meses antes, nesse mesmo auditório, havíamos assistido à inesquecível fala do eterno e terno Dom Hélder Câmara, Cardeal Arcebispo de Olinda e Recife. Ao final, meu querido e saudoso Pai, já beirando os 80 anos, fizera questão de ir ao seu encontro para lhe confidenciar o carinho e a admiração que nutria pelo “Cardeal rebelde” do Brasil quando ele, imigrante libanês, ainda não morava no País. Como mensageiro de boas novas, o já idoso Dom Hélder, respondera ao meu Pai algo como “Vocês terão logo aqui um irmão que vai me superar, tenham fé”...

O primeiro encontro com o Padre Pascoal, em novembro de 1988, me fez lembrar a fala profética de Dom Hélder. Mas só cinco anos depois é que lhe confidenciei o que testemunhara ao lado de meu Pai. Em 1989, tínhamos um casal de Amigos comuns, Geralda e Dionísio, incansáveis agentes de pastoral, com os quais passei a conhecer o drama das famílias instaladas sem qualquer infraestrutura nos projetos de assentamento de Corumbá. Não havia falta de dinheiro nem de terras, mas sobrava má vontade, preconceito e, sobretudo, a cultura da casa grande contra os trabalhadores sem terra, cuja vinda não só assegurou aumento populacional para potencializar os recursos do fundo de participação dos municípios como alavancar a diversificação das atividades econômicas do campo, sobretudo da agricultura familiar e agroecologia.

Graças ao querido Amigo Armando Lacerda, que sugeriu a inclusão de meu nome em reunião preparatória para a Segunda Semana Social Brasileira, em 1993, é que passei a compartilhar de atividades mais amiúde com o Padre Pascoal, oportunidades que me permitiram rever o querido e saudoso Dom José Alves da Costa, que espontaneamente, recém-chegado à Diocese (1991), participara conosco da Primeira Semana da Cultura de Corumbá (pela revitalização da Casa de Cultura Luiz de Albuquerque). Assim, ao lado de religiosos inesquecíveis, como a Irmã Antônia Brioschi, Irmã Zenaide Britto, Padre Antônio Müller, Padre Amércio Rezende, Pastor Fernando Sabra Caminada e Pastor Marcelo Moura da Silva, a cidadania corumbaense protagonizou a retomada da história.

Com a efetiva participação dos queridos Amigos Ernesto Cuellar, Fátima Garcia da Silva, Fabiana Figueiredo Costa e Padre Ernesto Sassida, o Comitê de Corumbá e Ladário da Ação da Cidadania Contra a Fome, a Miséria e Pela Vida foi estruturado horizontalmente, com seis coordenações setoriais. Dom José e Padre Pascoal, por unanimidade, foram conduzidos para a coordenação-geral, abrindo três linhas de ação: mapeamento das famílias mais necessitadas, mapeamento das iniciativas então existentes (para não haver sobreposição de ações) e mapeamento das ações a serem efetivadas pelos voluntários. Até mesmo depois de aposentado, Padre Pascoal acompanhou as atividades, como titular na coordenação, focadas na campanha Natal Sem Fome.

Além da emblemática participação das comunidades católica, presbiteriana, batista, adventista e espírita, também muitas instituições e empresas se deram as mãos, com destaque para os funcionários do Banco do Brasil, Caixa Econômica Federal, Embratel, Telems, Enersul, Sanesul, Urucum Mineração (estatal), Embrapa Pantanal, CEUC/UFMS, INSS, Correios, Empaer, Corpo de Bombeiros, Polícia Federal, Receita Federal, 2ª Brigada Mista, VI Distrito Naval, Prefeituras de Corumbá e de Ladário, Genic, Santa Teresa, Tenir, CEAC/Cirandinha, Cidade Dom Bosco e São Miguel, que voluntariamente doavam parte de seus vales-refeição ou organizaram professores e estudantes para as atividades de voluntariado.

Mesmo com a implantação pelo governo federal dos programas Fome Zero, Bolsa-Família e o Cadastro Único (Cadu), do Sistema Único de Assistência Social (SUAS), as atividades, ainda que bem diminutas, eram conduzidas com extremo cuidado pelo Padre Pascoal. Só não neste ano de pandemia, ainda mais ele acometido pela covid-19 desde meados de dezembro. No entanto, o zelo e a atenção nunca deixaram de estar desde 1993, quando, além de ter sido realizado o primeiro Censo da Fome da história de Corumbá (dando conta da existência, então, de mais de 7.800 famílias abaixo da linha da pobreza nesta região de abundância natural e de mesquinhez secular), foram doadas mais de dez mil cestas básicas, além de roupas e brinquedos - sendo vedada a exposição das famílias beneficiárias ou dos doadores, em respeito à dignidade humana, uma questão de ética.

Com a promulgação da Lei Orgânica da Assistência Social, em dezembro de 1993, foi criado em Ladário um grupo de estudos que foi a fase embrionária do Fórum Permanente de Entidades Não Governamentais de Corumbá e Ladário (Forumcorlad), por meio das queridas Companheiras da Ação da Cidadania, então colegas de trabalho na Enersul, Dona Vera, Dona Imaculada e Dona Elígia Assad, com apoio do então titular da Paróquia Nossa Senhora dos Remédios, Padre Júlio Mônaco. Em menos de três meses, já estava em pleno funcionamento, tendo sido o primeiro espaço público para o controle social de políticas públicas do interior do estado. Até então só havia congêneres de abrangência estadual, como revelaram na época as assistentes sociais Gregória de Oliveira e Carmen Salatta, do Conselho Regional de Serviço Social (CRESS/MS) quando da primeira eleição para a área não governamental do Conselho Municipal de Assistência Social de Corumbá, sob a fiscalização do Ministério Público.

A primeira coordenadora do Forumcorlad foi a Irmã Antônia Brioschi, representante do Geniquinho. Na sequência, pela entidade mantenedora do Asilo São José (Associação das Senhoras Católicas da Diocese de Corumbá), a Senhora Cerize de Campos Barros, e como coordenador-adjunto o Senhor Vergílio Alves de Moraes, do Sindicato dos Trabalhadores de Instituições Federais de Saúde e Previdência (SINTSPREV). Com a ampliação das plenárias setoriais (assistência social, saúde, direitos da criança e do adolescente etc), entendeu-se que devesse ser constituída uma coordenação colegiada, tendo como presidente de honra o Padre Ernesto Sassida, emblemático fundador da Cidade Dom Bosco e de um conjunto de projetos pioneiros de inclusão social.

Nesse meio-tempo, Dom José e o Padre Pascoal se dedicavam à solução de conflitos de interesses em nossa região de fronteira. Mediante um processo participativo, mais de 15 segmentos sociais e categorias de atividades econômicas passaram a se reunir dentro de uma dinâmica desenvolvida na Segunda Semana Social Brasileira e, por meio de um manifesto, no dia 13 de junho era constituído o Pacto Pela Cidadania (camelôs, artistas, feirantes, empresários de turismo, ferroviários, assentados, pescadores, trabalhadores rurais, ribeirinhos, professores, estudantes, taxistas, comerciantes, exportadores e transportadores rodoviários), também denominado de Movimento Viva Corumbá.

Sob a coordenação de Dom José (tendo o Padre Pascoal como adjunto), o Pacto Pela Cidadania realizou importantes reuniões na Assembleia Legislativa e na Governadoria, em Guajará-Mirim (Rondônia), Cuiabá e Cáceres (Mato Grosso), além de Brasília. Os governadores Wilson Barbosa Martins e José Orcírio Miranda dos Santos receberam em agenda oficial seus integrantes para debater uma agenda propositiva, em que projetos eram objeto de debate, como Área de Livre-Comércio, reativação do Trem do Pantanal, revitalização da Casa de Cultura Luiz de Albuquerque, Programa Monumenta (para o Patrimônio Histórico), passe-livre estudantil, terminal pesqueiro para acabar com os atravessadores na pesca artesanal, Plano Diretor do Município, turismo contemplativo e cultural etc.

Curiosamente, quando neopetistas (ou melhor, petistas camaleônicos) passaram a dirigir os destinos de Corumbá, tanto o Pacto Pela Cidadania como o Forumcorlad se tornaram objeto de retaliação da administração local. No mesmo ano em que o Padre Ernesto se eternizou, feitores locais começaram a perseguir membros não governamentais, alvo de retaliações piores às do período de arbítrio. Da mesma forma, o Pacto Pela Cidadania, depois da saída de Dom José da Diocese, por motivos de saúde, o parlamentar que se dizia de todos, mas que não era de ninguém, ignorava interlocutores reconhecidos com mais de oitenta anos de idade, até porque o Movimento Viva Corumbá não se prestava à manipulação do lobby depois desvendado de grupelhos empresariais predadores, sem qualquer respeito pela identidade cultural e a biodiversidade regional.

Resultado: o incansável batalhador de grandes causas, Padre Pascoal, preferiu se restringir à articulação interna desses três espaços públicos, leal e solidariamente. Com a peculiar generosidade que caracterizava sua atuação como cidadão do mundo e à frente de seu tempo, referendou apoio para a participação dos membros do Pacto Pela Cidadania e do Forumcorlad em diversos programas da rádio comunitária que ajudara a fundar, a FM Pantanal, de Corumbá. Nesse meio-tempo, viu sua menina dos olhos, a CPT ir minguando pela evidente falta de compromisso de autoridades e de dirigentes locais. Tomava conhecimento de tudo, e não conseguia esconder sua decepção. Mas de forma resignada e sábia, nos ensinou que o tempo é o melhor conselheiro. Pena que não esteja fisicamente conosco neste processo de retomada que haveremos de protagonizar.

Ainda que passássemos algum tempo sem trocar mensagens ou opiniões sobre o rumo das políticas públicas em razão do desmonte do Estado a partir de 2016, nosso reencontro era permeado de trabalho, de atividades. É bem verdade que, em 4 de dezembro de 2012, o telefonema dele não era para desenvolvermos alguma atividade, mas, com a voz visivelmente embargada, me confidenciava que naquele instante recebera o telefonema da Congregação a que pertencera Dom José, em Catanduva (SP), para informar-lhe da eternização de nosso querido e sábio Amigo. Até porque sempre, em tom de brincadeira, observávamos a coincidência de termos nascido na segunda quinzena de abril, em dias muito próximos...

Enganam-se os que pensam que ele desistiu da luta. Ao contrário, passou a se dedicar à Casa de Recuperação Infantil Padre Antônio Müller (CRIPAM), fundada quando Dom José era titular da Diocese de Corumbá, por meio de suas duas frentes, implantadas anos depois: a Casa de Acolhimento Irmã Marisa Pagge (para 10 crianças de zero a 5 anos e 11 meses, vítimas de abandono ou agressão) e o Centro de Apoio Infanto-Juvenil (CAIJ), para 600 crianças e adolescentes de 4 a 17 anos e 11 meses. Sábio, o Padre Pasquale focou seus dias de maior maturidade para preparar as novas gerações, com amor e formação integral, sobretudo nutricional e afetiva.

Nos últimos tempos, preferíamos reunir-nos na hora do almoço, o que muito nos honrou poder desfrutar por algumas oportunidades (poucas, pois gostaríamos que pudessem ter sido mais) com nossas crianças, com as quais sempre dava um jeito de brincar. Neste dia 10 de dezembro, Dia Internacional dos Direitos Humanos, tive a honra de receber seu “bom dia” entusiástico, ao qual respondi com os cumprimentos pelo emblemático dia, imediatamente retribuído por ele. Foi nosso diálogo derradeiro, que hoje deixei gravado no computador. Na ânsia de que estivesse se recuperando, me atrevi a lhe enviar duas breves mensagens, mas ele não teve condições de visualizá-las.

Parece até que o Poeta Bertolt Brecht tivesse se inspirado nele quando profetizou o poema-oração de que: “Há homens que lutam um dia, e são bons; / Há outros que lutam um ano, e são melhores; / Há aqueles que lutam muitos anos, e são muito bons; / Porém há os que lutam toda a vida - esses são os imprescindíveis.”

Inspirados em seu exemplo de humildade, resignação, disciplina e determinação, Padre Pascoal, não desistiremos e pacientemente esperaremos sucumbir a horda desses seres mefistofélicos que usurparam o porvir da humanidade, para podermos entregar às próximas gerações este planeta que lhes pertence, com todo o legado civilizatório dos últimos milênios, anônima e generosamente construído por pessoas como o senhor, que hoje o recebem em outra dimensão, entre os quais por certo estão Dom José Alves da Costa, Padre Ernesto Sassida e Doutor Ricardo Brandão.

Até sempre, querido Amigo, e obrigado por ter existido!

Ahmad Schabib Hany

A VERDADE QUE TEIMA NOS TEMPOS DE PÓS-VERDADE...

A verdade que teima nos tempos de pós-verdade...

2020 entra para a história como o ano em que muitos mitos caíram por terra, talvez numa avalanche maior e mais intensa que durante o período da queda da União Soviética, comemorada pelos órfãos das ditaduras e combatentes arrependidos. Apesar das fake news, em que negacionistas se uniram à horda de cultores do racismo e do fascismo, o fio tênue da verdade sob o fogo cerrado do obscurantismo começou a raiar sobre as consciências dos cidadãos do mundo. Que 2021 permita o novo tempo tão acalentado pelas gerações que lutaram por um mundo igualitário e mais justo...

Nem os geniais roteiristas e diretores dos tempos de ouro do cinema imaginaram um cenário de tragédias com as características deste ano que vai partindo e que leva consigo milhões de vidas, sonhos e lutas de pessoas célebres e anônimas de todo o Planeta, além das outras vidas consumidas pelas labaredas em diversos biomas.

Não foi só a pandemia de covid-19. Os incêndios criminosos no Pantanal, na Amazônia e em tantos outros biomas, cujos estragos ainda não foram contabilizados. E dificilmente serão, a despeito do esforço de generosos voluntários que caminham com a ciência, enquanto pusilânimes ocupam os mais altos cargos de uma nação que um dia não muito distante ousou ser alvissareiro modelo de potência de paz e justiça social...

O que vi de gente arrependida por ter contribuído, por ação ou omissão, para a ascensão desta caricata figura que só vergonha e constrangimento vem causando no concerto das nações... Pena que arrependimento não conserte seus estragos, irreversíveis em sua totalidade. E, pior, a horda que com ele passou a agir pelos quatro cantos deste país de dimensões continentais: fundamentalistas, racistas, misóginos, homofóbicos, fascistas etc.

Winston Churchill, o premiê britânico que lutou ao lado de Joseph Stalin contra Adolf Hitler na Segunda Grande Guerra, era conservador, mas nem por isso deixou de pôr seus soldados no combate, lado a lado, do Exército Vermelho e derrotar o nazifascismo. Sem a participação dos soldados soviéticos, as principais forças do Eixo em território europeu não teriam sido fragorosamente derrotadas.

Mas essas experiências, tão recentes e impactantes na história da humanidade, são ignoradas pelos negacionistas e demais obscurantistas que, como saídos da caixa de pandora, relativizaram os fatos, revisaram a história para tomar de assalto os destinos desta e de outras nações.

Felizmente nem o pai de todas as fakes, Donald Trump, escapou de ser mandado para o lixo da história...

Aliás, a capacidade de resistência, tenacidade e luta demonstrada pelo Povo Boliviano (em maiúsculas), que empreendeu uma derrota acachapante aos golpistas assassinos, permite, no mínimo, uma reflexão: enquanto as camadas supostamente instruídas do Brasil demonstram, senão preconceito, falta de memória pelo período de crescimento, distribuição de renda e afirmação soberana durante os anos de bonança dos governos de Luiz Inácio Lula da Silva e Dilma Vana Rousseff, sem titubeio a expressiva maioria da população da Bolívia soube dar o “não rotundo”, no dizer do saudoso Leonel Brizola, aos “filhotes da ditadura” e os processa judicialmente pelos danos causados às pessoas perseguidas e aos cofres do país.

Sem margem a dúvidas, 2020 foi cenário de cenas dantescas. Mais que tsunami, o mundo foi varrido pela virulência de um vírus que serviu de alerta para toda a humanidade e pela intensidade das labaredas que literalmente queimaram a diversidade de biomas únicos. A ciência, sempre a ciência e a consciência de quem lida com ela, trouxe a paz, a esperança e a possibilidade de cura, ainda que a horda de obscurantistas, sobretudo, negacionistas, propaguem seus delírios irresponsáveis para desacreditar na única opção capaz de salvar o processo civilizatório.

O importante é que mitos como Trump e sua versão tupiniquim estejam desabando, ainda que seus estragos sejam irreversíveis. Com eles, o deus-mercado também começa a desabar, à revelia dos grandes conglomerados e suas redes “jornalísticas” insistam na negação. A maior prova é a de que, assim como a ciência, a medicina (ou a saúde) não é mercadoria, não tem preço. No Brasil, como em quase a totalidade dos países, o sistema único (ou público) de saúde se reafirmou como a salvação da vida de todos.

A falácia canalha da “democracia racial” também não resistiu aos fatos, ou melhor às tragédias. Não bastasse o assassinato por asfixia de George Floyd nos EUA, a morte, no Brasil, do menino Miguel Otávio Santana da Silva em Recife e do cidadão João Alberto Silveira Freitas em Porto Alegre, entre outros anônimos, põe por terra o mito de que não há racismo no país.

Outra cafagestagem que desmoronou é a dicotomia mentirosa da vida versus economia, isto é, do mito do antagonismo entre a saúde e o trabalho. Aliás, neste ano ficou claro, como a luz do dia, que a economia de mercado faz mal para a saúde, para a vida das pessoas. Daí a intensidade da propaganda neoliberal de que é possível enfrentar a covid-19 graduando as atividades econômicas. Hoje sentimos o resultado dessa falácia: seja ou não uma “segunda onda”, o fato é que as vítimas da pandemia vêm aumentando apesar do discurso dos políticos situacionistas de que a economia não pode ser “sacrificada” (sic) pela proteção da vida, da saúde das pessoas.

Mentira cabeluda, mesmo, foi aquela endossada por ninguém menos que, do alto do cargo mais importante, antes de afirmar em eventos oficiais deveria checar seus dados nos órgãos governamentais. Como de hábito, teve a imprudência de atribuir aos povos da floresta e originários a autoria dos incêndios criminosos que órgãos ambientais e policiais constataram ter sido de autoria de garimpeiros, madeireiros e grileiros (aliados do atual governante) para expandir as terras para criação de gado e soja. Falou o que quis, ouviu o que não gostou, mundo afora...

Como nunca, nestes tempos de pós-verdade, a verdade teima em ser notada, a despeito de tanta adversidade. Nada como uma velha consigna da esquerda marxista nos tempos imemoráveis da resistência à ditadura: “A prática, e somente a prática, é o critério da verdade.”

Tal qual fênix a renascer das cinzas - não só pela pandemia, nem pelas labaredas, nem pela política de terra arrasada -, nossa esperança militante, insistentemente militante, se sobrepõe ante este cenário de caos e nos induz a mantermos a fé de que 2021 seja um ano de recuperação, de renascença, de reconquista. Demo-nos, por isso, as mãos e as consciências para que fortaleçamos a lealdade aos valores mais caros construídos ao longo dos últimos milênios, sobretudo a verdade, a solidariedade, a justiça social, o respeito à dignidade dos seres vivos (humanos e as outras espécies), ao Estado de Direito e às liberdades democráticas.

Nas palavras atribuídas a um grande combatente que não mais está entre nós, o poeta e advogado Ricardo Brandão: “Trata-se de lutar por uma sociedade em que liberdade não seja uma palavra vã...”

Ahmad Schabib Hany

SAUDADES DO TEMPO EM QUE O "CIDADANIA" ERA O VELHO P.C.B. (versão revista)

Saudades do tempo em que o “Cidadania” era o velho PCB...

Se há um partido quase centenário cuja história orgulha seus membros é o velho PCB. No entanto, curiosamente, uma geração de “comunistas” arrependidos decidiu mudar seu nome, seu ideário, sua linha política e até sua história no pós-guerra fria. Pior, depois de ter participado da vergonhosa deposição da primeira chefe de Estado e de governo brasileira, passou a se chamar de “Cidadania” e hoje, salvas honrosas exceções, seus parlamentares se confundem com membros das velhas legendas de aluguel que vivem a barganhar seus votos no parlamento e têm seus deploráveis “minutos de fama” em episódios como o do deputado estadual paulista que apalpou os seios da aguerrida deputada Isa Penna, do PSOL.

O gesto de um homem que, sorrateira e ardilosamente, apalpa os seios de uma mulher já é indignante, imagine no plenário do parlamento de São Paulo, durante a realização de trabalhos legislativos, madrugada adentro, sob os holofotes e câmeras da instituição, a uma colega parlamentar feminista das hostes oposicionistas à horda governante...

Mais triste foi ter constatado que a “musa” do impeachment, digo, do golpe parlamentar midiático, a obscura e bizarra deputada Janaína Paschoal (PSL-SP), a despeito de ser mulher, não só não foi solidária com sua colega de parlamento e de gênero, como fugiu a todo custo do digno enfrentamento dessa laia de seres anacrônicos que infestam o atual (des)governo. Além de advogada, Paschoal alardeou ser combatente do abuso de poder, mas não foi isso que demonstrou na prática, perante as câmeras de jornalistas.

Falso moralismo às favas, próprio desses hipócritas que se dizem arautos da moralidade e da ética (dos outros/as), a atitude humilhante do deputado Fernando Cury, do atual “Cidadania” (ex-PPS e ex-PCB), escancara o comportamento de hienas ávidas que não resistem aos impulsos de seus instintos misóginos e patriarcais extemporâneos.

Ao contrário do atual “Cidadania” e do ex-PPS, saído à luz no pós-guerra fria, quando a direção de “comunistas” arrependidos decidiu abandonar o nome, a linha política, a ideologia e a história honrada do velho PCB, fundado em 25 de março de 1922, qualquer relato sincero da história do Brasil no século XX haverá de citar, inevitavelmente, o Partido (com letra maiúscula) e suas lutas, ainda que proscrito, pois na maior parte de sua existência seus membros passaram na clandestinidade, sob intensa perseguição.

A Amiga Professora Estela Scandola recorda que quando nasceu o PT a aura intelectual dos membros do PCB era de causar admiração e a boa inveja entre os demais membros da esquerda brasileira. A sua consistência teórica inspirava até os convictos integrantes do novo Partido, construído a partir das bases enquanto os antigos enclausurados em suas redomas. Mas tudo indica que o excesso de convicção acabou levando a mais antiga legenda partidária de esquerda do Brasil ao dilema de ter perdido a própria identidade.

Como observa o Amigo Jornalista Luiz Taques, é preciso deixar consignado na História o papel de Roberto Freire, que nos primórdios da legalidade pós-1985 era apresentado como o Gorbatchov brasileiro. Se durante a resistência à ditadura de 1964 pairassem dúvidas quanto à lealdade perante seus camaradas, sua postura caricata como ministro da Cultura do golpista Michel Temer foi reveladora no ato de entrega do Prêmio Camões 2016 ao renomado escritor Raduan Nassar, em que expôs sua índole serviçal ao agredir intempestivamente o homenageado, cuja brilhante fala foi um ato político de lavar a alma dos brasileiros amantes da cultura e da democracia. O episódio foi eloquente para escancarar a pequenez dessa caricatura humana que durante décadas se apresentava como vanguarda na direção do Partido e nos debates dos grandes temas de interesse da sociedade.

E o Amigo Professor Alberto Feiden nos alerta que a falta de uma política de formação na perspectiva histórico-dialética leva toda organização de esquerda ao voluntarismo, fonte dessa ambiguidade em que se encontram partidos outrora marxistas. Aliás, em nosso tempo de estudante, sabíamos que dirigente mal formado é um sério candidato às hostes da reação, da direita.

Meu primeiro contato com um “comunista” não foi por meio da propaganda ideológica deflagrada em plena guerra fria ou dos cartazes obscurantistas espalhados pela repressão nos anos de chumbo. Com muita honra, posso dizer que, mesmo que por puro acaso, pude conhecer ainda criança um perseguido membro de um partido marxista-leninista de passagem por esta fronteira em fins da década de 1960.

Como meu saudoso Pai não era delator ou serviçal de qualquer regime, hospedou e registrou devidamente em sua modesta hospedaria um dirigente sindical de sobrenome Quechua (um dos povos originários andinos), creio de Potosí ou La Paz, que permaneceu apenas alguns dias, tendo retornado ao seu país sob a proteção de organizações sindicais ligadas à histórica Central Operária Boliviana (COB).

Apesar da discrição dos adultos, a curiosidade das crianças não deixara passar batido um episódio em que, pelos motivos que fossem, um hóspede que precisasse de solidariedade para não ser eliminado pelo regime ditatorial do outro lado da fronteira fosse alvo de uma atenção especial dos donos da hospedaria.

Nessa mesma condição, houve jornalistas, intelectuais, estudantes, professores, artistas plásticos etc, não só da Bolívia, mas de vários países (Chile, Argentina, Palestina, Líbia, Egito, Iraque, Líbano, Peru, Colômbia, Uruguai, Espanha e Portugal) que passaram pela modesta pensão de meu honrado Pai, que nos ensinou desde crianças que solidariedade não se condiciona nem se negocia e que liberdade não é mercadoria.

Não demorou muito para que experimentássemos na Família o valor da solidariedade, quando, na Guerra Civil do Líbano (promovida para sufocar a insurreição popular contra o “pacto nacional” imposto pela França em 1942), nada menos que 36 parentes diretos, indefesos e inofensivos, haviam sido imolados por grupos paramilitares da Falange Libanesa, patrocinados pela Arábia Saudita, Estados Unidos, Israel e países da Europa Ocidental.

Do mesmo modo como meu Pai acolheu e tratou com todo respeito e solidariedade os perseguidos “comunistas” estrangeiros, em diversos países asiáticos, africanos, europeus e da Oceania os refugiados libaneses, em sua maioria jovens (entre eles filhos, sobrinhos e netos de nossos familiares imolados na bucólica Rasn Hashe em 1976), tiveram nova oportunidade em suas vidas.

Escritores como Jorge Amado, Graciliano Ramos, Apolônio Carvalho, Adolpho Emydio Cunha, Edgar Carone e Fernando Morais escreveram, cada qual a seu tempo e sob olhares diversos, sobre diferentes momentos vividos por diversos membros do velho PCB. Contudo, nem sob tortura, algum deles revelou algo como laranjal, rachadinha, assédio sexual que envergonhasse descendentes ou correligionários de outras épocas.

Como certa vez disse o brilhante advogado Heráclito Fontoura Sobral Pinto, um convicto católico conservador que defendeu Luiz Carlos Prestes e Harry Berger em pleno Estado Novo, sob nítida influência nazifascista, que na defesa dos dois comunistas dos anos 1930 precisou recorrer a artigo de uma lei de proteção dos animais para assegurar um mínimo de tratamento humano àqueles presos políticos.

Lamentavelmente, hoje é com o parlamentar Fernando Cury que o atual “Cidadania” ganha seus inglórios momentos de popularidade (sic). Esse que é sucedâneo do glorioso PCB, em que militaram mulheres como a aguerrida Olga Benario, Companheira de Prestes morta em campo de extermínio nazista depois de dar à luz a Anita Leocádia Benario Prestes.

Saudades do tempo em que o “Cidadania” era o velho PCB, cuja história se confunde com a do Brasil e cujo legado honra a esquerda, que não capitulou ao neoliberalismo e à globalização, pseudônimo de “imperialismo, a fase superior do capitalismo”.

Ou, como diria o querido e saudoso Amigo Manoel Sebastião da Costa Lima, idealizador e proprietário da Livraria Guató na década de 1980 em Campo Grande: “Não me envergonha ser comunista e defender o PCB. Vergonha é estar ao lado de criminosos por lesa-pátria que entregaram estatais estratégicas na área de telecomunicações, eletricidade, mineração e siderurgia ao capital financeiro. E o pior, em nome de uma modernidade que cheira colonização e escravidão.”

Ahmad Schabib Hany

Saudades do tempo em que o “Cidadania” era o velho PCB...

Saudades do tempo em que o “Cidadania” era o velho PCB...

Se há um partido quase centenário cuja história orgulha seus membros é o velho PCB. No entanto, curiosamente, uma geração de “comunistas” arrependidos decidiu mudar seu nome, seu ideário, sua linha política e até sua história no pós-guerra fria. Pior, depois de ter participado da vergonhosa deposição da primeira chefe de Estado e de governo brasileira, passou a se chamar de “Cidadania” e hoje, salvas honrosas exceções, seus parlamentares se confundem com membros das velhas legendas de aluguel que vivem a barganhar seus votos no parlamento e têm seus deploráveis “minutos de fama” em episódios como o do deputado estadual paulista que apalpou os seios da aguerrida deputada Isa Penna, do PSOL.

O gesto de um homem que, sorrateira e ardilosamente, apalpa os seios de uma mulher já é indignante, imagine no plenário do parlamento de São Paulo, durante a realização de trabalhos legislativos, madrugada adentro, sob os holofotes e câmeras da instituição, a uma colega parlamentar feminista e das hostes oposicionistas à horda governante...

Mais triste foi ter constatado que a “musa” do impeachment, digo, do golpe parlamentar e midiático, a obscura e bizarra deputada Janaína Paschoal (PSL-SP), a despeito de ser mulher, não só não foi solidária com sua colega de parlamento e de gênero, como fugiu a todo custo do digno enfrentamento dessa laia de seres anacrônicos que infestam o atual (des)governo. Além de advogada, Paschoal sempre se disse defensora do abuso de poder, mas não foi isso que demonstrou na prática, perante as câmeras de jornalistas.

Falso moralismo às favas, próprio desses hipócritas que se dizem arautos da moralidade e da ética (dos outros/as), a atitude humilhante do deputado Fernando Cury, do atual “Cidadania” (ex-PPS e ex-PCB), escancara o comportamento de hienas ávidas que não resistem aos impulsos de seus instintos misóginos e patriarcais extemporâneos.

Ao contrário do atual “Cidadania” e do ex-PPS, saído à luz no pós-guerra fria, quando a direção de “comunistas” arrependidos decidiu abandonar o nome, a linha política, a ideologia e a história honrada do velho PCB, fundado em 25 de março de 1922, qualquer relato sincero da história do Brasil no século XX haverá de citar, inevitavelmente, o Partido (com letra maiúscula) e suas lutas, ainda que proscrito, pois a maior parte de sua existência seus membros passaram na clandestinidade, sob intensa perseguição.

Meu primeiro contato com um “comunista” não foi por meio da propaganda ideológica deflagrada em plena guerra fria ou dos cartazes obscurantistas espalhados pela repressão nos anos de chumbo. Com muita honra, posso dizer que, mesmo que por puro acaso, pude conhecer ainda criança um perseguido membro de um partido marxista-leninista de passagem por esta fronteira em fins da década de 1960.

Como meu saudoso Pai não era delator ou serviçal de qualquer regime, o hospedou e registrou devidamente em sua modesta hospedaria um dirigente sindical de sobrenome Quechua (um dos povos originários andinos), creio de Potosí ou La Paz, que permaneceu apenas alguns dias, tendo retornado ao seu país sob a proteção de organizações sindicais ligadas à histórica Central Operária Boliviana (COB).

Apesar da discrição dos adultos, a curiosidade das crianças não deixara passar batido um episódio em que, pelos motivos que fossem, um hóspede que precisasse de solidariedade para não ser eliminado pelo regime ditatorial do outro lado da fronteira fosse alvo de uma atenção especial dos donos da hospedaria.

Do mesmo jeito, houve jornalistas, intelectuais, estudantes, professores, artistas plásticos etc, não só da Bolívia, mas de vários países do mundo que passaram pela modesta pensão de meu honrado Pai, que nos ensinou desde crianças que solidariedade não se condiciona nem se negocia e que liberdade não é mercadoria.

Não demorou muito para que experimentássemos em nossa Família o valor da solidariedade, quando, na Guerra Civil do Líbano (financiada pela Arábia Saudita e apoiada pelos governos dos Estados Unidos, Israel e boa parte da Europa Ocidental), nada menos que 36 parentes diretos, indefesos e inofensivos, haviam sido imolados por grupos paramilitares da Falange Libanesa, patrocinados pela Arábia Saudita, Estados Unidos, Israel e países da Europa Ocidental.

Do mesmo modo como meu Pai acolheu e tratou com todo o respeito e solidariedade os perseguidos “comunistas” estrangeiros, em diversos países asiáticos, africanos, europeus e da Oceania os refugiados libaneses, em sua maioria jovens (inclusive filhos, sobrinhos e netos dos familiares imolados na bucólica Rasn Hashe em 1976.

Escritores como Jorge Amado, Graciliano Ramos, Apolônio Carvalho, Adolfo Emydio Cunha, Edgar Carone e Fernando Morais escreveram, cada qual a seu tempo e sob olhares diversos, sobre diferentes momentos vividos por diversos membros do velho PCB. Contudo, nem sob tortura, algum deles revelou algo como laranjal, rachadinha, assédio sexual que envergonhasse descendentes ou correligionários de outras épocas.

Como certa vez disse o brilhante advogado Heráclito Fontoura Sobral Pinto, um convicto católico e conservador que defendeu Luiz Carlos Prestes e Harry Berger em pleno Estado Novo, sob nítida influência nazifascista, que para defender esses dois comunistas nos anos 1930 precisou recorrer a artigos da legislação de proteção dos animais a fim de assegurar um mínimo de tratamento humano àqueles presos políticos.

Lamentavelmente, hoje é com o parlamentar Fernando Cury que o atual “Cidadania” ganha seus inglórios momentos de popularidade (sic). Esse que é sucedâneo do glorioso PCB, em que militaram mulheres como a aguerrida Olga Benario, Companheira de Prestes morta em campo de extermínio nazista depois de dar à luz a Anita Leocádia Benario Prestes.

Saudades do tempo em que o “Cidadania” era o velho PCB, cuja história se confunde com a do Brasil e cujo legado honra a esquerda, que não capitulou ao neoliberalismo e à globalização, pseudônimo de “imperialismo, a fase superior do capitalismo”. Ou, como diria o querido e saudoso Amigo Manoel Sebastião da Costa Lima, proprietário da Livraria Guató na década de 1980 em Campo Grande: “Não me envergonha ser comunista e defender o PCB. Vergonha é estar ao lado de criminosos por lesa-pátria que entregaram estatais estratégicas na área de telecomunicações, eletricidade, mineração e siderurgia ao capital financeiro. E o pior, em nome de uma modernidade que cheira colonização e escravidão.”

Ahmad Schabib Hany

Por que a saúde, a educação e a assistência social são preteridas por Bolsonaro

Por que a saúde, a educação e a assistência social são preteridas por Bolsonaro

Depois da promulgação da Constituição Federal de 1988, políticas sociais como saúde, educação e assistência social têm fundo próprio, plano de ação e controle público. Políticos como Bolsonaro, de perfil autoritário e vinculado ao setor financeiro, não têm qualquer afinidade com as demandas sociais, razão pela abrupta precarização dos índices sociais do Brasil.

Têm chamado a atenção da população - e causado muita indignação - as reiteradas declarações de Jair Bolsonaro e ministros que vêm relegando a enésimo lugar a urgência de ações na saúde, educação e assistência social, inclusive nestes tempos de pandemia.

Como compreender a acintosa indiferença dos membros deste governo ante a inadiável definição da estratégia de logística e vacinação de milhões de pessoas do público de risco, a manutenção das medidas de biossegurança nos estabelecimentos de ensino ou a prorrogação do auxílio emergencial de milhões de trabalhadores de diferentes áreas pela covid-19? Para não dizer sobre a total falta de sensibilidade e empatia pelos milhares de famílias de vítimas, incluídas no pacote de maricas...

Aliás, o mesmo ocorreu durante a crise socioambiental pelas queimadas criminosas no Pantanal e na Amazônia, quando não só os titulares dos órgãos diretamente responsáveis pela prevenção e mais tarde enfrentamento da tragédia demonstraram seu descaso, referendados pelo chefe de Estado e de governo, que sequer manifestou solidariedade aos verdadeiros heróis que tombaram em combate. Ao contrário, procurou atribuir a responsabilidade aos governos de outros países em evento das Nações Unidas, tendo que voltar atrás, como de hábito.

Até o mais desatento cidadão hoje se dá conta da inversão de prioridades desta gestão: um decreto destinado a facilitar a importação de insumos para o enfrentamento à covid-19 ou de arroz para o enfrentamento da carestia serve de pretexto para zerar a alíquota de importação de armas de vários calibres, como se se tratasse de artigo de primeira necessidade. Mas o pior ainda está por vir: um aliado seu, governador de Goiás Ronaldo Caiado, passou o recado de que, depois de idas-e-vindas, finalmente o Ministério da Saúde vai tomar atitude, não sem antes “centralizar” para si as vacinas adquiridas pelos diversos estados, quando o papel desse órgão é coordenar a vacinação em nível federal.

Saudosos do regime de 1964, os membros do núcleo ideológico são cultores do casuísmo e do improviso ao sabor da ocasião. Está constatado que não há planejamento nas ações de governo, e muito menos planejamento estratégico plurianual, como determina a lei. Os relatórios de gestão comprovam isso, como no caso do Ministério do Meio Ambiente quanto às metas de redução das emissões de carbono, pactuadas com o concerto das nações quando o país era exemplo de compromisso com a agenda ambiental global. Nem se fale no Ministério da Saúde, cujo titular teve a pachorra de cometer toda sorte de desmandos e omissões, inclusive a perda da validade de mais de sete milhões de testes da covid-19. E o que dizer, então, da politização abominável das decisões técnicas para o eficiente enfrentamento de uma tragédia sanitária como a que assola o planeta?

Nesse roldão, temos prefeitos e prefeitas reeleitos na onda da pandemia. Depois de aparentarem, para efeitos eleitorais, preocupação com a vida e a saúde das pessoas, tiraram a máscara, a exemplo de seu líder mítico: “precisamos garantir os empregos da população”, quando sabem que a causa verdadeira do desemprego, que vem do tempo de Temer, é o “teto dos gastos” e a política de desmonte do parque industrial e de priorização do setor financeiro, que há mais de cinco décadas não conhece déficit, só superávit atrás de superávit, enquanto os demais setores da economia naufragam no caos de uma literal “economia de guerra” (como os atuais gestores querem denominar o ciclo econômico contemporâneo).

A bem da verdade, não é de hoje tal desdém com essas e outras políticas assim definidas pela Constituição Federal de 1988 (além da saúde, educação e assistência social, há o meio ambiente, segurança pública, cultura, igualdade racial e de gênero, inclusão social, direitos humanos, desportos, trabalho e geração de renda). Sem qualquer tato, têm sido alvo de um desprezo indignante, mas não surpreendente, pelas elites políticas brasileiras.

Como não nos lembrarmos do antecessor Michel Miguel Temer Lulia (esse é o nome completo do golpista que a história saberá colocá-lo no lugar merecido, ao lado de Aécio Neves, José Serra, Roberto Freire, Henrique Meirelles, Eduardo Cunha, Romero Jucá, Carlos Marun et caterva), quando, goela abaixo, impôs o criminoso “teto dos gastos” (em que o financiamento das políticas sociais ficou reduzido, mas não o serviço da dívida, de interesse dos bancos, seus amos e senhores)?

O Professor José Fernandes, conhecido youtuber, tem demonstrado didaticamente por que as elites são permissivas com os membros deste governo, cujo próximo passo é mais difícil de ser previsto que os súbitos temporais do fenômeno meteorológico “La Niña”. Ainda que elas (as elites) também sintam e se ressintam (d)os impactos das atitudes intempestivas dos atuais inquilinos do Planalto, que não são poucos (basta acompanhar a série histórica dos indicadores macroeconômicos para entrar em desespero), aproveitam a compulsão atroz pelas “reformas”, na insana tentativa de “desossar”, isto é, fazer o desmonte do Estado brasileiro, coisa que nenhum dos dois fernandos (o Collor da Dinda e o “príncipe” da privataria FHC) conseguiu.

Enquanto isso o bom-moço Sérgio Moro sai das estatísticas do desemprego graças a uma consultoria milionária num escritório jurídico sediado num paraíso fiscal, curiosamente depois de ter ajudado a destruir as maiores empresas privadas e estatais brasileiras. O tal escritório, além de atualmente realizar a recuperação financeira da Odebrecht e OAS (exatamente as mesmas maiores empresas privadas brasileiras detonadas por ele, como que uma empresa tivesse que ser punida quando seu executivo “passa a mão” e “otras cositas más” na bufunfa dos politicozinhos de todos os partidos, inclusive de Aécio Neves e José Serra, como já foi constatado; mas Moro só “pensava naquilo”, Lula!), quebrou o galho (e a árvore) da família Civita, ao fazer vistas grossas aos netos do fundador Victor Civita, que venderam a Abril Educação e fizeram retiradas nada ortodoxas da ordem de UM BILHÃO de reais, e passaram o “ponto” do Grupo Abril para o banqueiro Fábio Carvalho pela bagatela de CEM MIL reais, obviamente com as dívidas bilionárias, mas as centenas de empregados (desde editores e jornalistas ao mais humilde faxineiro) ficaram a ver “Caras”, “Playboy” e “Viagem”... na Banca Nostra, na rua Roma, Lapa, capital paulista.

Ahmad Schabib Hany

A face exposta de instituições irresponsáveis: Um ano da eternização da Professora Élida sem justiça nem reparos

A face exposta de instituições irresponsáveis:

Um ano da eternização da Professora Élida Aparecida de Campos sem justiça nem reparos

Prefeito reeleito, empresas auferindo lucros e a população ao deus-dará: 365 dias depois da tragédia da avenida Gaturama, nem homenagem à Professora Élida, que deu literalmente a Vida para cuidar da educação e dos direitos de crianças especiais de Corumbá e Ladário.

Dia 4 de dezembro de 2019. A trágica eternização da Professora Élida Aparecida de Campos, coordenadora pedagógica da Associação dos Pais e Amigos dos Excepcionais (APAE) de Corumbá, ao final de um dia de trabalho. Um ano depois, os seus pais sequer receberam um gesto de gratidão ou solidariedade das instituições públicas e privadas direta ou indiretamente envolvidas nesse lamentável episódio.

Com o maior acinte, as partes fazem o velho jogo de empurra: a atual concessionária privada, com seu sugestivo nome “Rumos”, não mede esforços para se eximir das responsabilidades, enquanto a empresa privada chilena concessionária da ferrovia boliviana, dona dos vagões deixados no terminal privado de onde saíram e causaram o acidente, também faz o mesmo. E o terminal, a prefeitura local, os órgãos responsáveis pela gestão do território, não têm, também, sua parcela de responsabilidade? A Câmara Municipal chegou a discutir a proposta de denominar a avenida Gaturama (homônima do velho motel das imediações) para Avenida Professora Élida Aparecida de Campos, como uma singela homenagem póstuma? Ah, sim...

Durante a campanha eleitoral cheguei a confidenciar a um Jornalista sobre minha certeza de que NENHUM candidato/a a prefeito de Corumbá lembraria da tragédia da Professora Élida Aparecida de Campos. Porque desde que o município se emancipou, em meados do século XIX, pode-se afirmar com todas as letras que durante pouco mais de cem anos de sua autonomia administrativa (porque temos que subtrair o período de intervenção de Getúlio Vargas e do regime de 1964, algo perto de 40 anos) nenhum prefeito governou a totalidade do município Corumbá, cujas dimensões se confundem com o estado da Paraíba, praticamente três vezes maior que o território do Líbano ou da Palestina, terra-natal de muitos imigrantes locais.

Uma campanha eleitoral totalmente dissociada da realidade (pela totalidade dos/as candidatos/as a prefeito/a de Corumbá, ainda que eu prive da Amizade com alguns deles/as). Ou alguém falou da gestão territorial? Ou alguém falou da necessidade de atualização do Plano Diretor Municipal, que nunca saiu da gaveta, a despeito de ter sido participativo? Inclusive a desativação do Conselho Municipal da Cidade, como os demais, pela atual gestão (e, a bem da verdade, não estava a atuar plenamente havia alguns anos, tanto que no imbróglio da Feira Brasbol sequer convocou uma reunião deliberativa ou uma audiência pública, como a lei lhe faculta).

Está corretíssima a família enlutada de acionar judicialmente os responsáveis pela tragédia que tirou a Vida da Professora Élida. Esperamos que, um ano depois de total empurra-empurra, o Ministério Público possa chamar para si uma ação correspondente, de modo a cessar de imediato o abandono em que se encontra a ferrovia no perímetro urbano, tanto em Corumbá como em Ladário, e que novas tragédias sejam evitadas.

E que um dia não muito distante, a Avenida Professora Élida Aparecida de Campos dê lugar à erma e lúgubre avenida Gaturama, assombrada e nada acolhedora, inclusive por onde chegam as pessoas que visitam nossa região.

Ahmad Schabib Hany

OBRIGADO E ATÉ BREVE, PADRE MARCO ANTÔNIO!

Obrigado e até breve, Padre Marco Antônio!

Depois de sete anos de generosos aportes à coletividade, sobretudo imigrantes e refugiados, no coração do Pantanal e da América do Sul, o Padre Marco Antônio Ribeiro Alves, um scalabriniano que muito lembra os maiores sacerdotes que serviram na bicentenária Corumbá de todos os povos, todas as graças e de todas as crenças, encerra sua missão nesta fronteira e parte com destino à Amazônia, o pulmão do mundo.

Estávamos no segundo semestre de 2015. Um convite da Pastoral da Mobilidade Humana, da Igreja Católica, convoca o Observatório da Cidadania Dom José Alves da Costa (Fórum Permanente de Entidades Não Governamentais de Corumbá e Ladário, de cuja secretaria-executiva era um dos titulares) para um seminário sobre os direitos da migração e o crime do tráfico de seres humanos. Como na época estava como professor-substituto no curso de História do CPAN/UFMS, e a despeito de uma paralisação que acabou fazendo o jogo dos golpistas eu não podia participar do seminário, nosso espaço público não estatal enviou dois outros membros.

Lembro-me como hoje o entusiasmo de nossos representantes ao conhecer o Padre Marco Antônio Ribeiro Alves, jovem sacerdote scalabriniano: um deles, que não era católico e não está mais entre nós, o comparou ao Padre Pasquale Forin mais novo. Eu, que tive a sorte e a honra de conhecer o Padre Pasquale no tempo em que ele trabalhava em Campo Grande e eu era um tímido estudante de História na antiga FUCMT, fiquei curioso com a comparação. Até porque, por meio dele, conheci alguns sacerdotes scalabrinianos de Campo Grande que não esqueço, pois eles são marcantes e têm um lema memorável (que aprendi com um deles): “Era estrangeiro e me acolhestes.”

Pelas adversidades da Vida, somente em 2020, por causa da pandemia, é que tive a sorte e a honra de conviver mais proximamente dele -- lamentavelmente, com o distanciamento social proposto pelas novas normas de biossegurança. Graças à “teimosia cidadã” de Companheiras/os como as/os Professoras/es Simone Yara Benites da Silva, Anísio Guilherme da Fonseca, Cristiane Sant’Anna de Oliveira e Thiago da Silva Godoy (entre outras/os não menos determinantes), foi possível construir o Comitê Popular de Enfrentamento à Pandemia e, com isso, nos foi possível a oportunidade desse encontro há muito desejado: Dom João Bergamaschi, Bispo Diocesano de Corumbá, indicou o Padre Marco Antônio representante da Diocese no Comitê Popular, e, nessa condição, o elegemos, com outras/os Companheiras/os, para ser ponto-focal (popularmente chamado de membro da secretaria-operativa) desse espaço pioneiro de cidadania e solidariedade a serviço da Vida.

Com generosidade, abnegação e talento surpreendente, Padre Marco Antônio hábil e sabiamente soube representar e inspirar o Comitê Popular em momentos cruciais da pandemia: campanhas de solidariedade, mesas de diálogo, acompanhamento do COE (centro operacional de enfrentamento à pandemia da prefeitura de Corumbá), seminários nacionais e internacionais sobre esse flagelo (e também o das queimadas criminosas que o nefasto desgoverno federal se recusa a enxergar)... Além de ter sido gentil e generoso com todos os seus membros, inclusive com este inegavelmente “rabugento” aprendiz de cidadão, que depois de passar dos 60 anos, não abre mão de seu direito de não engolir desaforos, até para preservar a própria saúde.

Foi ele que me convidou a participar de um seminário, em julho, do qual também participou o querido Professor Marco Aurélio Machado de Oliveira, irmão de vários/as Companheiras/os de luta na juventude, entre as/os quais destaco meu contemporâneo e Companheiro de aventuras cidadãs, o Professor Tito Carlos Machado de Oliveira, por unanimidade eleito presidente da chapa “Debate & Ação” para o Diretório Acadêmico Félix Zavattaro (DAFEZ), da Faculdade Dom Aquino de Filosofia, Ciências e Letras (FADAFI), lamentavelmente derrotada, ainda que tivesse entrado para a história do movimento estudantil, com sua marcha deliciosa, criativa e instigante “somos ‘Debate e Ação’...”, composta pelo querido e sempre presente Chico, o Francisco Porto, irmão mais velho do Toninho Porto, músico que, acredito, esteja na Europa.

E, como em tudo na Vida, hoje nos vemos com os olhos marejados e a voz embargada: é difícil se acostumar a despedidas, sobretudo quando pessoas marcantes, como o Padre Marco Antônio, se distanciam de nós em momentos álgidos, determinantes. Ao final da reunião ordinária do Comitê Popular de Enfrentamento à Pandemia, dia 25 de novembro, fomos surpreendidos por sua despedida, pois, a partir de 1º de janeiro de 2021, estará em Manaus para assumir uma paróquia, algumas pastorais e demais obrigações como sacerdote scalabriniano. Confesso que naquele instante me reportei à despedida do igualmente querido e hoje saudoso Dom José Alves da Costa, quando eu estava trabalhando fora de Corumbá e não pude participar pessoalmente.

Desse modo, só temos que agradecer à Vida por ter-nos presenteado um Amigo dessa magnitude, que levamos para toda a existência em nossas mentes e corações. Desejar que tenha muita saúde e Vida longa, além de sorte e êxito em sua abençoada missão. E que, quando tiver que ser guindado a outras missões, que o coração do Pantanal e da América do Sul possa voltar a ser contemplado, para felicidade dos anônimos cidadãos que por aqui transitam como migrantes ou refugiados, além das comunidades de base da Diocese de Corumbá, que de forma exemplar representou e dignificou.

Obrigado, Padre Marco Antônio, e até breve!

Ahmad Schabib Hany