Solidariedade
corumbaense, 47 anos atrás
Cosmopolita secular, Corumbá (Ladário
também) protagoniza desde o início da Nakba, na década de
1940, a solidariedade ao Povo Palestino, formalizada em 1987 com a criação do
Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino Jadallah Safa.
Nesta quarta-feira, 27 de novembro, transcorrem os
47 anos de criação do Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino
Jadallah Safa -- como passou a se denominar depois da eternização em São Paulo, em novembro de 2023, por AVC durante a primeira manifestação pró-palestina após o início
do genocídio a Gaza, do querido e incansável
ativista palestino que residiu em Corumbá nos anos 1980. Não por acaso, a década de 1980 foi fértil para a Causa Palestina no coração do Pantanal e da América
do Sul: o Camarada Jadallah, sempre presente, era ativista incansável, além de
grande articulador, a tornar Corumbá conhecida no Mundo pelos eventos feitos
com sua imprescindível participação.
O à época presidente da Sociedade
Árabe-Palestino-Brasileira em Corumbá, Najeh Abdel Hamid Mohd Mustafa, assim
que assumiu a entidade, constituiu uma equipe para tratar do planejamento e
realização da Primeira Mostra da Cultura Árabe-Palestina, que levou dois meses
para ser preparada e outros 60 dias em exposição ao público, nas dependências
da Biblioteca Pública Estadual Dr. Gabriel Vandoni de Barros, sob gestão da
Biblioteconomista e Professora Elenir Machado de Mello. O diretor da Casa de
Cultura Luiz de Albuquerque, saudoso Doutor Lécio Gomes de Souza, aprovou de
imediato a realização do evento, tendo disponibilizados três funcionários da
instituição -- os queridos Carlos Augusto Canavarros, Dona Regina Siqueira e
Dona Therezinha Silva, além do apoio de seu assessor, o saudoso e querido Poeta
Rubens de Castro, o popular Baiano.
Naquela época não havia internet e o acesso à vasta
cultura árabe-palestina estava restrito ao acervo de algumas famílias de
imigrantes árabes. Daí por que levou tanto tempo para ser preparada, eis que
documentos, fotos, livros, telas, esculturas, artesanato, utensílios
domésticos, indumentária e peças emblemáticas da milenar cultura palestina
precisavam ser literalmente garimpados, família por família, inclusive sírias,
libanesas e jordanianas. Além de Najeh e Jadallah, os Irmãos Nasser e Munther
Safa, o Amigo Yahya Mohamad Omar e seu saudoso Tio, Seu Khamis Abdallah
Suleiman, deram importante apoio, corroborado pelos saudosos Seu Soubhi Issa
Ahmad e Seu Mahoma Hossen Schabib, meu querido Pai.
Sem dúvida, a dedicação, experiência e disciplina
da querida Lena Machado de Mello foi determinante para a consecução do intrincado
quebra-cabeça, como foi a preparação dos objetos domésticos e pessoais para
virarem peças da mostra cultural. Seu conhecimento de docente e pesquisadora
universitária (interrompera seu doutorado na Universidade de São Carlos, no
interior de São Paulo, para assumir sua função de biblioteconomista no ILA)
propiciou a concretização do projeto, em que todo final de expediente era
checado ponto por ponto, a fim de não faltarem dados pormenorizados. Para
completar a diversidade da mostra, foram requisitadas do Escritório de
Representação da OLP em Brasília algumas peças de um acervo de que dispunham
para eventos do gênero, em sua quase totalidade peças em madre pérola que tão
logo encerrou a mostra foram devolvidas para Brasília, conforme orientação
recebida no ato do empréstimo desse acervo.
Para a elaboração de cada etiqueta de identificação
de objeto/peça, foi necessária uma pesquisa detalhada, inclusive consultando a
memória dos mais velhos. Além de idoso, meu Pai tinha uma biblioteca em árabe
bastante diversa e representativa das diferentes culturas que compõem a
complexa e rica cultura árabe. Para atender a todos os quesitos estabelecidos
por Lena foi preciso muito estudo, paciência e persistência -- o que tornou
aquela equipe mais integrada e confiante. Aquilo que não fosse possível
verificar naquele momento, ficava como ‘tarefa de casa’ a pesquisa a parentes
ou até pessoas de outros países, que por telefone se prestavam a essa
colaboração.
À exceção do governador Marcelo Miranda e seu vice
George Takimoto, que estavam na data em Brasília, participaram da solenidade de
abertura o prefeito Fadah Scaff Gattass, o secretário de Estado da Cultura
Humberto Espíndola e o então diretor-executivo da Fundação de Cultura de MS
Cândido Alberto da Fonseca, a diretora do Centro Universitário de Corumbá
Professora Gisela Levatti Alexandre e o representante da Câmara Municipal
Professor Valmir Batista Corrêa, acompanhado da Professora Lúcia Salsa Corrêa,
então coordenadora do Curso de História. Os então secretários de Estado de
Justiça, Doutor Roberto Moaccar Orro, e de Trabalho, Doutor Carmelino de Arruda
Rezende, foram representados, respectivamente, pela Jornalista Margarida Gomes
Marques e pelo Professor Maurício Lopo Vieira e Sindicalista Manoel do Carmo
Vitório.
Esse convívio fraternal e bastante produtivo
permitiu que, ao se encerrarem as atividades da Primeira Mostra da Cultura
Árabe-Palestina de Corumbá, entre uma palestra e outra, fossem dadas as
condições para a criação do primeiro comitê de solidariedade ao povo palestino
em Mato Grosso do Sul. Com a importante ajuda do Sindicalista Manoel do Carmo
Vitório e do Professor Maurício Lopo Vieira, entre setembro e novembro foram
articuladas várias entidades e personalidades do Brasil e da América Latina.
Assim, foi escolhido o dia 27 de novembro de 1987 e como local o anfiteatro do
Centro Universitário de Corumbá para sediar o ato de lançamento do Comitê 29 de
Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino, que 46 anos depois ganhou o nome
de um dos fundadores, o saudoso Camarada Jadallah Safa como seu Patrono póstumo.
SABRA E
CHATILA
“¿A dónde
estaba el sol cuando sonaron / los ecos desatados de la ira? / ¿No
será que las sombras lo apagaron / en Sabra y Chatila? / ¿A dónde
estaba Dios, cuando la gente / fue sometida a hielo en las pupilas?
/ ¿No será que se ha vuelto indiferente / en Sabra y Chatila? / ¿A
dónde estaba yo, en qué galaxia, / insensible leyendo la noticia?
/ ¿No seré uno más en la falacia / de Sabra y Chatila? / ¿A dónde
estabas tú, con tu arrogancia, / poderoso señor que en la mochila
/ llevas todo el cadáver de la infancia / de Sabra y Chatila? / ¿A
dónde está la voz del abogado / fiscal de la razón y la justicia?
/ ¿No será que sus leyes derogaron / en Sabra y Chatila? / ¿A
dónde está el orgullo de los hombres, / o acaso hay que decir "hipocresía"?
/ ¿Por qué tanto dolor no tiene nombre / en Sabra y Chatila? / ¿De
qué me estás hablando amigo mío? / ¿No ves que mi conciencia está
tranquila? / ¿Qué tengo yo que ver con lo ocurrido / en Sabra y
Chatila? / ¿O acaso estaba yo con los soldados / metido a la
distancia, entre sus filas / aceptando los hechos consumados / en
Sabra y Chatila? / Es tiempo de dictar comunicados / que limen lo
espinoso de la espina. / ¿Qué harán para ocultar lo que ha pasado
/ en Sabra y Chatila? / ¿Qué harán para que amengüe la condena / histérica,
total y colectiva? / ¿Qué harán para que cese la gangrena / de
Sabra y Chatila? / Aunque yo siga ausente en mi galaxia / comentando
en canciones la noticia, / el ángel del horror sigue su marcha / en
Sabra y Chatila. / Deambula por Beirut y en otras lunas, / reptando
sin parar, como una anguila. / Insaciable y cegado por la gula / de
Sabra y Chatila. / Tal vez quiera llegar hasta mi puerta. / Quizá
ya esté a la vuelta de la esquina. / Ya fue abierta la herida y sigue
abierta / en Sabra y Chatila.” (Alberto Cortez, ‘Sabra y Chatila’,
1983.)
A gravação da emblemática canção do compositor
argentino Alberto Cortez ecoava no anfiteatro do CEUC tão logo foi composta a
mesa da solenidade. Coube ao Poeta Rubens de Castro, com sua voz potente, fazer
a abertura com a declamação da versão em português, feita pouco antes do
evento, como forma de homenagear as vítimas inocentes de Sabra e Chatila, um campo
de palestinos refugiados na periferia de Beirute, Líbano, nos dias 16, 17 e 18
de setembro de 1982, então sob ocupação pelo exército sanguinário sionista, aliado
às forças da Falange Libanesa, em que foram cruelmente assassinados milhares de
crianças, mulheres e idosos desarmados e indefesos.
Compuseram a mesa de honra o Doutor Roberto Orro,
secretário de Estado de Justiça; o Professor Ussema Khader, do Comitê Palestina
Democrática; a Jornalista Margarida Gomes Marques, do Sindicato de Jornalistas
Profissionais de MS; a Jornalista Maria Helena Brancher, do Grupo de Apoio aos
Povos Indígenas (GAIN-MS); o Professor
Valmir Batista Corrêa, representando a Câmara Municipal de Corumbá; a
Professora Gisela Levatti Alexandre, diretora do Centro Universitário de
Corumbá; o Doutor Lécio Gomes de Souza, diretor da Casa de Cultura Luiz de
Albuquerque (ILA), representando o Artista Plástico Humberto Espíndola; o Poeta
Rubens de Castro, representando a Academia de Letras de Corumbá; a Professora
Elenir Lena Machado de Mello, biblioteconomista da Biblioteca Pública Estadual
Dr. Gabriel Vandoni de Barros, representando o cineasta Cândido Alberto da
Fonseca, diretor-executivo da Fundação de Cultura de MS; o Professor Maurício
Lopo Vieira, chefe da Unidade Regional do Trabalho, representando o Doutor
Carmelino de Arruda Rezende, secretário de Estado do Trabalho, e Najeh Abdel
Hamid Mohd Mustafa, presidente da Sociedade Árabe-Palestino-Brasileira em
Corumbá. O Sindicalista Manoel do Carmo Vitório foi conduzido à função de
coordenador da comissão colegiada do Comitê, tendo sido responsável por todos
os encaminhamentos durante três anos de mandato.
Sob a consigna “A paz
mundial começa na Palestina!”, o Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo
Palestino desenvolve, ininterruptamente, atividades em prol da paz e da
concórdia para o desenvolvimento da cultura da paz, além de vários tipos de
palestra e ato público voltados para todos os públicos. Em 2002, 2005 e 2008, sobretudo, foram realizadas importantes
passeatas massivas, que contaram com diversos segmentos sociais, no contexto de
uma articulação conhecida por Comitê Corumbá Pela Paz, sob sua direção,
participativa e protagonista da sociedade civil local. Em 2015 foi realizada, no Auditório Professor
Salomão Baruki, uma atividade emblemática da qual o saudoso Jadallah Safa foi
palestrante e em que foram importantes protagonistas os estudantes dos cursos
superiores de três universidades com campus em Corumbá.
Ahmad
Schabib Hany
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