COM APOIO DE MAIS DE 10 MIL ASSINATURAS, CRIAÇÃO DA UFPANTANAL CHEGA AO MINISTRO CAMILO SANTANA, DA EDUCAÇÃO

Com apoio de mais de 10 mil assinaturas, criação da UFPantanal chega ao Ministro Camilo Santana, da Educação

Em Dourados e Campo Grande, parlamentares e pesquisadores defendem criação da Universidade Federal do Pantanal como uma das respostas para os desafios decorrentes das emergências climáticas, desigualdades regionais, justiça climática e desenvolvimento com inclusão social.

Dia 30 de setembro entra para a história como data emblemática na renhida luta da cidadania e dos pesquisadores com sensibilidade social e compromisso histórico pela criação da Universidade Federal do Pantanal (UFPantanal). A quase dois meses para a realização da Conferência das Nações Unidas para as Mudanças Climáticas de Belém (COP-30), os titulares dos ministérios envolvidos já receberam documentos em defesa da criação da UFPantanal, além de uma petição com mais de 10 mil assinaturas.

Em Dourados, onde o Ministro Camilo Santana, da Educação, inaugurou as instalações da nova reitoria da Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD), e em Campo Grande, onde se reuniu com parlamentares da base de apoio ao governo do Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, chegou ao titular do Ministério da Educação reiterados pedidos pela criação da UFPantanal, além de carta do Movimento UFPantanal entregue por uma pequena mas representativa comitiva de pesquisadores e docentes.

Os parlamentares que cumpriram agenda com o Ministro Camilo Santana são os deputados estaduais Gleice Jane, Pedro Kemp e Zeca do PT e os deputados federais Vander Loubet e Camila Jara, que em agosto de 2024 apresentou na Câmara dos Deputados o projeto de indicação da criação da UFPantanal. A Deputada Gleice Jane, em Dourados, fez a entrega de documento ao Ministro da Educação, ato de que pesquisadores e docentes universitários também participaram. Em abril deste ano a deputada solicitou Audiência Pública para debater sobre a importância de uma universidade federal no bioma Pantanal.

O Deputado Pedro Kemp, que fez a recepção ao Ministro Camilo Santana em Campo Grande, solicitou ao titular do Ministério da Educação essa iniciativa por conta da necessidade de a região do Pantanal precisar sair do compasso de espera em que se encontra nos últimos 18 anos. Durante os dois mandatos do governador José Orcírio Miranda dos Santos, o Zeca do PT, e o primeiro mandato do Presidente Lula, o Pantanal foi prioridade e contou com programas de desenvolvimento em diversas áreas, inclusive na Educação (quando foi criada a Escola Indígena João Quirino de Carvalho Toghopanãa, Aldeia Uberaba, a primeira no gênero, e implantados diversos programas de desenvolvimento integrado, como o Prove Pantanal, voltado para agregar valor aos produtos da agricultura familiar).

O Movimento UFPantanal é integrado por vários segmentos sociais e econômicos e tem procurado parcerias com diversas instituições públicas do Brasil e de alguns países da América Latina, além de articular pesquisadores e docentes na UFMS, UFGD, UFMT, UEMS, UNEMAT, UNIPAMPA, UFPEL, USP, UNESP, UNICAMP, UFTM e UFU. Para a pesquisadora e Professora Ilsyane do Rocio Kmitta, a criação da UFPantanal fortalece as demais universidades públicas de Mato Grosso do Sul e de Mato Grosso, além de propiciar importante incentivo ao desenvolvimento da região do Pantanal, cuja juventude tem saído em busca de oportunidades, não mais retornando para sua terra.

Interlocutores do Movimento UFPantanal se articulam a outros movimentos pela implantação de importantes equipamentos educacionais e de saúde, como o da Associação da Escola Agroecológica da Família Agrícola do Pantanal, que luta pela implantação de curso de formação de agricultores familiares focados na agroecologia, bem como a instalação na região ribeirinha de UBS fluvial, ambulanchas do SAMU, Centro Fitoterápico com flora nativa pantaneira e um Hospital Universitário Regional no Pantanal.

TEOR DA CARTA

Excelentíssimo Senhor Ministro,

O Movimento pela Criação da Universidade Federal do Pantanal (UFPANTANAL) vem, respeitosamente, apresentar a Vossa Excelência esta iniciativa estratégica para o futuro do Bioma Pantanal e de Mato Grosso do Sul. A proposta da UFPANTANAL nasceu de um amplo processo de mobilização social, acadêmica e política, envolvendo lideranças locais e estaduais, e busca consolidar uma universidade pública federal com identidade territorial própria, voltada para o desenvolvimento sustentável, científico, social e econômico da região.

A criação da UFPANTANAL será um marco histórico para o estado, representando a terceira universidade federal de Mato Grosso do Sul, ao lado da UFMS e da UFGD. Sua implantação permitirá corrigir parte da histórica assimetria na distribuição de universidades federais no Brasil e ampliar o acesso ao ensino superior público de qualidade para milhares de jovens que hoje não encontram perspectivas em sua própria região.

Com a UFPANTANAL, Corumbá, Ladário e toda a região pantaneira poderão transformar-se em uma cidade universitária do conhecimento, irradiando oportunidades de formação, pesquisa e inovação em áreas estratégicas como: meio ambiente, biodiversidade, engenharias aplicadas, saúde coletiva, educação intercultural, bioeconomia, turismo sustentável, transição energética e tecnologias para adaptação às mudanças climáticas. Além de formar profissionais qualificados, a universidade atuará como centro de pesquisa interdisciplinar, promovendo a integração regional e a cooperação internacional com países que compartilham a Bacia do Alto Paraguai, como Bolívia e Paraguai.

Trata-se de uma proposta que transcende a dimensão educacional: a UFPANTANAL será um polo de desenvolvimento sustentável e de justiça social, capaz de reter talentos, gerar empregos qualificados, fortalecer cadeias produtivas sustentáveis e impulsionar a economia do conhecimento. Sua criação também terá profundo impacto na valorização dos saberes tradicionais de ribeirinhos, indígenas, quilombolas e demais comunidades locais, consolidando o Pantanal como território de inovação, inclusão e sustentabilidade.

Nesse sentido, solicitamos o apoio institucional e político do Ministério da Educação para viabilizar a criação da UFPANTANAL, garantindo sua inclusão entre as ações estruturantes do Governo Federal, inclusive no conjunto de compromissos que deverão ser anunciados durante a COP 30, em Belém — momento emblemático para reafirmar o compromisso do Brasil com a preservação de seus biomas, a justiça climática e o fortalecimento da ciência.

Certos de contarmos com a atenção e sensibilidade de Vossa Excelência para essa causa de grande relevância nacional, renovamos nossos protestos de elevada estima e consideração.

Respeitosamente,

Movimento UFPANTANAL

28 DE SETEMBRO, 55 ANOS DA SÚBITA ETERNIZAÇÃO DE GAMAL ABDEL NASSER

REPUBLICAÇÃO EM HOMENAGEM AOS 55 ANOS DA ETERNIZAÇÃO DE GAMAL ABDEL NASSER (1918 - 1970)

 

CINQUENTENÁRIO DE FALECIMENTO DE

GAMAL ABDEL NASSER (1918 - 1970)

Nesta segunda-feira, dia 28 de setembro, transcorre o cinquentenário do súbito falecimento (não esclarecido) do líder árabe Gamal Abdel Nasser, um dos fundadores do Movimento dos Países Não Alinhados, ao lado de Broz Tito, Jawaharlal Nehru e Sukarno.

Fundador da Liga dos Estados Árabes e da República Árabe Unida (RAU), Nasser foi um líder pan-arabista e terceiro-mundista que inspirou muitos líderes latino-americanos entre as décadas de 1960 e 1970, entre os quais Velasco Alvarado (no Peru) e João Goulart e Leonel Brizola (no Brasil), e por essa razão foi combatido pelos Estados Unidos e seus serviçais pelo resto do mundo, como Anwar Sadat e Hosni Mubarak.

Em 2014, graças à Amiga, Irmã, Companheira e Camarada Amyra El-Khalili, tive a honra e o prazer de ter minha singela - e sincera - homenagem a esse grande líder publicada no emblemático Pravda, versão que faço questão de compartilhar com Vocês.

GAMAL ABDEL NASSER (1918-1970)

Setembro de 1970. As ovações ao tricampeonato da Seleção Canarinho ainda ecoavam pelos quatro cantos do país enquanto eram sufocados os gemidos das masmorras, nos piores dias do regime de 1964 (entre 1968 e 1973). Na pacata Corumbá, o querido Amigo Orlando Bejarano (cunhado do Professor Huguinho) e eu estávamos, na tarde do dia 28 (acredito que uma terça-feira), estudando para uma prova de Inglês, ministrado pela querida e competente Professora Suzana Maia, titular da disciplina no Ginásio Industrial Dr. João Leite de Barros, quando meu saudoso Pai nos surpreendeu, em indisfarçável estado de comoção, com a notícia do súbito falecimento do grande líder pan-arabista Gamal Abdel Nasser, aos 52 anos, então presidente da República Árabe Unida (nome do Egito durante pouco mais de uma década), vítima de um infarto fulminante quando retornava do aeroporto internacional do Cairo, depois de despedir as delegações de chefes de governos que participaram de um encontro da Liga dos Estados Árabes na capital egípcia, na tentativa de solucionar e apaziguar os ânimos dos líderes árabes revoltados pela repressão a centenas de ativistas palestinos na Jordânia, massacre mais tarde conhecido por Setembro Negro.

Não é demais lembrar que o Rei Hussein, de uma suposta “dinastia hashemita”, da Jordânia, nunca passou de um servil tirano, fantoche do Ocidente, entronizado por meio de um ardil do império britânico, que ao abandonar o território da Transjordânia (antigo nome, por conta do Rio Jordão, dos tempos bíblicos) deixou seus aliados tomando conta da porção árabe da Palestina, ocupada desde 1948 pelos sionistas, que em maio (dia 15) instalaram um governo para nunca mais deixar aquele território milenar e espalhar seitas fundamentalistas com o afã de “igualar”, bem aos moldes fascistas, os lados do conflito, um nefasto modo de justificar que a razão da interminável questão israelo-árabe é religiosa. O mesmo, aliás, os colonizadores fizeram no Egito, onde impuseram o Rei Faruk, deposto por Nasser e demais jovens oficiais egípcios contrários à subserviência do títere com máscara real, em 1956. Nada diferente foi no Marrocos, onde deixaram o Rei Hassan como feitor; na Arábia Saudita, onde reina até hoje uma fictícia (e medieval) “dinastia wahabita”, que por fazer o jogo dos “donos do mundo” de hoje, Estados Unidos e Israel, não sofrem qualquer tipo de sanção pelas violações sistemáticas dos direitos humanos, num regime tirânico, sanguinário e intolerante com os que ousam defender princípios verdadeiramente democráticos em seu território.

Mas, voltando à súbita (e suspeita) morte de Nasser, o maior líder árabe dos últimos trezentos anos, os 22 países árabes, a totalidade das nações asiáticas e africanas, todos os Estados socialistas e boa parte das nações latino-americanas se uniram na dor, por semanas a fio, fato comparado aos funerais de Jawaharlal Nehru, seis anos antes. Depois da interminável despedida ao líder árabe, começaram a circular notícias, nunca desmentidas, de que emissários da Irmandade Islâmica (com o apoio do Mossad, o serviço secreto israelense), arqui-inimiga do presidente egípcio, laico e anticlerical, teriam envenenado o incansável inimigo do invasores ocidentais, a despeito das duas derrotas sofridas entre 1954 e 1967 contra o Ocidente.

Ao contrário dos autoproclamados líderes árabes de seu tempo, Nasser causava muita preocupação ao Ocidente (sobretudo aos Estados Unidos e Israel) por ser um estadista laico e pró-socialista, mas sem curvar-se aos ditames soviéticos - tanto que foi um dos fundadores do Movimento dos Países Não Alinhados, ao lado de Broz Tito, Nehru e Zukarno - além de ter sido determinante na criação da Organização da Unidade Africana e da Liga dos Estados Árabes, enfraquecidas depois de sua morte prematura. Internamente, Nasser foi responsável pela modernização do Egito, pela promulgação de uma Constituição republicana democrática de forte perfil socialista (mas não estalinista), pela construção de importantes obras de infraestrutura, como a represa de Assuã, em seu tempo a maior do mundo (construída em cooperação com a União Soviética), e a malha rodoferroviária que integra o território do Egito aos demais países do Norte da África, cuja conclusão foi preterida por Anwar Sadat e Hosni Mubarak, respectivamente, durante o longo período de arbítrio e entreguismo protagonizado pelos dois fantoches ocidentais.

Gamal Abdel Nasser foi um generoso estadista árabe que inspirou muitos líderes do então chamado Terceiro Mundo a promover mudanças estruturais em seus respectivos países, além de ter incentivado, em toda a África, as corajosas lutas pela emancipação do jugo colonial europeu. Quarenta e quatro anos depois de sua morte (ainda não esclarecida), reverenciar a sua digna memória é, acima de tudo, um gesto libertário, um ato da saudável rebeldia disseminada nas duas décadas posteriores ao pós-guerra de 1945, quando a humanidade com perplexidade conheceu sem máscaras a intolerância e o ódio germinado na autoproclamada “civilizada” Europa de todos os holocaustos, de todas as inquisições e de todas as cruzadas. Mas como não há mal que dure cem anos, cá estamos a saudar o novo amanhã junto às novas gerações...

Ahmad Schabib Hany

Sabra y Chatilla - Alberto Cortez, 1983

SABRA Y CHATILA - Composición e interpretación de Alberto Cortez, 1983.

LA VEJEZ ...ALBERTO CORTEZ flv

Ana Belén, Joan Manuel Serrat - Mediterráneo (En Directo)

ELEGÍA (Miguel Hernández) - Joan Manuel Serrat, 1982

Joan Manuel Serrat - Nanas de la Cebolla (La Transición (TVE))

Poema de Miguel Hernández hecho en la prisión fascista durante la Guerra Civil Española

Música de Alberto Cortez, 1973 - Fantástica interpretación de Joan Manuel Serrat, 1975

ALBERTO CORTEZ "LAS NANAS DE LA CEBOLLA"

Poema de Miguel Hernández musicado por Alberto Cortez

Canción difundida por Joan Manuel Serrat, 1973

Mercedes Sosa & Chango Spasiuk - El cosechero

TERESA PARODI - PEDRO CANOERO

Atahualpa Yupanqui - Luna Tucumana (1957)

Piero - Para el pueblo lo que es del pueblo - 𝟏𝟗𝟖𝟑 (INÉDITA)

Amparo Ochoa y Gabino Palomares - La Maldición de Malinche

Mercedes Sosa - Alfonsina y el mar en directo (en directo, 10.03.1976)

TVE (TV España), 1976.

Piero - Los Americanos [Canción Oficial] ®

Inti-Illimani - El pueblo unido jamás será vencido, de 1974, subtitulado...

Mercedes Sosa - Sólo Le Pido a Dios (con León Gieco) (En Vivo)

Oracion del remanso - Manuel Moreira y Nahuel Pennisi

SI SE CALLA EL CANTOR - Soledad y Horacio Guarany (Luna Park)

Mercedes Sosa y Soledad Pastorutti - Zamba para olvidarte - Mardel - 2009

Las Tres Grandes - Gracias a la Vida (Primera Fila [En Vivo])

Tania Libertad, Eugenia León y Guadalupe Piñeda

Homenaje a Violeta Parra

El derecho de vivir en paz / QuIlapayún, Inti Illimani histórico y Daniel Alcaíno

Leon Gieco - “Solo le pido a Dios” junto al Papa Francisco

La carta - Violeta Parra - Tonada chilena

Víctor Heredia y León Gieco. Razón de vivir

Santiago, Chile, 2003. Homenaje a Salvador Allende.

LEÓN GIECO - EL ÁNGEL DE LA BICICLETA

"Pocho Lepratti, el Ángel de la Bicileta,

Lo mató un policía en Rosario el 2001"

No soy de aquí, ni soy de allá (En vivo) - Facundo Cabral

Jorge Cafrune - Zamba de mi esperanza (Raffaella Carra)

TV Española - Programa Raffaella Carra, 1974

VICTOR JARA - EL DERECHO DE VIVIR EN PAZ

Ultimo concierto Víctor Jara (A color)

TV Panamericana - Lima, Perú, 1973

Mil Guitarras y Mil Voces para Víctor Jara 27-09-25

Radio Universidad de Chile - en vivo

A origem de São Cosme, São Damião e Doun

A origem de São Cosme, São Damião e Doun

A Arábia, ao contrário da rançosa propaganda cruzadista e sionista, é berço de importantes tradições que o Hemisfério Sul consolidou por meio do sincretismo religioso. São Cosme e São Damião eram dois irmãos de uma aldeia árabe que foram cursar medicina na Síria sob o império romano, cuidando de crianças e adultos de graça, até serem presos, torturados e mortos por ordem de Diocleciano, um imperador romano igual a Herodes, Nero e (toc, toc, toc!) Trump e Netanyahu, de triste memória. Não há registro de possível terceiro irmão que não chegara à adolescência, Doun, mas é bem provável que possa se tratar de legado das religiões de matrizes africanos.

Graças ao meu dileto Amigo-Irmão de cinco décadas Juvenal Ávila de Oliveira -- kardecista que desde os anos 1970 tem me ensinado muito, ao lado do também Amigo-Irmão João de Souza Alvarez, há uns 20 anos evangélico neopentecostal não fanático --, soube que, além dos irmãos Cosme e Damião, há um terceiro, Doun, que não chegara à adolescência.

Qual a origem deles? Egeia, Arábia. Foram estudar medicina na Síria sob o jugo romano. Quando retornaram à sua região, dedicaram-se a tratar das crianças, suas mães e demais adultos sem condições de recorrer a médicos remunerados. Diocleciano, o imperador romano de então, ao saber das ações de caridade dos jovens médicos cristãos, deu ordens de prendê-los e, sob tortura, exigir deles a conversão à religião imperial, que não aceitaram, tendo sido torturados até a morte.

A tradição cristã se refere a Cosme e Damião como irmãos não necessariamente gêmeos, e sem aludir a possível terceiro irmão que não atingiu a adolescência, Doun. Mas pode se tratar de legado das religiões de matrizes africanos, tanto à tradição de serem gêmeos como de terem um terceiro irmão. Herança colonial, o jugo europeu também perseguiu as religiões de matriz africano na América, Ásia, África e Oceania, tanto que o sincretismo religioso a que a história se refere foi criatividade das pessoas escravizadas, por meio de cujo comércio nefasto o ocidente promoveu a acumulação capitalista de triste memória.

Aliás, nos poucos anos em que vivemos no Líbano -- terra de nosso saudoso Pai e de nossos saudosos Avós maternos, tanto pelo Hany de nosso Avô Yussef como Ascimani de nossa Avó Guadalupe --, pudemos constatar que a generosidade árabe se materializa com os fartos e deliciosos pratos, em especial por meio de doces paradisíacos, únicos na face da terra, como baklawa, knef, basbousa, Muhalbiyah, halawi, lokum, malabi, torta de damasco, bolo árabe, chifres de gazela e raha, para falar de alguns, de dar água na boca.

Além da abundância de pratos salgados, muitos deles conhecidos no Brasil, por outro lado, a música e a dança são expressões da hospitalidade das diferentes nações árabes. Meu sábio Pai dizia que povo que sabe fazer comidas e doces não pratica atrocidades, prefere cantar e dançar para esquecer as tristezas. É o caso do dabke, dança comum em toda a Arábia milenar, com a qual, por dias, soem comemorar um aniversário, um casamento, um reencontro.

E a literatura, então? Não são poucos os autores de emblemáticas obras que, com genialidade singular, têm ilustrado o imaginário da humanidade, sobretudo da infância. Vamos para além de As Mil e Uma Noites -- traduzido de forma mal-intencionada desde o século XVIII e, sobretudo, o pós-guerra de 1945 --, as centenas de fábulas de diversos autores deixados no anonimato no ocidente, ou os mais próximos contemporâneos, como Gibran Khalil Gibran, Ahmad Chawqi, Ghassan Kanafani, Mahmoud Darwish, Nadia Tueni, Muhammad Chukri, Gamal El Guitani, Naguib Mahfuz e Muhammad Al-Aidi.

Não faço -- e não farei -- apologia a qualquer império, inclusive o árabe, pois desde tenra infância, por meio de meus saudosos Pais, aprendemos a entender que a História não tem amos, senhores ou "donos". Com o decorrer dos tempos, a perspectiva dialética da História fundamentou essa compreensão, em que os meus Irmãos mais velhos também foram determinantes. E isso foi possível pelo fato de Seu Schabib, meu Pai, ser um humanista forjado na academia árabe em que a fonte era o inesgotável legado árabe de seu iluminismo, praticamente um milênio anterior ao ocidental.

Porém, a intolerância europeia (o que inclui os turcos, cujo domínio sob o islã é responsável por atroz atraso histórico-cultural da Arábia, ao ponto de entregá-la aos demais colonizadores europeus para literalmente saquearem e apagarem sua contribuição para a construção de valores civilizacionais) fez a proeza, com a colaboração do sionismo, de fazer desaparecer todo o inegável legado, a ponto de o árabe ter se tornado sinônimo de atraso, fanatismo e, mais recentemente, terrorismo.

Contudo, não há mentira que dure eternamente. Um dia a verdade aparece. Se antes somente quem tivesse acesso à leitura mais aprofundada das ciências humanas e sociais conhecesse e, mais que isso, compreendesse a profundidade do legado árabe para o progresso da humanidade, hoje com as imagens em tempo real proporcionadas pela rede mundial de computadores -- a temida internet por conta das "big techs" cujos donos são os maiores aliados do império em decadência -- podemos saber quem são os verdadeiros terroristas.

Nem Macondo, nem Sucupira: é Burácom o que inspira. Feliz São Cosme e São Damião (e Doun)! Parabéns, população infantil do Brasil, que pode celebrar um ofertório real e inocente, lamentavelmente já demonizado pelos sionistas e seus aliados!

Ahmad Schabib Hany

Em seu 247º aniversário de fundação, Corumbá se soma aos protestos pelo Brasil contra a PEC da Blindagem e a Anistia aos golpistas

Em seu 247º aniversário de fundação, Corumbá se soma aos protestos pelo Brasil contra a PEC da Blindagem e a Anistia aos golpistas

No dia em que o município mais antigo de Mato Grosso do Sul celebra seus 247 anos de fundação, representantes da sociedade civil manifestam seu NÃO ROTUNDO à PEC DA BANDIDAGEM e contra a anistia aos golpistas, sem deixar de reafirmar a defesa da soberania e de se solidarizar às vítimas do sionismo na Palestina.

Em meio às viaturas militares estacionadas nas imediações da Praça Independência e a jovens que aguardavam o momento de participar do desfile alusivo aos 247 anos de fundação de Corumbá, o município mais antigo de Mato Grosso do Sul, fazendo jus à sua histórica condição de bastião progressista desde o início do século XX, somou-se, por meio de representantes da sociedade civil, contra a PEC da Blindagem de parlamentares com pendências na Justiça e às articulações pela anistia aos golpistas de 8 de janeiro de 2023.

Entre as 15 horas e as 19 horas, no coração da cidade de Corumbá, dezenas de representantes da sociedade civil, de seus mais diferentes segmentos -- professores, advogados, pesquisadores, estudantes, servidores públicos, aposentados, trabalhadores urbanos e rurais, comerciantes, ambulantes, jornaleiros, médicos, odontólogos, laboratoristas, assistentes sociais, psicólogos, sociólogos, cientistas políticos, agrônomos, agricultores familiares, pecuaristas, exportadores, bancários, empresários de turismo etc --, estiveram manifestando seu veemente repúdio às tentativas de não responder judicialmente a crimes em série (desde o desvio de emendas parlamentares até tentativa de homicídio), uma prática que vem dos tempos da colonização, em que os membros da corte se sentiam donos do Estado e do patrimônio nacional.

Os manifestantes também fizeram a defesa da soberania nacional, que vem sendo ameaçada por medidas do governo de Donald Trump, a pedido de um dos filhos do ex-presidente Bolsonaro, para proteger um golpista confesso e seus cúmplices que integravam o primeiro escalão de um desgoverno que desmontou instituições republicanas, a começar pelos órgãos de controle ambiental, fiscal e, inclusive, a Polícia Federal. Mais que um péssimo chefe do Poder Executivo, o ex-presidente foi um mau exemplo para os servidores de carreira, por atentar contra princípios administrativos constantes da Constituição Federal.

Cosmopolita desde a reabertura da navegação no pós-guerra da Tríplice Aliança contra o Paraguai, a partir de 1873, Corumbá é cidade de todos os povos e de todas as culturas. Desde fins do século XIX, abriga diversas comunidades árabes (sírios, libaneses, surianes, palestinos, jordanianos, marroquinos, líbios etc). Não por acaso, o coração do Pantanal e da América do Sul abriga pelo menos três entidades relacionadas a essa coletividade, bastante numerosa e responsável por iniciativas emblemáticas que caracterizam a paisagem do mais antigo centro comercial do Mato Grosso uno.

Embora modesta a participação de membros da coletividade árabe local, o ato não deixou de priorizar a solidariedade às vítimas palestinas em Gaza e na Cisjordânia, que desde a implantação do Estado sionista de Israel, em 1948, tem levado a uma diáspora sem fim. Atualmente, Corumbá é o município com maior densidade demográfica de palestinos e descendentes em todo o Brasil.

Bastião da vanguarda política desde a primeira metade do século XX, Corumbá até hoje detém uma desassossegada e incansável plêiade de lutadores em todas as frentes. Não são multitudinários, mas são suficientes, como o sal, desde sempre. E se enganam os que se acovardam diante da torpeza de Donald Trump ou de seus vassalos amarelados, sabujos de um império decadente, os quais são tigrões diante dos humildes e tchutchucas perante o imperialismo e o sionismo que enlutam a humanidade.

O 247º aniversário de fundação de Corumbá entra para a história pois, mesmo com os cara-pálidas de sempre a bajular serviçais de plantão, atentando contra a sagrada e soberana vontade popular em seu real direito de manifestação, à luz da ética e da solidariedade universais, a cidadania altiva e ativa mais uma vez emprestou a sua uníssona voz em defesa dos valores civilizacionais a provar que a História não tem donos e sua evolução só é possível com a sociedade, organizada, nas ruas, nas praças e onde quiser estar.

Nem Macondo, nem Sucupira: é Burácom o que inspira. Parabéns, Corumbá! Parabéns, Povo Brasileiro!

Ahmad Schabib Hany

COM QUANTAS MORTES SE FAZ UM GENOCÍDIO

Com quantas mortes se faz um genocídio

No mesmo dia em que organizações humanitárias revelam que são mulheres 75% das vítimas do genocídio cometido por Israel em Gaza, um adido policial desse Estado pária faz visita às instituições policiais de Corumbá, com direito a foto com a bandeira que hoje simboliza o horror contra crianças, adolescentes, jovens, mulheres e idosos indefesos.

Nesta véspera do 247º aniversário de fundação de Corumbá, fomos tomados de perplexidade pela inusitada visita do adido policial do Estado de Israel às instituições policiais de Corumbá. Além de fotos com direito à exibição da bandeira daquele Estado pária por autoridades policiais locais, ao adido foi feita uma demonstração das estratégias de combate à contravenção e ao crime nesta fronteira.

Coincidência a visita do adido policial do Estado colonial genocida à cidade com uma das maiores, senão a maior densidade demográfica de palestinos no Brasil? E na semana em que a Organização das Nações Unidas, por 142 votos a 10 contrários e 16 abstenções, proclamou o reconhecimento da existência do Estado da Palestina, que os pretensos filhos únicos de Deus, com o acintoso apoio do atabalhoado Donald Nero Trump, declaram abertamente querer banir da Terra? Isso não é antissemitismo (pois os árabes, descendentes de Ismael, também são semitas)?

Nunca é demais reiterar que o sublimado Estado de Israel foi criado pela Assembleia Geral da ONU em 29 de novembro de 1948, sem ter sido consultada a população milenar da Palestina, que na época era um "mandado", isto é, uma colônia, do Império Britânico. E Corumbá tem sido, desde meados da década de 1950, o destino de expressiva parcela das famílias palestinas em sua diáspora causada pelas atrocidades dos que, em nome da fé, teimam em tratar os povos originários do Oriente Médio como sub-espécie humana.

Assim como o Estado Democrático de Direito, por meio da Constituição Federal de 1988, proclama a uma só voz que militares e policiais têm que se ater às suas atribuições funcionais, o ativismo político em pleno horário de expediente, num claro afã de afrontar à autoridade máxima, representada pelo Presidente Lula, que foi taxativo em seu repúdio ao morticínio protagonizado pelos que sempre se declararam vítimas de seus vizinhos, mas sonegam informações como, entre outros mais de trinta, o massacre de Deir Yassin, em que os grupos paramilitares Haganá e Ergun, em 1937, assassinaram quase toda a população daquela aldeia milenar palestina com o único afã de criar o pânico e promover uma limpeza étnica, que nunca parou -- basta vermos a expansão do território originalmente destinado ao Estado sionista e a criação de colônias em aldeias e cidades milenares palestinas, consideradas ilegais pela mesma ONU que criou Israel.

Se a visita desse serviçal sionista com atributos diplomáticos visa insinuar, subliminar ou acintosamente, alguma forma de intimidação aos defensores da Causa Palestina, podem ir tirando o cavalinho da chuva. Há precisos 50 anos participamos altiva e ativamente da solidariedade ao milenar povo palestino, como meu saudoso Pai, o estudioso humanista Mahoma Hossen Schabib, e meu igualmente saudoso Avô, odontólogo Yussef Al Hany, já o faziam por meio de palestras e artigos em jornais e revistas árabes no Brasil, Bolívia e Chile.

Emblemático ano para a democratização do Brasil, 1987 foi igualmente fecundo para a solidariedade ao povo palestino em Corumbá. Além das mais de 50 rodas de conversa em escolas, sindicatos, associações, igrejas e centros religiosos de matriz africana nesta região de fronteira, realizamos, sob a coordenação da Professora Elenir Lena Machado de Melo, a Primeira Mostra da Cultura Árabe-Palestina de Corumbá, durante mais de 60 dias, nas dependências da Casa de Cultura Luiz de Albuquerque, então sob a sábia direção do Doutor Lécio Gomes de Souza, médico, general e estudioso da História. E para fechar o ano, em 27 de novembro de 1987, constituímos o Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino Jadallah Safa, do qual participaram, além da Professora Lena Melo e do Doutor Lécio de Souza, o Doutor Roberto Moaccar Orro (secretário de Estado de Justiça), o Professor Doutor Valmir Batista Corrêa (então vereador, representando a Câmara Municipal de Corumbá), o Poeta Rubens de Castro (representando a Academia Corumbaense de Letras), a Jornalista Margarida Gomes Marques (representando o Sindicato dos Jornalistas Profissionais de Mato Grosso do Sul), a Jornalista Maria Helena Brancher (representando o GAIN-MS), o então acadêmico e hoje Professor Maurício Lopo Vieira (titular da Unidade Regional do Trabalho, representando o Doutor Carmelino Rezende, secretário de Estado do Trabalho), o comerciante Najeh Abdel Hamid Mohd Mustafa (Presidente da Sociedade Árabe-Palestino Brasileira em Corumbá) e o sindicalista ferroviário e Professor Manoel do Carmo Vitório, seu primeiro coordenador-geral.

Se durante o regime militar instaurado em 1964 não nos submetemos à censura na manifestação solidária ao milenar povo palestino, não será agora, em plena vigência do Estado Democrático de Direito, que nos submeteremos a qualquer ato intimidatório. Tenho insistido em dizer que a História não admite amos nem tolera lacaios, da mesma forma que não há "jabaculê" capaz de mitigar, ou escamotear, sua inexorável e inapelável condenação àqueles que recorrem à violência como forma de ativismo político.

E nunca é demais reiterar que a solidariedade é um ato espontâneo, unilateral, explícito, incondicional e, sobretudo, irrestrito. Em nosso caso, decorre de muita leitura, muito estudo, o que não é comum para pessoas que carecem de profundidade intelectual e por isso recorrem ao uso da força como forma de defender seus argumentos --  recurso, aliás, recorrente em Estados policialescos como Israel, em que há centenas de milhares de detidos sem qualquer denúncia ou sentença --, como tem sido documentado nos últimos trinta anos, quando a rede mundial de computadores permitiu a cobertura em tempo real dessas inomináveis repressões e tentativas de banimento.

Nós não "moramos" em Corumbá. Vivemos Corumbá [objeto direto, por favor!], onde construímos nossa história e contribuímos com a história desse Paraíso na Terra chamado Corumbá, até como forma de retribuir a hospitalidade e generosa acolhida aos nossos ancestrais. Cosmopolita desde a sua gênese, Corumbá, ao lado de Ladário e das vizinhas conurbadas Porto Quijarro e Porto Suárez, na Bolívia, é palco de um profícuo e repercussivo processo de miscigenação, tanto que, como filho de imigrantes libaneses, tenho a honra de ter em meu DNA os genes dos povos originários amazônicos e meus descendentes os do Povo Guarani, cuiabano e corumbaense.

Nem Macondo, nem Sucupira: é Burácom o que inspira. Parabéns e obrigado, Povo Corumbaense!

Ahmad Schabib Hany

PROFESSOR DE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO EXPLICA CRISE EDUCACIONAL

Professor de História da Educação explica crise educacional

Hoje, às 19 horas, no Centro Cultural de Maracaju, o Professor Gilberto Luiz Alves apresenta a palestra "Educação e Sociedade na decadência dos modos de produção", em que demonstra que a crise educacional é consequência do esgotamento do atual modo de produção e sua superação passa por transformações da sociedade, e não de soluções meramente na área da Educação.

Não se trata de crise conjuntural, mas estrutural, pois a crise na Educação decorre da decadência no modo de produção capitalista na sociedade. Para superá-la é preciso estudar as causas da exaustão desse modo de produção, por meio da luta de classes, que na perspectiva histórico-crítica é o motor da História. Suas pesquisas têm analisado os fatores históricos da sociedade, responsáveis pela perenização dessa crise aparentemente educacional.

Há mais de 50 anos na pesquisa da História e da Educação, o Professor Gilberto Luiz Alves, aposentado da UFMS, faz hoje, às 19 horas, sua palestra "Educação e Sociedade na decadência dos modos de produção", no Centro Cultural Francisco Moacir Feitosa de Araújo, em Maracaju, em parceria com a Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul (UEMS). Ele tem focado seus estudos pioneiros na elucidação do que sói chamar-se de crise educacional por meio da compreensão da História da sociedade à luz da luta de classes.

Com base na perspectiva dialética da História, o Professor Gilberto Alves vem demonstrando que a superação dessa crise passa pelo esgotamento do modo de produção capitalista, sem o que não há como serem resolvidas questões aparentemente específicas na Educação, mas cujo principal fator está na sociedade, isto é, no sistema produtivo -- econômico, social e político -- que faz refém todas as demais atividades da sociedade contemporânea.

INSTITUTO CULTURAL

Atualmente o Professor Gilberto dirige o Instituto Cultural que leva o seu nome, em Campo Grande, e coordena diversas iniciativas com colegas pesquisadores, entre as quais a Sociedade de Bibliófilos do ICGLA, que tem produzido uma coleção de livros na perspectiva da História Crítica e incentivado pesquisas nessa linha, nos programas de pós-graduação das mais diferentes instituições do Brasil e da América Latina.

Os livros tratam de temas pouco estudados na História no sul de Mato Grosso (depois Mato Grosso do Sul), em coedição primorosa com editoras de Cuiabá e de Londrina, cujos autores são pesquisadores como os Professores Valmir Batista Corrêa, Lúcia Salsa Corrêa, Sandino Hoff, Maria Angélica Cardoso e Sílvia Helena Andrade de Britto. Essas obras são ricamente ilustradas por artistas plásticos renomados, como Marlene Terezinha Mourão, Tom Barbosa e Lello, entre outros.

Gilberto Luiz Alves, com doutorado/pós-doutorado em História da Educação, na Universidade de Campinas (Unicamp), é um dos pioneiros na pesquisa do Centro Pedagógico de Corumbá, da então Universidade Estadual de Mato Grosso (UEMT), que com a criação de Mato Grosso do Sul federalizou-se. Depois de se aposentar na UFMS, foi pesquisador na Universidade Católica Dom Bosco (UCDB) e da Universidade para o Desenvolvimento do Pantanal (UNIDERP), por décadas a fio, em seus programas de pós-graduação.

No final deste mês, no Campus de Campo Grande, a UEMS receberá a doação de livros da biblioteca pessoal de Gilberto Luiz Alves. É o primeiro passo para o desenvolvimento de estudos no campo de História e da Educação, objeto de pesquisa desde sua juventude. Desde que iniciou sua carreira na docência e pesquisa, tem colecionado obras emblemáticas, algumas raras, e a partir do final de setembro estarão disponíveis para pesquisadores nessa instituição.

Em 1983, durante a II Semana de História da FADAFI/FUCMT, o Professor Gilberto protagonizou, em pleno regime militar, importante marco histórico junto a estudantes e pesquisadores de Campo Grande. Em análise e debate sobre as perspectivas da sociedade e da Educação, um relevante grupo de estudantes e professores de ciências humanas iniciou uma nova etapa nas pesquisas para a compreensão da História e da Educação, entre eles o saudoso engenheiro agrônomo Manoel Sebastião da Costa Lima, proprietário da emblemática Livraria Guató, que entrou para a História como uma das primeiras  a expor obras primorosas nas áreas humanas e sociais, entre as quais coleções completas de Karl Marx, Friedrich Engels, Georg Hegel, Vladimir Lênin, Antonio Gramsci e Georg Lukács.

O professor tem estimulado a pesquisa metódica da História como forma de contribuir para a compreensão mais profunda da problemática educacional. Gilberto Alves adverte que só será possível encontrar saídas efetivas se as novas gerações enfrentarem a questão de fundo, essencialmente ligadas ao modo de produção, não de forma compartimentada, apenas fazendo abordagem segmentada do econômico, político ou social.

Este desafio o Professor Gilberto Luiz Alves faz desde a juventude, e agora, com experiência acumulada e notável acervo bibliográfico e autoral de referência, vem insistindo para que pesquisadores voltados para a História e a Educação foquem seus estudos nessa temática, mais atual que nunca. Não se trata de apenas estudar e analisar, mas de criar condições para que a sociedade se aproprie de uma ciência que não tem sido suficientemente compreendida pelas gerações posteriores a 1964 e cujas ferramentas são contemporâneas, atualíssimas, basta estudar, pesquisar e ter coragem de transformar.

Ahmad Schabib Hany

COM ÚRSULA...

Com Úrsula...

O nefelibata -- ou melhor, "nefelibesta" -- que vive a conspurcar, prevaricar e procrastinar desde que foi para o centro do poder de uma herança maldita da ditadura está mais sujo que poleiro de pato. No intuito de ganhar o eleitorado órfão do "mito" condenado por sua obsessão golpista, andou a falar impropérios e perdeu o rumo. Mas tem muito para se explicar, afinal, quais são os vínculos entre ele, o crime organizado e os "bem nascidos" da Faria Lima?

Em que Tarcísio -- aliás, Tarquínio --, Zemma -- isto é, Gema --, Caiado -- ou, melhor, Ca(g)ado -- e Leite -- perdão, Latex -- se parecem com a Ursula von der Leyen, a nefelibata -- "nefelibesta" -- da União Europeia? Fingem que não veem a realidade no afã de agradar seus amos e senhores do império decadente.

Não são somente eles, pois temos, bem perto de nós, o tal CEO fascistoide, aquele que foi "desovado" pelo caipora que deu um tombo em seu "mestre" e se tornou o "ex" mais poderoso do território... Mas aí precisamos dar um desconto, pois quem nasce para CEO nunca chega a estadista...

Que papel mais ignóbil este que cumprem os viúvos e órfãos do "mito"... Sabem que estão na contramão da história e que os dias do império estão contados, mas teimam, para agradar seus amos e senhores da Faria Lima e seus acochados do crime organizado, em justificar o injustificável.

Desidratados pelo vexame que foi embarcar no tarifaço antipatriótico do mais perverso dos fascistoides da moda -- o fanta laranja endemoniado da casa mal-assombrada --, não sabem como dar a volta por cima: porque não há como explicar o inexplicável, simples assim.

Se antes recorriam ao velho expediente do falso moralismo, hoje a cara de pau não tem óleo de peroba capaz de lustrar tanto mau-caratismo. Sabemos que se valem da memória curta de seus apoiadores, mas basta lembrar que o início da onda golpista começou em 2013, quando a turma do "cançei" [com "c" cedilhado, tamanho é o desprezo por tudo que é pátrio] invadiu o passeio público, com direito a babás, serviçais a servir o uísque importado e esnobar as marcas dos modelitos exclusivos de alta costura.

Nessa época, o discurso era "moralista": era preciso parar a "roubalheira" do governo [da Presidenta Dilma, uma mulher honrada e honesta] que mais e melhor investiu em gente, em pessoas e, sobretudo, no futuro das atuais gerações de jovens, com acesso à educação, às políticas públicas de reparação social e aos programas de valorização do patrimônio brasileiro [em especial, o pré-sal, leiloado a preço de banana pelo "brimo" Temer e o seu atabalhoado sucessor marionete do mercado.

Tinham até "heroizinhos" de sobra: toda a quadrilha da "leva jeito" estava "bombando" na mídia golpista -- "Falha", "Estradão", "Lobo" e "Fechol" com a "inVeja" e suas respectivas filiais em todo o país --, a começar por Urinol e Toro [um virou deputado federal, mas acabou cassado; o outro ainda é senador, mas sabe que seus dias de fama estão se esgotando].

Mas não é que aqueles mesmos que se diziam "moralistas" e "contra a corrupção" [mas que apoiaram um desmiolado corrupto a toda prova] hoje, para salvar a sua pele, estão apoiando verdadeiras aberrações no Congresso Nacional? Blindagem de parlamentares reconhecidamente corruptos, fim do chamado "foro privilegiado", para que juizecos de currutelas os absolvam de seus crimes, dos quais não escapam em quaisquer circunstâncias. Mas o pior é o tal "projeto de anistia" do capetão e de seus altos oficiais golpistas -- e para isso sequestraram o projeto de lei do Governo Federal que isenta os contribuintes com teto em seus vencimentos de até 5.000 reais por mês.

NERVOSINHO, MAS NEM TANTO...

Nervosinho, hein, Tarquínio? [Tarquínio é uma homenagem ao legado do gigante do Jornalismo brasileiro, o agora saudoso Mino Carta, que, em "Castelo de Âmbar", nos presenteou com essa personagem, que nada tem a ver com o nefelibata -- ou melhor, "nefelibesta" -- que vive a conspurcar, prevaricar e procrastinar desde que foi para o centro do poder da unidade da federação cujo passado se mistura com a voragem dos bandeirantes de triste memória.]

Se usasse mais seus parcos e esquálidos neurônios -- os populares "Tico & Teco" --, talvez seu futuro não fosse tão efêmero, como a sua carreira. Porque os estragos causados por sucessivos desgovernos desta herança maldita da ditadura passou da conta. Não está longe o dia em que haverão de pagar, um a um, cada abuso cometido, cada mentira anunciada, cada promessa jamais cumprida.

Tarquínio, Gema, Ca(g)ado e Latex são -- como diria meu querido Amigo Professor Marco Antônio Oliva Monje, nosso eterno candidato a prefeito de Corumbá pelo PSTU em décadas passadas -- "farinha do mesmo saco". Creem que são a "joia da coroa", mas não passam de grotões, provincianos de doer. Nem o inesgotável servilismo da mídia corporativa consegue "levantar" seu ibope, de "imbrocháveis" sequazes do abominável monstro das covas de covid-19...

Cara feia de jagunços e de seus mandantes nunca assustou. Podem até esnobar os incontáveis intentos de silenciar a verdade, a determinação e, sobretudo, a coragem. Todos nós nos lembramos da covardia contra Tupã'i, o imortal Marçal de Souza, em 1983, e da Doce Menina, incansável Dorcelina Follador, em 1999. Covardia, pura covardia. Eles têm em suas mãos e sob seus poderes corruptos vários serviçais de todos os poderes e todos os escalões, mas não têm a história na mão. E nunca a terão.

Porque a História não tem donos, amos ou lacaios. Porque a Vida não bajula os covardes, os vendilhões, os seguidores dos judas, dos joaquins silvérios e seus assemelhados, engravatados, togados ou fardados. Os covardes que posam de "democratas" -- e que conspiram por trás contra o Estado de Direito, como em 2022 e 2023 -- não resistem ao devir dos dias, das semanas, dos meses, dos anos, das décadas...

Todos nós nos lembramos de Marçal, 42 anos depois de sua execução covarde, e de Dorcelina, 26 anos após ser covardemente executada. Alguém se lembra dos malditos mandantes e executores? A terra que lhes seja pesada, como a sua consciência, se é que algum dia a tiveram...

Pois é, seus fascistoides. Vocês, reles "nefelibestas", não tentem dar uma de tiranetes, que o buraco é bem mais embaixo. Vocês passaram a vida a bajular todo tipo de hiena, mas contra a vontade do cidadão anônimo, da cidadania protagonista, as suas chances são irreais, como sua biografia, pobre e mirrada. Biografia não, folha corrida, capivara!

Acompanhamos este país há mais de 50 anos e já vimos muitos ávidos pelo poder serem reduzidos a pó. Quem se lembra de Roberto Cardoso Alves? E Mário David Andreazza? Até Paulo Salim Maluf, cujas iniciativas, ainda que megalomaníacas, estão aí para serem vistas, foi esquecido, coberto pela poeira do tempo.

Não perdem por esperar seu troféu. Em meio século, estará pronto para coroar seu servilismo cínico e desqualificado. Pior, sua covardia hipócrita. Atacar manifestantes, pelo único afã de agradar os "órfãos" e os "viúvos" do inominável, não tem nome. Haverão de pagar, tintim por tintim.

Enquanto o Estadista que o povo brasileiro ofertou para a humanidade segue o caminho da História e recebe o reconhecimento das maiores democracias do Planeta, os serviçais dos "bem nascidos" da Faria Lima e de seus sócios do crime organizado estão se preparando para o convescote com Ursula von der Leyen, aquela que se diz "presidente" da União Europeia, que sem um voto pôs o velho continente de pernas para o ar.

Diferentemente da imprensa chapa-branca, que vive a bajular seus atos de "governo", a História é rigorosa, impiedosa com os covardes, com os hipócritas, com os serviçais. Todos, sim, somos passageiros. A História, porém, reconhece o valor de quem verdadeiramente o têm: não há "jabaculê", propina capaz de mudar o destino perante o porvir. 2075, portanto, daqui a 50 anos, é amanhã, gostemos ou não. Quem viver verá.

Ahmad Schabib Hany

MINO CARTA, PRESENTE, HOJE E SEMPRE!

Mino Carta, presente, hoje e sempre!

Gigante do Jornalismo, Mino parte no dia em que a maior aberração da política brasileira senta no banco dos réus. Foi mais que referência da ética jornalística, como seu Amigo Claudio Abramo, verdadeiros operários da informação, da formação e da transformação.

Que quinzena! Primeiro, partem o cartunista Jaguar (de "O Pasquim", "Bundas" e "Pasquim21") e o geopolitólogo libanês Assad Frangieh (colaborador do canal "Geopolítica", do Amigo e Conterrâneo Professor Lejeune Mirhan). Em seguida, o escritor e cronista Luis Fernando Veríssimo nos deixa. No dia 2 de setembro, foi-se o Gigante do Jornalismo e da História Mino Carta, o Jornalista que viveu para informar, formar e transformar, tendo criado meios emblemáticos com os quais já entrou para a História.

Quando um ser humano da dimensão de Mino Carta se eterniza o vácuo abissal permanece por anos, décadas e séculos sem ser preenchido. Filho, Neto, Irmão e Pai de Jornalistas com letra maiúscula, Mino -- tal qual Claudio Abramo, outro ítalo-brasileiro cujos pais migraram pelo fascismo -- foi gigante do Jornalismo que generosamente nos compartilhou suas experiências ímpares. Conforme o Presidente Lula reconheceu no início da tarde da terça-feira fatídica, ao lado da Filha Manuela Carta, quando chamou Mino de Companheiro, como a Vida lhe proporcionou (foi visitado em duas ocasiões por ele e Fernando Morais durante o cativeiro da quadrilha da "leva jeito", em Curitiba).

Costumo dizer que Mino Carta e Claudio Abramo me ensinaram o português e, de quebra, o senso crítico que me acompanha desde a adolescência, atiçado, obviamente, por meu saudoso e querido Pai. Se meu letramento ocorreu com a revistinha da Disney (à revelia de meu Pai, crítico ferrenho da indústria cultural estadunidense e seu uso ideológico desde sempre), o inovador "Jornal da Tarde" (criado em 1965 por Mino e equipe por ele escolhida), preferido de Seu Schabib por se contrapor ao sisudo "O Estado de S.Paulo", foi, acrescido da "Folha de S.Paulo" de Claudio Abramo, "Jornal do Brasil" de Alberto Dines e "Presencia" de Huáscar Kajías Kaufman (de La Paz), a forma como ele nos induziu a lidar com jornais e revistas, ao nos pedir o favor de ler para ele, uma estratégia muito inteligente de nos desenvolver no hábito da leitura.

Nunca fui leitor de "Quatro Rodas" que, em 1962, ele criou para Victor Civita, dono da Editora Abril, mesmo sem saber dirigir um carro ou, como revelou, não conseguindo identificar um Volkswagen ou um Mercedes Benz. Passei a folhear as publicações graças a minhas Irmãs, que trocavam revistas com a saudosa Dona Lídia (querida Amiga cuiabana que nos ensinou a amar o povo brasileiro e Companheira do imigrante português Seu Manuel Adelino, dono da verduraria da Frei Mariano em frente do Clube Riachuelo). Diferentemente de Seu Manuel, pouco letrado, Dona Lídia lia até os livrinhos de romance de Corín Tellado, publicados pela extinta Editora Vecchi.

Foi como vim conhecer edições antigas da "Quatro Rodas", pois eu gostava da editora da "arvorezinha" (até 1968 a mesma logo da Editorial Abril argentina, fundada em 1941 e dirigida até 1976 por Cesare Civita, Irmão mais velho de Victor, que o trouxe em 1948 para criar uma homônima no mercado editorial brasileiro), a mesma que publicava as da Disney, fotonovelas, "Manequim" e "Claudia", que minha Mãe fazia questão de ler e guardar. Só em 1966 é que a "Realidade" apareceu nas bancas e passou a ser leitura obrigatória em casa.

Com o tempo, me dei ao desplante de comparar o expediente de cada uma delas. Foi então que vi pela primeira vez o nome de Luis Carta (na verdade Luiggi Carta), Irmão mais velho do Mino, diretor editorial da Abril e, que por razões que desconheço, saiu da empresa da família Civita em 1973 junto com o diretor comercial Domingo Alzugaray e o diretor de revistas infantis, Claudio de Souza, mais tarde na Editora Três (de Luis Carta, Domingo Alzugaray e Fabrizio Fasano) [fundaram depois a Ideia Editorial Domingo Alzugaray, Claudio de Souza (ex-diretor editorial de infanto-juvenis da Abril), para revistas infantis, como "Mister Magoo" e "Don Piloto" (mas hoje HQ eróticos, para adultos)]. Em 1976, Luis Carta com o sócio Fabrizio Fasano abrem da sociedade com Domingo Alzugaray e fundam a Carta Editorial, responsável por trazer uma série de publicações internacionais, entre as quais a "Vogue", tomada pela Editora Globo há poucos anos.

"Realidade" (inicialmente dirigida por Luis Carta), "Veja" (criada em 1968 e dirigida até 1975 por Mino) e "Placar" (criada em 1970) entraram em casa por iniciativa de minha Irmã Soad, que também nos fez conhecer "O Pasquim" e "Opinião", dois emblemáticos títulos da imprensa alternativa que, a partir de 1975, passaram a contar com "Movimento", "Já", "Abertura Cultural", "Folha de Eva" e "Ex". Éramos uma prole de rebeldes "com" causa, pois desde tenra idade já sabíamos que Israel e Líbano eram herança da colonização europeia, isto é, britânica (Israel) e francesa (Líbano), com o falso discurso de "democratizar" (ou melhor, demonizar) a Arábia. Não desacreditávamos, também, do porvir da humanidade longe do capetalismo, do sionismo e do imperialismo (não importa com que nome, mas o futuro pertence à humanidade, não aos parasitas que saqueiam e oprimem em todos os continentes todas as espécies de seres vivos, sobretudo humanos).

A seção "Carta ao Leitor", assinada por Mino Carta (M.C.) entre 1968 e 1975 (só em edições especiais e datas emblemáticas Victor Civita assinava a seção), era leitura obrigatória. Seu texto elegante e análise profunda -- que às vezes tinha que recorrer a eufemismos para driblar a censura -- eram a marca indelével do Jornalista que adolescente aprendeu a escrever em português. Alem do talento ímpar, a generosidade de Mino foi fundamental para que se transformasse em referência, ainda que a contragosto.

Em 1968, poucas semanas depois do início da circulação de "Veja", a revista marcou importantes conquistas, como o reconhecimento implícito da tortura no Brasil, para driblar a censura prévia (implantada com a decretação do AI-5, em 13 de dezembro), ao estampar na capa da revista que Médici, então "eleito" novo presidente do ciclo militar, não toleraria tortura no país. Não demorou muito, e furou a bolha da censura ao revelar que Costa e Silva foi voto vencido pela linha dura do exército quando da decretação do AI-5, e em edições posteriores que, com base em relato de Dona Yolanda Costa e Silva, o marechal entrara em coma por longos meses depois de episódios que, anos depois, o ex-porta-voz de Costa e Silva, Jornalista Carlos Chagas, chamou de golpe dentro do golpe em seus livros de memória.

Não por acaso, a "IstoÉ", em uma edição de 1978, traz Lula, então dirigente sindical dos metalúrgicos do ABC, na capa, fato inédito até então. Só depois de algum tempo a "Veja" faria o mesmo, seguida dos jornalões, como "O Estado de S.Paulo" e "O Globo", este último tido como diário oficial da ditadura. Marinho e Mesquita são iguais em quase tudo, mas principalmente na falta de dignidade e subserviência aos mandarins de plantão. Mino nunca mais voltou a trabalhar com a família Mesquita, tendo passado brevemente pela "Folha de S.Paulo" quando Abramo ainda estava em atividade. Mas depois de uma colisão frontal com Otavio Filho, Mino nunca mais aceitou escrever uma linha no jornalão da Barão de Limeira.

Na "Senhor", década de 1980, a cobertura dos bastidores da campanha pelas diretas ("Diretas-Já", como denominara o cartunista Henfil em um livro de sua autoria) e em parceria com seu Amigo Claudio Abramo, na "Folha de S.Paulo", Mino Carta foi decisivo junto aos parlamentares e articuladores políticos para o crescimento da mobilização. Só depois da excepcional adesão popular ao comício convocado pelas oposições em São Paulo, Rio de Janeiro e Goiás, é que a campanha passa a ter cobertura pela Globo e Estadão. O ex-presidente da OAB, Raymundo Faoro, Amigo pessoal e em momentos críticos sócio de Mino, foi determinante nesse processo histórico. De igual forma, durante os trabalhos da Constituinte de 1987/1988, dando voz às forças democráticas e fazendo contraponto à cobertura maledicente dos veículos conservadores, como Estadão, Globo e os aliados do presidente José Sarney.

DISCRETO E TRANSFORMADOR

Na verdade, creio que todos os da minha geração conheceram Mino Carta por meio do suplemento criado por Claudio Abramo e dirigido inicialmente por ex-integrantes de "O Pasquim" ("Folhetim", que circulava nas edições de domingo da "Folha de S.Paulo"), Tarso de Castro, Marta Alencar, Fortuna e Plínio Marcos. Depois que saiu da "Veja" e sobreviveu como artista plástico talentoso, como Claudio Abramo, as entrevistas que deu em diferentes meios alternativos da imprensa da época nos permitiram fazer ideia da complexa capacidade criativa daquele discreto diretor de redação de "Veja", "Jornal da Tarde" e "Edição de Esportes" (da família Mesquita) e "Quatro Rodas" (dos Civita).

Mino Carta em 1976 se reuniu com seus ex-colegas diretores da Abril para criar a "IstoÉ" (era assim que em seu tempo se grafava). A revista nasceu mensal e somente depois de um ano é que se tornou semanal. Primeiro Editora Três, depois Encontro Editorial, com Luis Carta e Domingo Alzugaray. Os exemplares da revista eram disputados nas bancas de Corumbá, pois Mino Carta era nome que dava crédito a qualquer publicação que ele dirigisse: Natércio e Lindolfo, um na Frei Mariano e o outro na Antônio Maria (as duas bancas na esquina com a Treze de Junho), não aceitavam pagamento adiantado, era preciso estar na banca na hora do desembarque das revistas.

Se a "Veja" dos bons tempos revelara talentos como Caco Barcellos, Fernando Morais e Sílvio Lancellotti, a "IstoÉ" de Mino permitira o reconhecimento de nova geração de Jornalistas, como Wagner Carelli, Nirlando Beirão e Maurício Dias, entre outros. Mas a aventura de realizar com Claudio Abramo um ousado projeto diário de qualidade, o "Jornal da República" (que apenas durou cinco meses) -- com Jornalistas de maior credibilidade do país --, em 1979, os deixou inadimplentes e precisaram vender o título do jornal e a revista "IstoÉ" ao banqueiro e ex-diplomata Walther Moreira Salles. Um favor que, anos depois, foi refeito, ao devolvê-lo aos donos do projeto, Domingo Alzugaray e Mino Carta, que haviam editado uma revista semanal com título novo ("Senhor"), adquirido de editora de fora do eixo Rio-São Paulo.

Por essa razão, depois de retomada a "IstoÉ" pela Editora Três, Mino passou a ser empregado do ex-sócio Alzugaray naquela que foi "Istoé/Senhor", cuja edição emblemática com o motorista Eriberto França elucidou a corrupção de Collor e o levou ao impeachment em 1992. Mais tarde, em 1994, em sociedade com o economista Luiz Gonzaga Belluzzo, cria a "CartaCapital", um título que se tornou símbolo de resistência democrática. A revista tem mais de três décadas e hoje é dirigida por Manuela Carta, sua Filha.

Mino Carta se eterniza no dia em que inicia o julgamento do inominável fascista que assaltou os destinos da nação entre 2019 e 2022 ao lado de militares de altas patentes, envolvidos em tentativa de golpe. Mino, que disse certa vez não sentir medo mas não ter esperanças, não pôde testemunhar o importante momento em que pela primeira vez altos oficiais vão para o banco dos réus na história do Brasil. Mino Carta pode não estar fisicamente, mas seu legado no Jornalismo ético e na defesa intransigente da Democracia e do Estado de Direito é o alicerce ético e fecundo que permite esta conquista histórica.

Obrigado por ter existido, resistido e se mantido incólume em seus princípios, a despeito de tantas invertidas! Mino Carta, presente, hoje e sempre!

Ahmad Schabib Hany

"É uma façanha!", diz Mino Carta sobre as mil edições de CartaCapital

"É uma façanha!", diz Mino Carta sobre as mil edições de CartaCapital

19 de abr. de 2018

Em seu comentário semanal de todas as quintas, o diretor de redação de CartaCapital relembrou momentos e pessoas que fizeram parte da trajetória da revista, que chega à milésima edição nesta semana. "Nós, ao praticar Jornalismo, realmente remamos contra a corrente num país como o Brasil", comentou Mino, orgulhoso. "Nosso maior patrimônio são os nossos leitores."

Mino Carta: "Espantosa, a Reforma Trabalhista impede um 1º de Maio feliz"

Mino Carta: "Espantosa, a Reforma Trabalhista impede um 1º de Maio feliz"

26 de abr. de 2018

Em seu comentário semanal de todas as quintas, o diretor de redação de CartaCapital apresenta a mais recente capa da revista, que frisa o alto nível de desemprego no país em pleno Dia do Trabalhador. Além disso, também comenta sobre os rumos da política e da economia internacional e sobre sua paixão, o vinho. "O panorama não é assim animador, tenho que reconhecer. Preferiria que tivesse o gosto desse vinho, por exemplo, que é o que eu aprecio bastante." #CartaPlay

A ingratidão da Globo

Mino Carta: "A ingratidão da Globo"

6 de set. de 2013

Mino Carta comenta o editorial do jornal O Globo do dia 1º de Setembro.

Mino Carta: "A esquerda brasileira me dá pena. Falta crença, sinceridade...

Mino Carta: "A esquerda brasileira me dá pena. Falta crença, sinceridade e lealdade a princípios."

23 de nov. de 2018

Em seu comentário semanal, o diretor de redação Mino Carta apresenta rapidamente a capa mais recente da revista, que aborda o fim do programa Mais Médicos, para poder falar logo sobre uma "indignação progressiva" que o tem acometido. "As razões principais são duas. Uma diz respeito aos brasileiros em geral, que não conhecem seu próprio país e, portanto, não conhecem a si mesmos. Não falo, claro, desse povo triturado dia e noite. (...) Falo de quem poderia pensar um pouco, teria e teve condições de avançar e progredir, abrir os olhos, perceber como é o mundo e como o país está distante desse mundo. O que me irrita, sobremaneira, é essa visão errada do brasileiro", explica. "A segunda razão é a esquerda brasileira. Ela me dá pena. Eu aprecio algumas figuras que são de esquerda e quero sublinhar: João Pedro Stédile e Guilherme Boulos, por exemplo. Existem outros, tão sinceros quanto estes, mas talvez não tão ousados. Porque os dois fizeram coisas, mostraram serviço contra a pobreza, o descalabro que vivemos, a injustiça profunda, a desigualdade brutal. Eles fizeram alguma coisa, de fato", completa. Quando questionado pelo diretor executivo Sérgio Lirio, que participa da conversa, o que faltaria a esta esquerda, Mino Carta foi enfático: "Falta crença, sinceridade e lealdade a certos princípios fundamentais. Eu não sou exatamente um vermelho como na ideia defendida por Bolsonaro, mas sou a favor da igualdade. E isso já foi um fator de progresso inacreditável, inclusive do ponto de vista capitalista", justifica.