SEM MÁSCARA NEM EMPATIA...

SEM MÁSCARA NEM EMPATIA

 

Em campanha, comitiva de candidatos não cumpre protocolo de biossegurança nem demonstra empatia, e sem uso de máscara adentra em residência de idosa de 92 anos em isolamento social, causando aglomeração e espanto.

Primeiro de outubro, quinta-feira, 16 horas. Na Edu Rocha, imediações do Estádio Arthur Marinho, em Corumbá, uma comitiva de políticos liderada por um candidato a prefeito circula sem respeitar qualquer protocolo de biossegurança, como se vivêssemos nos tempos pré-pandemia.

Sem usar máscara e causando aglomerações, sob o causticante sol pantaneiro a reclamar das queimadas infernais, a comitiva de autoridades -- afinal, havia pelo menos um gestor nesse grupo que não demonstrou qualquer empatia -- adentrou sem prudência e respeito pelo próximo na casa de uma das mais antigas moradoras do bairro, de 92 anos, do grupo de risco: além da idade, é cardíaca e obesa.

A vizinhança tem conhecimento de que a matriarca, cuja história de Vida é digna de registro na História de Corumbá -- é filha de participantes da Coluna Prestes e viúva de um dos primeiros taxistas da cidade --, vem procurando manter o necessário isolamento social, a despeito da total falta de bom senso de pessoas que seguem o mau exemplo dos que estão na vida pública sem apresentar qualquer preocupação pelo alastramento da pandemia. O exemplo, aliás, tem sido dado, desde o início da pandemia, pela maior autoridade do Executivo federal, para desapontamento de todos.

Não vem ao caso se é da situação ou da oposição. O fato é que a comitiva de candidatos não só descumpriu o protocolo de biossegurança vigente por força de decreto municipal, como deixou explícita sua despreocupação pelo próximo, num momento em que a pandemia já vitimou quase 150 pessoas em Corumbá.

A total falta de carinho por alguém com mais de 90 anos, que sequer foi avisada com um mínimo de antecedência de que seria alvo de uma visita de políticos ávidos de votos e destituídos de pudor cidadão. A senhora está em pleno gozo de suas faculdades mentais e manifesta constantemente sua preocupação com o alastramento da pandemia, razão pela qual faz o sacrifício de permanecer confinada, a despeito do calor pantaneiro que não só causa desconforto como prejudica a saúde de pessoas de todas as idades, ainda mais as idosas, que por educação permitem o ingresso de pessoas que projetam uma imagem que sequer cumprem publicamente.

Afinal, adentrar à moradia com uma dezena de apoiadores não só representa desrespeito explícito à legislação antipandemia em vigor, como evidencia, de pronto, a índole delinquente -- do clássico “sabe com quem está falando?” -- de postulantes aos mais importantes cargos da administração municipal. Como deve agir como autoridade se como candidato demonstra total desprezo pelo cidadão comum, como que as pessoas só tivessem importância, valor, até a hora do voto, para depois serem descartadas?

É urgente que a Justiça Eleitoral não só exija respeito à legislação municipal vigente, como aplique penalidades no âmbito eleitoral. Se se previsse a cassação de candidatura daquele que não demonstrasse um mínimo de empatia neste momento de pandemia, duvido que esses “lapsos” estariam a ocorrer à torta e à direita em Corumbá, Ladário e por todo o país. Esse filme de terror, aliás, temos visto em escala federal, para vergonha de todos.

Ahmad Schabib Hany

106 ANOS DE DIGNIDADE E ATITUDE

106 ANOS DE DIGNIDADE E ATITUDE

 

Mais que Pai com letra maiúscula, Mahoma Hossen Schabib foi um exemplo de dignidade e atitude a toda prova: nem nos momentos mais críticos abandonou suas convicções e princípios com os quais norteou sua Família e toda a sua trajetória de Vida.

Nascido no dia em que a Primeira Grande Guerra eclodiu, a 1º de outubro de 1914, Mahoma Hossen Schabib, o peregrino que a Vida nos deu como Pai, sobreviveu com dignidade e atitude à perda da Mãe aos 5 anos; à pandemia da gripe espanhola; ao massacre de jovens pelos gendarmes coloniais franceses em Damasco, onde realizara os estudos fundamental e médio; à imprevisível vida de universitário no Cairo sob o jugo da Grã-Bretanha, à época o maior império terrestre; à desafiadora viagem marítima pelo Pacífico até chegar à América pelo porto de Arica em 1939, e à travessia aérea dos Andes para aportar na Amazônia boliviana, onde o irmão Ale Hossen Schabib (que, naturalizado, passou a assinar Alejandro Hossen S.) já era próspero atacadista e correspondente bancário em Trinidad, capital do departamento de Beni, na Bolívia.

O imprescindível apoio das “irmães”, dos irmãos e do Pai, que optou por não voltar a se casar para dar todo o apoio a filhas e filhos, foi, obviamente, importante. No entanto, o seu Primo-Mestre Escandar Schalak, bem mais velho que ele, reconhecia a personalidade singular daquele órfão que não escondia a saudável ambição de conhecer, se reconhecer e conquistar o mundo, numa época em que as vias de acesso ainda eram as mesmas que as do final do século XIX. Sem dúvida, tratava-se de um cidadão do mundo e à frente de seu tempo, como viria a provar décadas depois.

Seu Schabib (como era afetuosamente conhecido em todos os países em que viveu, trabalhou, estudou e escreveu compulsivamente), desde adolescente demonstrou uma insólita altivez ao se reportar aos seus professores, sem, contudo, beirar a indisciplina. O Primo-Mestre que, ao contrário dele, decidiu permanecer a vida toda em Rasen Hache (Batroun, norte do Líbano) admirava o primo mais jovem por seu ímpeto transformador, que se recusara a permanecer em seu povoado milenar a pastorear ovelhas e cultivar videiras, oliveiras e tabaco. Não por presunção ou devaneio, mas por não tolerar toda forma de opressão: ele nascera sob a tirania do império turco-otomano e permanecera em sua terra natal já sob o jugo francês, e quando ingressou na Universidade o Egito era um mandado britânico, eufemismo para colônia que foi berço das sociedades sedentárias que o próprio ocidente reconhece como base de sua alardeada civilização.

Cidadão do mundo, em momento algum perdeu a identidade: declarava-se árabe, ainda que a nacionalidade libanesa nunca tivesse abandonado. Quando, em 1975, criamos um jornal interescolar e ele fizera questão de ser “paitrocinador”, em um modesto artigo que fiz sobre o conflito do Oriente Médio (a revolução e depois guerra civil libanesa se alastrara naquele ano), ele me dera uma verdadeira aula magna de História, além de me explicar por que ele se declarava árabe, e não apenas libanês, e os ideais pan-arabistas.

Nas três viagens transcontinentais que fez entre as décadas de 1930 (ele aportara em Arica em 1º de janeiro de 1939) e 1960, os livros e manuscritos foram sua bagagem mais cara, e em casa a área mais privilegiada era a que abrigava suas centenas de livros, lidos e relidos, com dedicação e rigor metódico. Essa vida disciplinada e cheia de propósitos lhe fortaleceu os valores que desde jovem trazia. E, óbvio, influenciou filhas, filhos e netas e netos que chegaram a conviver com ele.

Estivesse no Líbano, Síria, Egito, Palestina, Bolívia ou Brasil, sempre fez questão de situar-se no mesmo contexto social em que nascera e ser coerente com as ideias e conceitos que o motivaram como livre pensador, humanista e amante da cultura onde quer que se encontrasse. Criticava a postura colonial, de superioridade, de imigrantes que, saindo do universo pátrio, adotavam as posições das classes dominantes do país em que se encontravam. Mas não entrava publicamente no debate político local ou nacional do país que o acolhia.

Foi como se comportara como colaborador de inúmeros jornais e revistas, entre os quais Mundo Árabe, La Razón, Al-Anbá, La Prensa, Diário de Corumbá, Diário da Manhã e Jornal da Cidade, e de emissoras de rádio como Radio Centro, Rádio Cairo e Rádio Clube. Em Cochabamba, na emissora em que apresentava um programa semanal inicialmente sobre cultura árabe e depois sobre o mundo árabe, tinha a seu lado um Amigo de juventude, o contador e poeta Angel Gómez, que revisava o espanhol e ao mesmo tempo o aconselhava sobre o tênue limite entre o contundente e o prudente, até porque o sionismo começava a se fortalecer na Bolívia e, mesmo sem motivos, acabaram por persegui-lo comercialmente, quando optou por retornar ao Líbano.

A referência familiar também estava presente: quando chegara, era o Irmão Alejandro o seu farol, mas foi se distanciando à medida que sua família crescia, até porque os sobrinhos e sobrinhas já eram adolescentes, e, ainda que os amasse, o constrangimento o fez procurar a independência. Assim, foi mascate pelos rios amazônicos, enfrentando a epidemia de malária que o atingiu mais de uma vez. E foi a malária que o fez conhecer a Família do Doutor José (aliás, Youssef) Al Hany, que o tratou e quando conheceu a filha Wadia Al Hany Ascimani, a partir de 26 de abril de 1948 Wadia Al Hany de Schabib, sua Companheira por quase 50 anos. E assim como o Irmão o trouxe, anos depois trouxe o Primo Hussein Khalil Schabib Khatib e o Sobrinho Zoheir Ahmad Schabib Khatib, ex-sócios e Amigos por toda a Vida.

Embora a Vida lhe cobrasse provações inimagináveis no campo comercial, o que o levou a sair da Bolívia contra a vontade quando a hiperinflação do final da década de 1950 e a perseguição sionista travestida de judicial inviabilizaram a sobrevivência da Família, por certo o maior golpe que sofreu foi a morte inexplicável (e não esclarecida) de seu filho primogênito, Mohamed Schabib Hany, aos 25 anos, próximo da conclusão da graduação, no aniversário de Corumbá, em 21 de setembro de 1974. A dor da perda, acompanhada por nossa saudosa Mãe e filhas e filhos, foi imensa, acrescida das intrigas estimuladas pelas autoridades policiais, que não nutriam qualquer simpatia por nosso Pai. A seguir, a morte, em chacina comandada por paramilitares da Falange Libanesa, de vários primos e sobrinhos em seu próprio povoado, num total de 36 familiares indefesos, queimados vivos dentro de suas próprias moradias. Nem por isso deixou de acreditar nos valores que cultuou em toda a Vida...

Quando, em 1994, decidira encerrar as atividades da pousada (ou “hospedaria” como era afetuosamente chamada em família), durante décadas inserida de graça em guias como o South America Handbook e South America on a Shoestring por causa de seu owner “simpático, sincero, prestativo, higiênico e poliglota”, fez questão de publicar um artigo assinado em que agradecia a generosa acolhida pelo povo brasileiro e corumbaense, relembrava a eterna gratidão pelo povo boliviano e não deixava de cobrar das autoridades maior compromisso com o Pantanal, reiterando o que para ele era vocação natural de Corumbá - o turismo e o comércio -, comparando-a a Milão, como ficou registrado numa edição do Diário de Corumbá, de abril de 1994.

Neste 1º de outubro de 2020, quando Mahoma Hossen Schabib estaria completando 106 anos de muita dignidade e atitude, seu legado vivo e vívido nos permite reverenciar a memória deste cidadão do mundo à frente de seu tempo, um peregrino que a Vida nos presenteou como Pai. Com letra maiúscula.

Ahmad Schabib Hany

CINQUENTENÁRIO DE FALECIMENTO DE GAMAL ABDEL NASSER (1918 – 1970)

CINQUENTENÁRIO DE FALECIMENTO DE GAMAL ABDEL NASSER (1918 – 1970)

Nesta segunda-feira, dia 28 de setembro, transcorre o cinquentenário do súbito falecimento (não esclarecido) do líder árabe Gamal Abdel Nasser, um dos fundadores do Movimento dos Países Não Alinhados, ao lado de Broz Tito, Jawaharlal Nehru e Sukarno.

Fundador da Liga dos Estados Árabes e da República Árabe Unida (RAU), Nasser foi um líder pan-arabista e terceiro-mundista que inspirou muitos líderes latino-americanos entre as décadas de 1960 e 1970, entre os quais Velasco Alvarado (no Peru) e João Goulart e Leonel Brizola (no Brasil), e por essa razão foi combatido pelos Estados Unidos e seus serviçais pelo resto do mundo, como Anwar Sadat e Hosni Mubarak.

Em 2014, graças à Amiga, Irmã, Companheira e Camarada Amyra El-Khalili, tive a honra e o prazer de ter minha singela -- e sincera -- homenagem a esse grande líder publicada no emblemático Pravda, versão que faço questão de compartilhar com Vocês.

GAMAL ABDEL NASSER (1918-1970)

Setembro de 1970. As ovações ao tricampeonato da Seleção Canarinho ainda ecoavam pelos quatro cantos do país enquanto eram sufocados os gemidos das masmorras, nos piores dias do regime de 1964 (entre 1968 e 1973). Na pacata Corumbá, o querido Amigo Orlando Bejarano (cunhado do Professor Huguinho) e eu estávamos, na tarde do dia 28 (acredito que uma terça-feira), estudando para uma prova de Inglês, ministrado pela querida e competente Professora Suzana Maia, titular da disciplina no Ginásio Industrial Dr. João Leite de Barros, quando meu saudoso Pai nos surpreendeu, em indisfarçável estado de comoção, com a notícia do súbito falecimento do grande líder pan-arabista Gamal Abdel Nasser, aos 52 anos, então presidente da República Árabe Unida (nome do Egito durante pouco mais de uma década), vítima de um infarto fulminante quando retornava do aeroporto internacional do Cairo, depois de despedir as delegações de chefes de governos que participaram de um encontro da Liga dos Estados Árabes na capital egípcia, na tentativa de solucionar e apaziguar os ânimos dos líderes árabes revoltados pela repressão a centenas de ativistas palestinos na Jordânia, massacre mais tarde conhecido por Setembro Negro.

Não é demais lembrar que o Rei Hussein, de uma suposta “dinastia hashemita”, da Jordânia, nunca passou de um servil tirano, fantoche do Ocidente, entronizado por meio de um ardil do império britânico, que ao abandonar o território da Transjordânia (antigo nome, por conta do Rio Jordão, dos tempos bíblicos) deixou seus aliados tomando conta da porção árabe da Palestina, ocupada desde 1948 pelos sionistas, que em maio (dia 15) instalaram um governo para nunca mais deixar aquele território milenar e espalhar seitas fundamentalistas com o afã de “igualar”, bem aos moldes fascistas, os lados do conflito, um nefasto modo de justificar que a razão da interminável questão israelo-árabe é religiosa. O mesmo, aliás, os colonizadores fizeram no Egito, onde impuseram o Rei Faruk, deposto por Nasser e demais jovens oficiais egípcios contrários à subserviência do títere com máscara real, em 1956. Nada diferente foi no Marrocos, onde deixaram o Rei Hassan como feitor; na Arábia Saudita, onde reina até hoje uma fictícia (e medieval) “dinastia wahabita”, que por fazer o jogo dos “donos do mundo” de hoje, Estados Unidos e Israel, não sofrem qualquer tipo de sanção pelas violações sistemáticas dos direitos humanos, num regime tirânico, sanguinário e intolerante com os que ousam defender princípios verdadeiramente democráticos em seu território.

Mas, voltando à súbita (e suspeita) morte de Nasser, o maior líder árabe dos últimos trezentos anos, os 22 países árabes, a totalidade das nações asiáticas e africanas, todos os Estados socialistas e boa parte das nações latino-americanas se uniram na dor, por semanas a fio, fato comparado aos funerais de Jawaharlal Nehru, seis anos antes. Depois da interminável despedida ao líder árabe, começaram a circular notícias, nunca desmentidas, de que emissários da Irmandade Islâmica (com o apoio do Mossad, o serviço secreto israelense), arqui-inimiga do presidente egípcio, laico e anticlerical, teriam envenenado o incansável inimigo do invasores ocidentais, a despeito das duas derrotas sofridas entre 1954 e 1967 contra o Ocidente.

Ao contrário dos autoproclamados líderes árabes de seu tempo, Nasser causava muita preocupação ao Ocidente (sobretudo aos Estados Unidos e Israel) por ser um estadista laico e pró-socialista, mas sem curvar-se aos ditames soviéticos – tanto que foi um dos fundadores do Movimento dos Países Não Alinhados, ao lado de Broz Tito, Nehru e Zukarno – além de ter sido determinante na criação da Organização da Unidade Africana e da Liga dos Estados Árabes, enfraquecidas depois de sua morte prematura. Internamente, Nasser foi responsável pela modernização do Egito, pela promulgação de uma Constituição republicana democrática de forte perfil socialista (mas não estalinista), pela construção de importantes obras de infraestrutura, como a represa de Assuã, em seu tempo a maior do mundo (construída em cooperação com a União Soviética), e a malha rodoferroviária que integra o território do Egito aos demais países do Norte da África, cuja conclusão foi preterida por Anwar Sadat e Hosni Mubarak, respectivamente, durante o longo período de arbítrio e entreguismo protagonizado pelos dois fantoches ocidentais.

Gamal Abdel Nasser foi um generoso estadista árabe que inspirou muitos líderes do então chamado Terceiro Mundo a promover mudanças estruturais em seus respectivos países, além de ter incentivado, em toda a África, as corajosas lutas pela emancipação do jugo colonial europeu. Quarenta e quatro anos depois de sua morte (ainda não esclarecida), reverenciar a sua digna memória é, acima de tudo, um gesto libertário, um ato da saudável rebeldia disseminada nas duas décadas posteriores ao pós-guerra de 1945, quando a humanidade com perplexidade conheceu sem máscaras a intolerância e o ódio germinado na autoproclamada “civilizada” Europa de todos os holocaustos, de todas as inquisições e de todas as cruzadas. Mas como não há mal que dure cem anos, cá estamos a saudar o novo amanhã junto às novas gerações...

Ahmad Schabib Hany

MÁRIO MÁRCIO EM SEU PRIMEIRO ANIVERSÁRIO NA ETERNIDADE

 

MÁRIO MÁRCIO EM SEU PRIMEIRO ANIVERSÁRIO NA ETERNIDADE

Neste dia 15 de setembro, semana de véspera da primavera, um Pai chora a ausência eterna de um aniversariante. Trata-se do Senhor Jorge José Katurchi, que do alto de seus quase 94 anos, chora incontidamente a dor da partida de Mário Márcio Maldonado Katurchi, sem ter podido se despedir dele.

Embora o Pai e o Filho tivessem muitas afinidades e uma personalidade muito parecida, a Vida, em seus labirintos inexplicáveis, em momento algum permitiu, no entendimento do sábio nonagenário, um momento de confidências. Foi na longa agonia da esperada recuperação de Mário Márcio ─ primeiro em Campo Grande e depois em São Paulo ─ que Seu Jorge foi descobrindo a alma-gêmea que sempre esteve ao seu lado.

Sobretudo depois da dolorosa partida do Filho, quando ao Pai coube a dura missão de reunir papéis disciplinadamente acondicionados e que, como um filme, permitiram rever a trajetória de Mário Márcio desde o seu retorno a Corumbá, depois de ter-se formado em uma das melhores faculdades de Economia do país.

Mais que a competência profissional, discretamente revelada em anotações minuciosas, Mário Márcio era um observador arguto da realidade, que sob o manto da irreverência habitual se permitia alertar os mais próximos. Quem dera que seus contemporâneos tivessem um lampejo dessa luz, para a felicidade do povo de sua letárgica Corumbá...

Além disso, dono de um coração generoso e gigante, nunca postergou suas iniciativas solidárias, sempre mantidas a sete chaves. Isso jamais deixou relatado. À medida que as pessoas são informadas de sua partida extemporânea, inúmeras são as revelações de uma personalidade capaz de compartilhar todo bem material.

No entanto, e Seu Jorge se entristece também por isso, guardava com o mesmo zelo as suas aflições, decepções e, sobretudo, seus problemas de saúde, próprios da maturidade que alcançara. Ainda que fosse um paciente disciplinado, não permitia que alguém se preocupasse com sua saúde, até porque ele sabia se cuidar.

Surpresa maior para um Pai zeloso como Seu Jorge é saber que seu Filho, agora ausente para toda a eternidade, não era diferente dele, até na forma de anotar tudo. Até sua preocupação com Corumbá, seu amor pela Família...

Já diz a sabedoria popular, Deus escreve certo por linhas tortas. A longa agonia vivida pelo Pai e toda a Família nos últimos dois meses, antes de sua eternização, permitiu, a despeito da angústia e do sofrimento, que Seu Jorge se preparasse para esse momento e recebesse a surpresa de ter um grande Filho, talvez maior que ele mesmo, afinal, acrescido das virtudes de Dona Anna Thereza, sua saudosa Companheira de Vida.

Em vez de lamentações públicas e cenas dramáticas, Mário Márcio deixou esta surpresa, como forma de mitigar a dor de sua partida. Um pingo de esperança e de conformação, ao se revelar ao Pai que sempre amou e com quem se espelhou naturalmente.

Ahmad Schabib Hany

CHOVE SOBRE SANTIAGO

Filme de Helvio Soto, em produção franco-búlgara, mostra como se processou o golpe sanguinário, coordenado pela CIA e financiado pela ITT, contra o presidente constitucional do Chile, Salvador Allende, em 11 de setembro de 1973. "Chove sobre Santiago" era a senha da resistência para alertar a eventual deflagração de um golpe militar apoiado pelas forças conservadoras aliadas aos estadunidenses, planejadores e financiadores da quebra da ordem constitucional.

COMITÊ POPULAR PROMOVE MESA SOBRE SAÚDE INDÍGENA E A PANDEMIA NO PANTANAL E FRONTEIRA

 COMITÊ POPULAR PROMOVE MESA SOBRE SAÚDE INDÍGENA E A PANDEMIA NO PANTANAL E FRONTEIRA

 Com a histórica participação de Sônia Guajajara, estudiosos dos povos Guató e Camba, procuradora da República, simpatizantes da saúde indígena, representantes indígenas, da SESAI, CIMI e CNBB, definem-se estratégias para a proteção das populações originárias e tradicionais do Pantanal e fronteira.

Elaboração de termo de cooperação no âmbito do Ministério Público Federal para fazer valer o enfrentamento à pandemia junto às populações indígenas do Pantanal e fronteira. Além disso, formulação de plano de ação intersetorial voltado para os povos originários e tradicionais no Pantanal e fronteira; designação de representante indígena da região de Corumbá e Ladário para a articulação nacional indígena; confecção de projeto a ser executado pelos povos originários da região. Esses são, em síntese, os resultados alcançados de imediato pela mesa de diálogo realizada nesta quarta-feira, 9 de setembro, por meio de plataforma de videoconferência.

Articulação de mais de 30 entidades, movimentos e sindicatos de Corumbá e Ladário, o Comitê Popular de Enfrentamento à Pandemia reuniu a líder indígena Sônia Guajajara, os pesquisadores dos povos Guató e Camba Ruth Henrique da Silva (UFPB) e Jorge Eremites de Oliveira (UFPEL), a procuradora da República Samara Yassine Dalloul, a ex-superintendente da Secretaria Especial de Saúde Indígena (SESAI) em Mato Grosso do Sul Regina Célia de Rezende, o técnico da SESAI na região Elson Fonseca de Almeida, o assessor jurídico do Conselho Indigenista Missionário (CIMI) Anderson dos Santos e o secretário-executivo do Regional Centro-Oeste 1 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) Irmão Sílvio da Silva.

Sob a coordenação da Professora Simone Yara Benites da Silva, facilitadora do Comitê Popular e membro da Marcha Mundial de Mulheres; o apoio técnico do Professor Thiago Godoy, coordenador da Pastoral da Comunicação; e a articulação do Professor Anísio Guilherme da Fonseca, do Coletivo Indígena, e da Professora Cristiane Sant’Anna de Oliveira, do Grupo de Trabalho e Estudos Zumbi (TEZ), a reunião foi bastante produtiva. Ficou evidente a fluidez com que se realizou, sem disputas entre os participantes da mesa que, ao contrário, foram construindo coletiva e solidariamente um efetivo plano de enfrentamento à pandemia, a ser formalizado por meio de um termo de cooperação na Procuradoria da República, em Corumbá.

Ao agradecer, em nome do Comitê Popular de Enfrentamento à Pandemia, o Padre Marco Antônio Ribeiro Alves, coordenador da Pastoral da Mobilidade Humana, a todas as pessoas e instituições que se empenharam na realização do evento, como a Procuradoria da República, salientou o papel dos trabalhadores em saúde que estão na linha de frente e dos pesquisadores e suas universidades, como a Universidade Federal da Paraíba (UFPB), Universidade Federal de Pelotas (UFPEL) e Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS), esta por meio das Professoras Cláudia Araújo de Lima e Elisa Pinheiro de Freitas, cuja generosidade tem permitido respaldar cientificamente as ações proativas do Comitê Popular.

Ahmad Schabib Hany

DONA SEBASTIANA DA SILVA E MÁRIO MÁRCIO MALDONADO KATURCHI (IN MEMORIAM)

 

Como lidar com tantas perdas nestes tempos de pandemia?

 

Em menos de uma semana, Dona Sebastiana da Silva e Mário Márcio Maldonado Katurchi se eternizaram em meio à pandemia. As famílias queridas de Anísio Guató e de Seu Jorge Katurchi perdem referências que, cada qual ao seu modo, marcaram seu tempo com sua identidade, comportamento e trajetória de Vida. E deixaram um vazio que não será preenchido ao longo de nossas existências...

 

Tempos adversos estes em que vivemos. Na mesma semana em que fomos impactados pela eternização de Dona Sebastiana da Silva, Mãe do Amigo Anísio Guilherme da Fonseca, depois de resistir a uma série de problemas de saúde ao longo dos últimos dois anos, chega-nos a notícia de que o Amigo Mário Márcio Maldonado Katurchi, Filho do igualmente querido Amigo Seu Jorge José Katurchi, depois de sobreviver à covid-19, foi ao encontro das saudosas Dona Anna Thereza, Dona Rosa Maria e Dona Amélia, por causa de sequelas irreversíveis da parada cardíaca que o mantiveram em coma por várias semanas.

 

As duas famílias Amigas vivem o luto em meio a esta pandemia. Anísio está inconsolável. Dona Sebastiana, uma verdadeira Matriarca Guató, nascida, como ele mesmo costuma dizer, à beira do Rio Taquari, e de cujo sagrado ventre trouxe ao mundo uma geração de valorosos pantaneiros, incansáveis resistentes às agressões aos povos originários, à cultura ancestral e ao bioma do Pantanal, como nunca submetido a labaredas criminosas que impunemente incendeiam a diversidade de seres vivos e de culturas tradicionais e contaminam com o veneno das queimadas o ar que respiramos. Com a firmeza da aroeira e a delicadeza das pétalas dos ipês, Dona Sebastiana viverá nos corações valentes dos descendentes dos povos canoeiros do Pantanal, a semear o lindo porvir pelo qual a Matriarca-mor, Dona Josefina Guató, deu a própria Vida.

 

Da mesma forma, Seu Jorge Katurchi, do alto de seus quase 94 anos, está desolado. Sua inabalável devoção por Nossa Senhora e Santa Terezinha foi posta à prova, tamanha a dor da inimaginável separação de Mário Márcio. Nesses mais de dois meses de agonia por notícias do Filho mais novo, sua fé se fortaleceu, trazendo para junto de si Santo Tomás de Aquino e São Francisco Xavier, além de resgatar de sua longeva memória cantigas de ninar que Dona Amélia cantava aos Filhos e Netos, algumas em espanhol, em árabe e em português, e sem esquecer-se do Hino a Corumbá, uma de suas maiores paixões, depois da Família, obviamente. Sábio, Seu Jorge sabe que Mário Márcio agora se tornou saudade e seu dever de verdadeiro Patriarca o chama para o compromisso com José Eduardo, Tereza Cristina, Zequinha, Camila e Marina.

 

Como lidar com tantas perdas nestes tempos de pandemia? O grande mestre Paulo Freire já o disse, que a vida não carece de ensaio. Afinal, não é espetáculo, e não tem marcha à ré. Corações valentes têm direito de chorar, viver o luto, para depois retomar a luta sagrada, em que o amor, e somente o amor, vence, supera adversidades e transforma horizontes nebulosos em manhãs radiantes, em promissão. Que as queridas Famílias hoje enlutadas, de Anísio Guató e de Seu Jorge Katurchi, por meio da imorredoura saudade e da inesgotável fonte do amor ao próximo, possam encontrar a resignação necessária e a esperança nas próximas gerações para, como fênix pantaneira, renascer das cinzas e da dor para celebrar a Vida.

 

Ahmad Schabib Hany