DESCULPEM-NOS PELA PERVERSIDADE E PELOS FACÍNORAS IMPUNES

Desculpem-nos pela perversidade e pelos facínoras impunes

Cinquenta anos atrás, quando, no auge de nossa juventude, críamos inocentemente vencer os verdugos da humanidade, jamais nos ocorreu que eles não só seriam aclamados como heróis como cinicamente empurrariam o Planeta à beira de sua destruição total.

A sensação de impotência, fracasso e entrega das futuras gerações à própria sorte, nesta quadra da história em que um pedófilo mentiroso fascista sob o comando de um genocida contumaz sionista tomou de assalto os destinos da humanidade, nos levam a um inadiável pedido de desculpas por não termos conseguido vencer os nossos verdugos -- não que não tenhamos, com todas as nossas forças, argumentos e determinação, tentado até o último round.

Este pedido sincero de perdão à juventude, fazemos questão de esclarecer, não é capitulação, acovardamento, claudicação, sucumbência ou rendição. Jamais. Trata-se de necessário ato de autocrítica honesta para a ineludível retomada de fôlego para continuarmos a sagrada pugna por uma sociedade menos injusta e um mundo melhor, em que a imensa maioria das populações de seres viventes deixem de ser reféns de um crime em série desde que o império romano (seguido por seus herdeiros milênios a fio) atribuiu para si o 'santo' direito supremo de impingir aos demais povos seus desvarios e sua cobiça.

Compreendemos que, ante a desfaçatez e perversidade de Donald Trump e seus cúmplices por ação ou omissão -- desde os servis títeres da União Europeia, dos países-membro da OTAN, do Reino Unido (patrocinador ou copatrocinador das mais sórdidas tragédias, como a divisão da Irlanda, África do Sul, Palestina e de todos os estados artificiais criados no acordo de Sykes-Picot, de triste memória) e de governantes fantoches como Javier Milei, Rodrigo Paz, Santiago Peña, Daniel Noboa, José Antonio Kast, José María Balcázar, José Raúl Mullino e todos os petromonarcas árabes --, chegamos ao limite da razoabilidade conquistada no pós-guerra de 1945, que não foi o melhor mas foi o possível depois do genocídio representado pelo nazifascismo, salazarismo, franquismo, sionismo e congêneres.

Não há cinismo maior que a indiferença dos 'civilizados' do ocidente ante o genocídio contra a população indefesa e inofensiva de Gaza, Cisjordânia, Síria, Líbano, Iêmen, Sudão, Congo, Ruanda, Burkina Faso, Etiópia, Somália, Eritreia, Guiné, Nigéria e Miammar, em que os Estados Unidos e seus cúmplices estão diretamente envolvidos, cujas atrocidades são difundidas em tempo real por corajosas testemunhas pelas redes sociais, enquanto a mídia corporativa, podre e cínica, ignora ou, quando muito, desinforma com mentiras sobre os fatos.

Neste contexto de lacaios dos genocidas e saqueadores como Trump e seu líder Netanyahu não há como não fazermos referência a uma cínica dinastia de falsos patriotas, como o presidiário covarde e seus filhos igualmente canalhas, cujo primogênito vem acenando como candidato em sua representação e a venenosa mídia corporativa lhe dá tratamento de 'estadista'. É um ato de traição à pátria sua manifestação, ao lado do irmão foragido da justiça brasileira, em que arriou sua dignidade e de quatro pediu que Trump o fizesse feliz, entregando à cobiça e pilhagem as riquezas que não lhe pertencem, mas ao povo brasileiro.

Senador, em seu obscuro e medíocre mandato sequer apresentou algum projeto que visasse algo de interesse popular, mesmo assim é proclamado por obtusos seres como o novo 'messias' (da própria família, pois só pensam neles, por eles e sobre eles mesmos). Como deputado estadual, ficou célebre por ter abrigado no gabinete cônjuges e parentes de milicianos, inclusive aquele que executou a vereadora Marielle Franco em 2018 -- além da corrupção com as vergonhosas 'rachadinhas' em que amealhou dinheiro de seus empregados, além do uso de dinheiro em espécie na aquisição de imóveis caríssimos, usados para lavar dinheiro mal havido, tanto que uma reunião no início do nefasto mandato do pai ficou claro que não toleraria que ministro seu e que qualquer subalterno 'perseguisse' esse filho, e que para isso demitiria -- e demitiu! -- quem tivesse a 'ousadia' de aplicar a lei contra ele.

No mandato do hoje covarde presidiário, além de tripudiar contra a dignidade de brasileiros vítimas da pandemia -- quadro agravado por seu negacionismo criminoso que condenou à morte de mais de 700 mil pessoas em território pátrio --, num flagrante ato de desvio de função, promoveu a prevaricação em escala ministerial, incentivando a pilhagem de aposentadorias por descontos ilegais, fazendo vistas grossas à devastação de matas nativas em todos os biomas brasileiros, invasões ilegais de terras indígenas, liberação de garimpos sem qualquer estudo preliminar e a não condenação de quadrilhas organizadas, inclusive em atos criminosos de contrabandistas, traficantes, garimpeiros, madeireiros, grileiros et caterva.

Pois essa mesma mídia que nos anos de chumbo emprestou seus veículos para o transporte criminoso de pessoas condenadas à tortura, à morte e à desaparição e à veiculação de notícias mentirosas feitas por 'penas de aluguel' -- similar aos ditos 'probos' profissionais de hoje que são capazes de escrever contra a própria mãe para auferir vantagens em seu nefasto local de trabalho -- hoje cumpre um triste papel, de dar uma reciclada na imagem ensanguentada de protetores dos assassinos de Marielle e de tantas outras vítimas de milicianos tupiniquis e de genocidas anglo-sionistas, porque as malditas famiglias merdinho da Lodo, mosquita do Estradão e gelas da Falha (bem como todos os seus cúplices pelo Brasil e o mundo afora) provaram que sabem melhor que ninguém fazer qualquer negócio, e o Brasil e a humanidade que se danem.

Como sabiamente observou Eduardo Galeano: a guerra sempre é proclamada em nome dos mais 'elevados' princípios da humanidade -- pela democracia, pela paz, pelos direitos humanos, pela civilização, pelo progresso, por razões humanitárias etc --, mas a verdadeira motivação, desde os funestos tempos das 'grandes navegações', o que instiga as elites ocidentais é o saque, a ganância, a cobiça, a pilhagem (como explicou, aliás, em sua obra pioneira, "As veias abertas da América Latina", de 1971).

Depois da capitulação suspeita de Mikhail Gorbatchev e sua trupe em 1991, com o melancólico fim da União Soviética, os Estados Unidos e seus cúmplices da OTAN tiraram a máscara e revelaram sua verdadeira face: sem qualquer disfarce, invadem estados soberanos, destroem países desenvolvidos, promovem o desmonte retrógrado e a limpeza étnica de sociedades humanas milenares, sempre recorrendo ao mais cínico e criminoso discurso de arautos da justiça e da liberdade, tal qual seus ancestrais piratas e corsários.

Este modesto mas sincero texto é a propósito da celebração da Páscoa e do transcurso de 62 anos do golpe cívico-militar de 1964 (minuciosamente gestado desde 1960 por assessores do Departamento de Estado e da CIA da potência que atribuiu para si um direito que ninguém, absolutamente ninguém, lhe conferiu, com a conivência de falsos cristãos, falsos democratas, falsos humanistas, falsos ambientalistas, falsos pensadores, falsos jurisconsultos).

Para concluir, cito expressamente parte do poema "De mãos dadas", de Carlos Drummond de Andrade, do livro "Sentimentos", publicado na década de 1940, em pleno auge da Segunda Guerra Mundial: "Estou preso à vida e olho meus companheiros. / Estão taciturnos mas nutrem grandes esperanças. / Entre eles, considero a enorme realidade. / O presente é tão grande, não nos afastemos. / Não nos afastemos muito, vamos de mãos dadas."

Ahmad Schabib Hany

O pioneiro projeto de inclusão, ensino e transformação completa 65 anos

O pioneiro projeto de inclusão, ensino e transformação completa 65 anos

A Cidade Dom Bosco completa 65 anos com o mesmo dinamismo que marcou a sua fundação em 1961, quando o saudoso Padre Ernesto Saksida reuniu Amigos e ex-alunos para literalmente construir um projeto pioneiro com base no amor como instrumento de inclusão, ensino e transformação.

Nesta Sexta-feira da Paixão de 2026, em meio a um mundo conturbado em que o avanço do fascismo, do belicismo e da intolerância ameaça a humanidade, o pioneiro projeto mundialmente conhecido por Cidade Dom Bosco, fundado em 3 de abril de 1961, celebra 65 anos com a mesma jovialidade e dinamismo com que foi concebido e construído pelo saudoso Padre Ernesto Saksida.

É a vitória do amor como instrumento de inclusão, ensino e transformação. Sim, nessa ordem. Explicado pelo próprio Padre Ernesto há aproximadamente trinta e cinco anos: primeiro, acolhimento de crianças, adolescentes e jovens que precisavam, com as suas respectivas famílias, ser alimentados, medicados, cuidados por iniciativas assistenciais, artísticas e desportivas; depois de serem acolhidos com amor, como ele fazia questão de reiterar, é que adentravam à modesta sala de aula improvisada na casa de Dona Catarina para, sob a batuta de duas jovens normalistas -- Professora Norma e Professora Camila Rosalina --, se iniciarem no ilimitado universo do letramento, do saber, contando para isso com apenas quadro-negro, giz e muita criatividade; finalmente, com base nessa experiência ousada (dadas as condições materiais modestas das instalações e dos recursos didáticos), é que começavam a acontecer as transformações.

O despertar para esse projeto ousado e pioneiro se deu quando o Padre Ernesto era professor, na década de 1950, de Canto Orfeônico no Colégio Salesiano de Santa Teresa, o conceituado educandário fundado em 1889 no cosmopolita e dinâmico centro mercantil fluvial mais importante do interior da América do Sul, Corumbá de todos os povos. Por esse porto o então jovem seminarista salesiano chegara ao Brasil na década de 1930 com destino a Cuiabá, onde frequentaria o Seminário Nossa Senhora da Conceição e depois o Liceu Salesiano de São Gonçalo, com um período de formação teológica em Lins, onde concluíra sua formação sacerdotal.

Três Irmãos que vendiam salgados, jornais e engraxavam sapatos foram os 'reis magos' que lhe anunciaram a sua missão de Vida, pois quando saíra de sua terra natal, a Eslovênia, décadas antes, sua escolha pela vida missionária tinha como destino os povos originários do norte do vasto Mato Grosso, uno e indiviso. Tinha estado com os Padres Ângelo Venturelli e Félix Zavattaro, um pouco mais velhos que ele, e, também, convivera, ainda que brevemente, com o icônico sacerdote salesiano que, como presidente de Mato Grosso e depois Arcebispo de Cuiabá, se notabilizara na vida política e social mato-grossense, um conservador que liderou diversas instituições não religiosas do estado na primeira metade do século XX, Dom Francisco de Aquino Correia.

Padre Ernesto dizia que a abundância reinante no Pantanal o encantara, porém vivia a se questionar -- porque não conseguia compreender -- como a pobreza desassistida podia conviver impunemente com a riqueza num centro comercial em que a ostentação e opulência eram inconciliáveis. Embora focado nas suas atividades sacerdotais, relacionara-se com muitas famílias imigrantes como ele, entre elas a de seus ex-alunos Salomão Baruki, Jorge José Katurchi, Walmir Provenzano, Eldo Delvizio, Ney Philbois, Fadah Scaff Gattass, Armando Anache e José Feliciano Baptista Neto, além do grande Amigo um pouco mais velho que ele, o senhor João Gonçalves Miguéis, que era como um Irmão e conselheiro para ele, e o senhor Lino Viegas, pecuarista com quem o Padre Ernesto contaria para toda a vida.

Depois de ter sido figura-chave na fundação e construção da sede da União dos Ex-alunos de Dom Bosco (UEDB), cujo emblemático prédio situado à rua Cuiabá era, além de sede social da entidade (dispondo de até de piscina olímpica), um importante local em que diversas iniciativas contaram com a inquietude do Padre Ernesto, criou o diário vespertino Folha da Tarde em 1958, ao lado do médico Salomão Baruki e do advogado José Feliciano Batista Neto, e a Legião Mato-grossense de Assistência à Criança (LEMAC) em 1959, com o senhor João Gonçalves Miguéis, sua primeira obra assistencial voltada para a infância.

O importante aprendizado com o Senhor João Miguéis na LEMAC, e o incentivo desse Irmão e conselheiro, permitiram que se decidisse por dedicar-se à construção de um amplo projeto social que incluiria educação, saúde, assistência social, esportes, artes e formação profissional, cujo primeiro nome, com o decisivo apoio do Professor José Ferreira de Freitas, foi Escola Estadual Rural Professor Alexandre de Castro. O Professor José de Freitas foi seu primeiro diretor, mas precisou se desincompatibilizar para concorrer a uma vaga na Assembleia Legislativa, em Cuiabá, tornando-se líder do governador Pedro Pedrossian e responsável pelos primeiros passos rumo à materialização da Cidade Dom Bosco e da criação do Instituto Superior de Pedagogia de Corumbá (ISPC), três anos antes que a UEMT, a primeira universidade pública de Mato Grosso, com sede em Campo Grande, precursora da hipertrofiada UFMS.

Idealizador e realizador da Cidade Dom Bosco, o Padre Ernesto Saksida era uma pessoa muito grata com os que, ombro a ombro, o ajudaram a tornar realidade um projeto ousado e pioneiro. Afinal, ele tinha noção da magnitude do projeto que decidira concretizar, não por vaidade, mas por responsabilidade cristã. É o que respondia, sem gaguejar, a jornalistas de todo o mundo, como quando a equipe da estatal RAI (Radiotelevisione Italiana), sob o comando de Tito Stagno, passou uma temporada no Brasil e aproveitou para fazer um documentário sobre a Cidade Dom Bosco, o que as emissoras brasileiras, aliás, nunca fizeram.

O Padre Ernesto contara em entrevista a um Amigo Jornalista que, para ter espaço em programas populares da televisão brasileira como o de Hebe Camargo em São Paulo, precisou levar enjaulado um filhote de onça que certo amigo lhe emprestara, com a garantia de trazê-lo de volta vivo. Imagine-se o estresse em uma viagem de avião com um filhote de animal silvestre a bordo (eram dois voos domésticos diários e dois internacionais semanais, na época, a partir do Aeroporto Internacional de Corumbá).

Em conversa com o produtor do programa de Chacrinha, Padre Ernesto ouviu a sugestão de que como o empresariado brasileiro não estava acostumado a obras de caridade fora do eixo Rio-São Paulo, em vez de ter que levar animais silvestres para dar audiência a programa televisivos, teria muito mais retorno viajar para a Europa e pedir aos benfeitores católicos de todo o velho continente a doação de pequenos mas efetivos valores, que depois poderiam ser programados com a realização de campanhas desde Corumbá.

Foi assim que, em sua primeira viagem à Europa, no início da década de 1970, o Padre Ernesto conseguiu estruturar o seu programa de adoção à distância, a principal fonte de recursos que permitiu a ampliação de famílias beneficiadas, além da realização de convênios com a Legião Brasileira de Assistência (LBA), do governo federal, e do Programa Nacional de Voluntariado (PRONAV) com sede em Cuiabá, sobretudo no governo de Garcia Neto e Cássio Leite de Barros, o corumbaense que havia nomeado três importantes secretários em sua gestão, um deles o seu ex-aluno, dileto Amigo e leal parceiro em diversas iniciativas, Doutor Salomão Baruki.

O saudoso Padre Antônio Secundino, então Inspetor da Missão Salesiana de Mato Grosso (MSMT) declarou em Corumbá que, no início da década de 1980, a MSMT acolheu com entusiasmo a obra pioneira do Padre Ernesto. Isto feito, a Cidade Dom Bosco passou a receber os recursos programados da entidade e, sobretudo, a contar com equipe multiprofissional que passou a auxiliá-lo na elaboração, execução e monitoramento de projetos sociais na área da educação, assistência social, cultura e desportos.

Mesmo assim, o incansável Padre Ernesto criou um conjunto (na verdade, uma tríade) de entidades para dar apoio em nível local à sua obra: Centro Padre Ernesto de Promoção Humana e Ambiental (CENPER), Clube dos Amigos do Padre Ernesto Saksida (CAPES) e União dos Ex-Alunos da Cidade Dom Bosco (UEACDB). Enquanto estava entre nós, o Padre Ernesto conseguia fazê-las articular-se entre si, o que não ocorreu depois de sua eternização. Essa iniciativa, lamentavelmente, naufragou por uma série de fatores que não vêm ao caso.

O vínculo com a MSMT foi determinante para a sobrevivência da obra pioneira, pois com a vinda posterior dos seus Irmãos Salesianos Padre Pasquale Forin, Padre Andrés Santidrián, Padre Carlos Estremera, Padre Osvaldo Scotti e Padre Amércio Rezende de Oliveira, entre outros não menos importantes, foi possível que a Cidade Dom Bosco mantivesse suas linhas de ação pioneiras bem efetivas depois da eternização, em 13 de março de 2013. Decorridos 13 anos de sua partida, a Cidade Dom Bosco celebra não apenas 65 anos de existência, mas a transformação da vida de dezenas de milhares de crianças, adolescentes e jovens que tiveram, ao longo desse período, sua dignidade humana preservada e seus valores cristãos assegurados, independentemente da denominação religiosa que tivessem.

Parabéns, Cidade Dom Bosco! Vida longa e muito vigor, eficiência e criatividade junto à sua razão de ser e existir, a população infanto-juvenil em situação de fragilidade social e econômica! Que venham mais 65 anos de amor e dedicação! Salve, Padre Ernesto e Irmãos e Amigos que se eternizaram, até sempre!

Ahmad Schabib Hany

Ministro da Educação confirma ter recebido documentos pró-UFPANTANAL e abre canal de interlocução com equipe técnica

Ministro da Educação confirma ter recebido documentos pró-UFPananal e abre canal de interlocução com equipe técnica

Em encontro com o Professor Helvio Rech, ministro da Educação Camilo Santana confirmou ter conhecimento do movimento pró-Universidade Federal do Pantanal (UFPantanal), ter recebido documentos em defesa de sua criação e anunciou abertura de canal de comunicação direta com sua assessoria.

Esta semana, em encontro do ministro da Educação Camilo Santana com o Professor Helvio Rech, um dos interlocutores do Movimento pela Criação da Universidade Federal do Pantanal (UFPantanal) com sede em Corumbá, chegaram notícias alvissareiras para a luta histórica que pode representar o fim do compasso de espera do mais antigo centro comercial de Mato Grosso do Sul e o início de novas perspectivas para o bioma dos mais relevantes do subcontinente sul-americano.

Além da entrega de documento sobre a UFPantanal, Rech fez uma exposição de motivos que justificam a criação da pioneira Universidade-Bioma por conta do conjunto de fatores que hoje fazem do Pantanal uma área ainda mais relevante do ponto de vista geopolítico e geoeconômico. Modelo pioneiro de instituição universitária, a Universidade-Bioma conta com o apoio de diversos estudiosos, artistas, intelectuais, pesquisadores e docentes, bem como técnicos de ministérios voltados para políticas ambientais, tecnocientíficas e antropológico-culturais. O projeto fará da UFPantanal um centro de referência na pesquisa e na formação de profissionais capacitados na compreensão das peculiaridades regionais e identificados com as demandas históricas de sua população.

Santana reiterou o compromisso do terceiro mandato do Presidente Lula com a soberania científica e a justiça climática, bem como demonstrou sensibilidade ante uma demanda histórica de uma região vitimada pela ausência de políticas públicas compensadoras, equilíbrio entre as diferentes regiões e centralização do desenvolvimento econômico, cujo modelo concentrador vem preterindo sistematicamente populações urbanas e rurais de uma série de oportunidades e da valorização de suas características singulares.

LULA E O LEGADO DE MUJICA

Na semana anterior Rech participou, em São Bernardo (região metropolitana de São Paulo), do ato solene de entrega, pela UFABC (Universidade Federal do ABC), do título de Doutor Honoris Causa in memoriam ao ex-presidente uruguaio José Pepe Mujica, cuja viúva e ex-vice-presidente Lucía Topolansky esteve presente ao lado do Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, padrinho da homenagem póstuma.

No ato, Helvio Rech, que há anos participa de projetos pioneiros do casal Mujica, como o Espaço Comum de Educação, teve oportunidade de expor esse componente na construção do projeto da UFPantanal a Lula, que é incansável defensor da integração latino-americana. Assessores do presidente receberam o documento que aprofunda a apresentação da Universidade-Bioma associada àquilo que Pepe e Lucía denominaram de Espaço Comum de Educação.

Mais que companheira de Vida e de lutas de Pepe Mujica, Lucía Topolansky é a responsável por ter promovido, depois da eternização do líder uruguaio, uma série de iniciativas de integração efetiva entre países sul-americanos. O legado ímpar e emblemático de Mujica é também fator da relevância da UFPantanal, que não será mera reprodução da mesmice, mas instrumento de emancipação social, econômica, artística, cultural e tecnocientífica da população de uma região diversa e generosa, cuja contribuição para o desenvolvimento do Brasil e do Planeta é inegável, embora corporações empedernidas e o lobby do atraso há décadas insistam (mesmo sem conseguir) em relegá-la de forma acintosa e reiterada.

Ahmad Schabib Hany

AOS 100 ANOS DA PEREGRINA DE DOCE OLHAR

AOS 100 ANOS DA PEREGRINA DE DOCE OLHAR

Wadia Al Hany de Schabib (1926 - 2026)

Nesta quarta-feira, 11 de março do fatídico 2026, transcorrem os 100 anos de nascimento da Peregrina de doce olhar que a Vida nos presenteou como Mãe. Quase 17 anos de sua eternização, sua presença é constante, inspiradora e acolhedora. Um legado que nos torna, sobretudo, racionais e ponderados.

Ainda que vivamos tempos sórdidos, sombrios, em que o psicopata pedófilo Donald Trump e seu amo e senhor Benyamin Netanyahu, perverso e soberbo genocida, tomaram o planeta de assalto e fizeram a humanidade refém, só temos a agradecer à Vida por termos tido a sorte e o privilégio de havermos convivido por décadas com um casal de verdadeiros Peregrinos a quem chamamos de Mãe e Pai, com maiúsculas.

A Peregrina de doce olhar, nascida em San Joaquín de Aguas Dulces, no coração da Amazônia, com o nome Wadia Al Hany Ascimani, era a segunda de onze filhos (a primeira de sete meninas) do casal formado pelo dentista libanês chamado José (Youssef, em árabe) Al Hany e a comerciante boliviana de ascendência libanesa Guadalupe Ascimani de Hany, em cujo sangue também havia a dignificante característica do povo originário Joaquiniano. A crise que sobreveio à decadência das atividades extrativas da castanha e da seringa, sobretudo, com o genocídio promovido pelas petroleiras anglo-americanas Shell e Gulf Oil na Guerra do Chaco e com o pós-guerra de 1945, levou a Familia Hany a se mudar para a Ciudad Jardín, Cochabamba.

Doña Yoya, como era carinhosamente chamada desde tenra idade, desenvolveu uma resiliência ímpar, e mesmo nos momentos mais difíceis nossos Pais sabiam encontrar um meio de superar os desafios que a Vida apresenta aos imigrantes distantes de sua terra-natal. Desde jovem foi protagonista na condução de sua prole, sem titubeio, o que permitia a meu Pai empreender viagens longas para encontrar produtos que abastecessem o exigente mercado boliviano. Por conta de uma crise econômica sem precedentes, decidiu com seu Companheiro sair da Bolívia em 1960 para experimentar novas perspectivas no Líbano, terra de meu Pai, e depois de quase cinco anos fazer a mudança definitiva para Corumbá, onde encontraram as condições de assegurar o porvir da Família e terminaram de formar suas Filhas e Filhos, com a consciência tranquila.

Nesse meio-tempo, durante o período em que o fascismo se alastrou por toda a América Latina, o destino lhe produziu um trauma que marcou a Vida de nossos Pais e, por extensão, de todos nós, representado pela súbita e trágica eternização extemporânea de nosso Irmão Mohamed Schabib Hany, em 1974, no dia do aniversário de fundação da Corumbá de todos os credos, todas as culturas e também impactantes tragédias. Ela partiu para a eternidade em 15 de junho de 2009, depois de ter sido vencida por uma doença impiedosa, 13 anos depois da eternização de nosso Pai, em 4 de julho de 1996.

A seguir, a íntegra da homenagem publicada por ocasião de seus 92 anos, em 2018.

OS 92 ANOS DA PEREGRINA DE DOCE OLHAR

Wadia Al Hany de Schabib (11/03/1926 - 15/06/2009)

Caso estivesse conosco, o presente que a Vida nos deu como Peregrina de doce olhar -- que nós chamávamos de Mãe -- estaria, neste domingo, 11 de março, fazendo 92 anos. Eternizada há menos de nove anos, sua presença não é apenas saudade, mas fonte de sensatez e candura a nortear nossos caminhos.

Nascida Wadia Al Hany Ascimani, a formosa donzela que encantaria duas décadas depois o meu saudoso Pai, Mahoma Hossen Schabib, era a segunda de onze filhos que a jovem senhora Guadalupe Ascimani de Hany procriou com seu Companheiro, o dentista Youssef Al Hany, em San Joaquín de Aguas Dulces, provincia Mamoré, departamento do Beni, Bolívia. Nossa Avó Guadalupe, de Pai libanês maronita e Mãe boliviana, casara-se aos 16 anos, como a maioria das donzelas de seu tempo. Nosso Avô Youssef, aliás José, libanês druso que estudara na Alemanha até ser atraído pelos encantos e mistérios amazônicos, ainda no pós-guerra de 1917, trocou o Oriente Médio pelo Oriente boliviano, tendo-se dedicado ao povo como se tivesse nascido naquelas terras de promissão e carência.

Desde criança nossa Mãe recebera a incumbência de auxiliar nossa Avó a cuidar dos irmãozinhos, ainda que não fossem poucos os riscos da Amazônia boliviana. Sendo a mais velha das meninas, cabia a ela o papel de “segunda mãe”, como era apresentada aos Amigos da Família. Na década de 1920, período entre-guerras, o Beni, como toda a Amazônia, se transformara em centro provedor de castanha, seringa, carne e minerais preciosos para a Bolívia e o mundo. Por conta disso, levas de imigrantes europeus, asiáticos e africanos procuravam o mítico Eldorado (ou El Dorado, em espanhol), mas a maioria encontrava a morte causada pela malária, pelas feras da floresta ou pelos rios indômitos -- muitos aventuraram, poucos eram os vitoriosos e puderam contar a sua saga para os descendentes.

Não demorou muito para que o imigrante libanês Youssef se transformasse no lendário “Doctor José Al Hany”, dentista que por falta de médicos acabara cuidando da saúde e salvando vidas nos vilarejos situados à beira dos temidos rios amazônicos. Quando faleceu, não faltou um alcalde que o homenageasse com o nome de uma rua em Trinidad, capital do Beni, mas que, durante a ditadura sanguinária de Hugo Banzer Suárez, algum interventor rancoroso retirou seu nome para pôr o de um ancestral seu. Se isso fizera falta aos seus descendentes? Absolutamente, até porque a quase totalidade dos Hany (Hanny ou Heni) se espalhara pela Bolívia e toda a América Latina, fazendo jus à sua sina peregrina.

Mas, para a Família Hany, retirar homenagem póstuma beirava anedota diante das histórias canhestras contadas pelo Tio Simón Hany, Irmão mais velho e que chegara antes de nosso Avô José à Amazônia, pelo Brasil. No início do século XX, então recém-chegado à América, o Tio Simón foi trabalhar na extração de castanha e seringa e produção de carne na gleba de um grande fazendeiro português, descendente dos senhores de escravizados da época da colonização. Cansado dos abusos e represálias do arrogante patrão, o então jovem imigrante decidira pedir as contas e mudar-se para o outro lado da fronteira, a Bolívia. Aconselhado por um amigo africano, havia mais tempo na fazenda, a não fazer isso para não perder a vida -- antes fugisse sem deixar vestígios, mesmo deixando seus haveres --, mas ele relutara por entender que eram seus direitos e que ninguém o enganaria. Resultado: depois de pegar todo o salário devido, o Tio Simón foi alvo de tocaia e crivado de balas por jagunços do patrão e, enquanto parecia agonizar, era roubado todo o seu dinheiro. Ainda com vida, apesar de todo ferido pelas balas que o atingiram, foi resgatado pelo amigo africano e levado para um vilarejo pouco distante dali, para ser salvo por originários. Por ironia da vida, dias depois de o Tio Simón ter sido alvejado, o patrão arrogante e ladrão foi morto por um raio que derrubou uma árvore frondosa sobre ele.

Naquela época, as donzelas eram instruídas em casa. Quando jovem, Wadia (Yoya, na Família) e suas Irmãs Magiba e Samía queriam prosseguir com os estudos, mas no interior da Amazônia isso não era difícil, era impossível. Por isso, tão logo se emancipou com o casamento -- três anos depois ela, meu Pai e meus dois Irmãos mais velhos foram morar em Bolívia, Cochabamba, pois para eles o estudo era instrumento de emancipação de toda cidadã, todo cidadão --, fez um curso de técnica de enfermagem, o que lhe foi de muita valia, inclusive para cuidar dos nove filhos e dos filhos de muitas familiares, amigas e vizinhas.

Enquanto meu Pai fazia uma incursão pelas atividades jornalísticas e intelectuais, numa fase em que a Família tinha alcançado estabilidade financeira, sendo Doña Yoya a administradora dos negócios, uma crise sem precedentes se abateu sobre a Bolívia entre os anos 1953 e 1962, o que os levou a decidir emigrar com todos os filhos para o Líbano. Até porque meu Pai, minha Mãe e filhas e filhos, por tabela, tinham automaticamente cidadania libanesa. Esse período, de pouco mais que quatro anos do Líbano, mostrou uma Wadia ainda mais extraordinária e companheira, o que permitiu que meu Pai retornasse às atividades jornalísticas, vinculando-se à imprensa egípcia, escrevendo em árabe e espanhol, pois os mesmos meios que antes publicavam seus artigos na Bolívia, Chile e Brasil tinham interesse de conhecer como as transformações decorrentes do pan-arabismo de Gamal Abdel Nasser estavam se processando por todo o chamado Mundo Árabe.

A iminência da guerra civil no Líbano fez os meus Pais retornarem para a América do Sul, mas desta vez para o Brasil -- precisamente Corumbá, na divisa dos dois países, o que permitia que os filhos mais velhos pudessem cursar os últimos anos do ensino médio e seguir para a Universidade na Bolívia sem perda de tempo --, e que implicou em uma fase de adaptação, sobretudo por causa do calor e das características de cidade de interior, ainda que com um cosmopolitismo ímpar. Com a mesma dignidade com que conduzira os negócios da Família na Bolívia e no Líbano, Doña Yoya se armou de valor e arregaçou as mangas para estar à frente de, inicialmente, uma pequena sorveteria e, depois, uma modesta pousada (na época soía ser chamada de “hospedaria”), com a qual custeou os estudos de todos os filhos, além de ter contribuído, ainda que modesta e anonimamente, para o desenvolvimento do turismo ecológico desta porção rica e singular do Planeta por exatos 30 anos ininterruptos, além de ter inserido na agenda local alguns temas por meio de artigos publicados no emblemático decano da imprensa corumbaense, o combativo Diário de Corumbá.

Depois do encerramento das atividades comerciais, Doña Yoya aproveitou para desfrutar melhor da companhia do Seu Schabib, e fizeram memoráveis viagens para rever familiares no Brasil, na Bolívia, no Líbano e no México. Eis que o destino quis que o Companheiro de Vida se eternizasse antes de que eles pudessem ter comemorado suas bodas de ouro. Foi um período de recolhimento e viagens curtas, na tentativa de esquecer a discretamente sofrida solidão. Mas não se deu por vencida, e com a mesma garra com que enfrentou adversidades em diferentes fases da Vida, viveu por mais treze anos de rica convivência com filhas, filhos, netas e netos, irmãs e irmãos.

Silenciou-se numa chuvosa manhã de 15 de junho de 2009, num leito de clínica em Campo Grande, depois de ter resistido estoicamente a um câncer voraz, oportunidade que nos permitiu conhecer melhor a Peregrina de doce olhar que a Vida nos presenteou como Mãe.

Ahmad Schabib Hany

TRUMP, O JAGUNÇO DE NETANYAHU

TRUMP, O JAGUNÇO DE NETANYAHU

O bombardeio israelo-estadunidense ao Irã, neste 28 de fevereiro, comprova que Donald Trump não passa de reles jagunço do carniceiro de Gaza, Benjamin Netanyahu. Afinal, os sionistas tomaram de assalto Washington antes do fim da guerra fria e, sobretudo, a partir do início do século XXI, com a farsa da implosão das Torres Gêmeas, a trama de Jeffrey Epstein, a farsa das armas de destruição em massa 'y otras cositas más'.

Como de hábito, durante a madrugada, o governo dos Estados Unidos, em conluio com o estado sionista, cometeu a invasão traiçoeira do espaço aéreo do Irã pela coalizão militar israelo-estadunidense e bombardeou a população civil, sob pretexto de abater a elite militar, política e religiosa. Ao menos 85 alunas, todas crianças, de uma escola feminina de cidade iraniana perto do Estreito de Ormuz foram assassinadas por um bombardeiro das chamadas 'forças de defesa' sionistas ("o ataque é a melhor defesa", como sempre).

É assim como o ocidente de ladrões e assassinos diz, invocando um 'deus' (minúscula) cínico e canalha (seria Baal ou Baco, das orgias regadas a cocaína, uísque e depravação?), 'defender' as mulheres e a liberdade, como ficou provado na ilha de Jeffrey Epstein, ou no Iraque, Afeganistão, Líbia, Sudão e Palestina.

Como gângsteres impunes, Trump e Netanyahu são chegados a todo tipo de crimes e contravenções. Se no réveillon deste ano se valeram para preparar a invasão à Venezuela e o sequestro de Nicolás Maduro e sua companheira (como que houvesse crime por ser 'conja', para lembrar o semianalfabeto que 'passou' em concurso graças ao tráfico de influência da confraria que depois lhe cobrou serviços para bulinar Lula e sua Família, coisa que agora voltam a tentar, para criar narrativas, pois no auge da Lava Jato nunca puderam 'descobrir' algo contra ele e os seus), usaram as orgias do carnaval para decidir a execução do Aiatolá Ali Khamenei e de outros dirigentes do Irã, como o ministro da Defesa Amir Nasirzadeh, o ex-presidente Mahmoud Ahmadinejad e altos comandantes militares.

Narciso, pedófilo e psicopata-mor da Casa Branca -- especulador imobiliário e empresário de 'entrenimento' de massas e misses --, Trump pretende entrar para a história como o grande estadista de uma potência em vertiginoso declínio, sobretudo por ter sido tomada de assalto pelo lobby sionista, o mesmo que patrocinou as orgias listadas por Epstein e financia há décadas as campanhas eleitorais de todos os candidatos à presidência dos EUA, que viraram reles marionetes do estado genocida e de seus financiadores pelo mundo afora.

A agressão anglo-sionista perpetrada contra o Irã atende estritamente a interesses do estado genocida, sobretudo por compromissos com o lobby sionista que paga as campanhas eleitorais bilionárias dos EUA, além de farsa eleitoreira, tanto de Trump como de Netanyahu -- este ano há eleições em suas respectivas bases nacionais, pelo que precisam capitalizar apoio real --, apesar do complexo contexto econômico-financeiro atual e da conturbada conjuntura político-militar hemisférica em que nos encontramos.

A imprensa corporativa, rasteira e serviçal que é, está a desinformar toda a humanidade com mentiras produzidas ou requentadas pelo Pentágono, CIA e Mossad. A primeira grande mentira é que o Irã possui armas nucleares (se tivesse, como a Coreia do Norte, jamais teria sido atacado). A segunda é que o Irã representa uma ameaça aos EUA e ao estado genocida que se apossou impunemente do território milenar da Palestina (pelo contrário, são os dois estados invasores e saqueadores os que ameaçam a integridade dos territórios e a soberania de todos os países da região e do mundo).

Mas a mais cínica é a naturalização por 'jornalistas' lambe-botas do ocidente da narrativa de que sua aventura beligerante visa 'mudar o regime' iraniano, como que o império e o estado genocida tivessem legitimidade para impor a sua vontade por cima da soberania e da autodeterminação dos povos. Não se deram ao trabalho de 'reciclar' seus argumentos, nada diferentes daqueles que antecederam à invasão do Iraque, Afeganistão e Líbia, por exemplo, e que não só destruíram Estados solidamente estruturados que cumpriam um papel relevante para a população de parte da Ásia e da África, e tudo com o afã de saquear, pilhar as riquezas naturais, o petróleo maldito.

E a cobertura da imprensa corporativa brasileira não foge a essa estratégia determinada pelos falcões do Pentágono, não só na absurda abordagem da tragédia dos povos cubano e venezuelano, mas neste momento com os dramáticos fatos que ocorrem no território iraniano. A famiglia Mosquita, do embolorado 'Estradão', chegou ao cúmulo de publicar verdadeira ofensa às comunidades iraniana, muçulmana e árabe no Brasil com o vil editorial intitulado "Ninguém vai chorar pelo Irã".

Felizmente a Artista Plástica e Poeta (maiúsculas, por favor!) Inêz Oludé da Silva fez uma resposta eloquente, de lavar a alma, intitulada "Choro pelo Irã, choro pela humanidade: A crapulagem dos que normalizam a barbárie", em que pondera, com sensibilidade e lucidez, sobre a postura humana: "Choro por um país de história milenar, cuja arquitetura deslumbrante já foi poesia feita em pedra e azulejo. Choro por um povo que tem o direito de viver em paz, como qualquer outro povo neste planeta. Choro pelas 85 crianças e professoras assassinadas covardemente dentro de uma escola, vítimas da insanidade mental de homens que transformam a geopolítica num ringue de barbárie. Choro pelos civis que viram números, estatísticas, danos colaterais na frieza dos relatórios de guerra."

A despeito de Trump, Netanyahu e seus malditos fantoches, a humanidade, sim, tem jeito e merece porvir mais digno. Razão pela qual continuamos, incessantemente, a lutar por uma sociedade mais justa e um mundo melhor. Venceremos!

Ahmad Schabib Hany

Choro pelo Irã, choro pela humanidade: A crapulagem dos que normalizam a barbárie - Inêz Oludê da Silva

Choro pelo Irã, choro pela humanidade:

A crapulagem dos que normalizam a barbárie

Inêz Oludé da Silva

Li hoje uma manchete que me gelou a alma. Não pela novidade, mas pela confirmação de que o jornalismo brasileiro atingiu um novo patamar de miséria moral. "Ninguém vai chorar pelo Irã", estampou o Estadão, como quem sentencia quem merece ou não ser pranteado neste mundo. Como quem define, de cima de um púlpito podre, quais vidas importam e quais podem ser reduzidas a escombros sem que uma lágrima seja derramada.

Trata-se, leitoras e leitores, de uma declaração de psicopatia travestida de análise geopolítica. Porque só um psicopata, desses que habitam os manuais de psiquiatria, é incapaz de sentir compaixão diante da dor alheia e ainda a transforma em manchete de jornal.

Mas eu vou chorar, sim. Faço parte dos “alguéns”. Vou chorar pelo Irã como chorei por cada país agredido pela sanha imperialista que, desde 1946, transforma o mundo num imenso cemitério. Chorei por Hiroshima e Nagasaki, varridas do mapa por bombas atômicas que incineraram civis como se fossem formigas. Chorei por Dresden, reduzida a cinzas numa noite de fogo que matou milhares de refugiados e crianças. Chorei pelo Vietnã, pelo Iraque, pela Líbia, pela Síria, pelo Afeganistão. Chorei pela Palestina, esquartejada dia após dia diante dos olhos cúmplices do Ocidente.

E agora, choro pelo Irã.

Choro por um país de história milenar, cuja arquitetura deslumbrante já foi poesia feita em pedra e azulejo. Choro por um povo que tem o direito de viver em paz, como qualquer outro povo neste planeta. Choro pelas 85 crianças e professoras assassinadas covardemente dentro de uma escola, vítimas da insanidade mental de homens que transformam a geopolítica num ringue de barbárie. Choro pelos civis que viram números, estatísticas, "danos colaterais" na frieza dos relatórios de guerra.

Choro, sobretudo, pela humanidade que perdeu o rumo outra vez e regrediu aos anos 40, quando o mundo assistiu ao horror e, em muitos casos, aplaudiu.

O que me estarrece, no entanto, não é apenas a violência dos que empunham as armas. É a violência dos que empunham as canetas e teclados para justificar o injustificável. É ver jornalistas brasileiros, desumanizados, coisificados pela ideologia, festejarem a destruição de países que ousam não se curvar aos ditames de Washington. É vê-los babando o ovo de políticos americanos, como se os EUA fossem uma entidade divina e não um império em decadência moral.

Falo de um país que hoje é liderado por um sujeito condenado em 34 processos judiciais, um homem cuja principal especialidade, além de fraudes e falências, é frequentar os corredores sombrios das listas de Epstein, aquele mesmo, o amigo de poderosos que "suicidaram" antes de contar o que sabia. E falo de um primeiro-ministro israelense cuja especialidade é explodir corpos de crianças em praças públicas, chamar aquilo de "defesa" e ainda ser recebido com tapetes vermelhos por governantes que se dizem civilizados.

E esses jornalistas, esses "necrojornalistas" de plantão, têm a pachorra de dizer que ninguém vai chorar pelo Irã?

Pois saibam: o choro que dedicamos às vítimas do Irã é o mesmo que dedicamos às vítimas de Gaza, da Ucrânia, da Síria, do Iêmen. É o mesmo que dedicamos às crianças mortas por balas perdidas nas favelas brasileiras, enquanto a pauta da segurança pública vira ringue eleitoral. É o luto por uma humanidade que insiste em se autodestruir enquanto meia dúzia de abutres lucra com a desgraça.

Vocês, jornalistas, que normalizam o genocídio, que relativizam o fascismo, que tratam a morte de inocentes como peça de xadrez geopolítico, por vocês, confesso, não chorarei. Não perderei uma lágrima com quem trocou a ética pela militância da morte, a verdade pelo alinhamento automático aos interesses do império.

Mas pelo Irã, sim. Pelas crianças iranianas, pelas professoras, pelos civis que só querem viver. Pelos mortos de todos os lados que não escolheram ser alvos. Pela memória de Hiroshima, Nagasaki, Dresden e de todos os lugares onde a humanidade se perdeu de si mesma.

Chorarei até que o choro se transforme em memória. E até que a memória nos obrigue, um dia, a parar de repetir os mesmos erros.

Porque enquanto houver um só jornalista disposto a dizer que "ninguém vai chorar" por um povo bombardeado, haverá motivo para lágrimas. E para muita raiva.

Este artigo é dedicado a todas as vítimas da insanidade , de ontem, de hoje e de sempre.

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Inêz Oludé da Silva, artista plástica e poeta

Compartilhado da Amiga Amyra El Khalili, da Rede de Mulheres pela Paz.

GUADALUPE ASCIMANI DE HANY, 120° ANIVERSÁRIO NATALÍCIO

Guadalupe Ascimani de Hany, 120° aniversário natalício

Início do século XX, em plena Amazônia boliviana, nascia nossa Avó Guadalupe, síntese do cosmopolitismo amazônico e a consciência ancestral. Soube ensinar às netas e aos netos o valor dos saberes originários, a empatia inesgotável e a capacidade de acolher e conviver com uma cultura totalmente diferente, tanto com seu Companheiro por mais de 36 anos de convivência como com seu Pai, que depois de viúvo se casou com a Irmã de sua falecida esposa.

Nascida Guadalupe Ascimani Ojopi, em San Joaquín de Aguas Dulces (província Mamoré, Beni, Bolívia), em 26 de fevereiro de 1906, nossa Avó materna se caracterizava por ser determinada, espirituosa e observadora. Uma verdadeira Matriarca. Era filha de libanês e originária, do povo Joaquiniano (Amazônia boliviana). Casou-se letrada, aos 13 anos de idade, em 1919, com o dentista libanês Youssef Al Hany, que, ao se naturalizar, passou a ser chamado José Al Hany. Ela, ao se casar, passou a assinar Guadalupe Ascimani de Hany.

Ela, católica praticante; ele, druso (ou 'derzi', denominação religiosa espírita árabe, bastante comum entre as colônias libanesas e palestinas no Brasil). O convívio entre os cônjuges druso e católica era normal, tanto que filhas e filhos foram enviados para o convento/seminário católico, sem qualquer problema, e se decidiram não seguir adiante com o celibato sacerdotal não foi por alguma ordem paterna -- tanto nossa Avó como nosso Avô não fizeram questão de pedir a manutenção da mesma denominação religiosa para suas noras e genros: nosso Pai e dois de meus Tios mais velhos eram muçulmanos, e os demais católicos, alguns praticantes.

A Avó Guadalupe contava que teve mais de catorze partos, dos quais 11 filhos, sete mulheres e quatro homens. Nossa Mãe era a segunda, tendo nascido em 11 de março de 1926 -- portanto, daqui a poucos dias estaria celebrando seu 100° aniversário natalício --, e por ser a primeira menina, logo assumiu a posição de "segunda Mãe", como se costumava dizer na época. As três Irmãs mais velhas e os dois Irmãos mais velhos eram os que estavam a postos nos deveres familiares (até porque o nosso Avô viajava muito à Amazônia).

Como a prole exigia assistência, precisaram deixar a bucólica San Joaquín de Aguas Dulces, perto da fronteira com o Amazonas, no Brasil. A mudança para Cochabamba, 'Ciudad Jardín', em meados da década de 1940, foi determinante para que suas Filhas e Filhos frequentassem a escola. Nossa Mãe foi a primeira a se casar, mas três outras Irmãs seguiram seus passos e no início da década de 1950 quatro das sete Irmãs já estavam casadas, duas delas tendo decidido ir definitivamente para o Líbano.

À exceção de nossas Irmãs e Irmãos mais velhos, que conviveram com a Avó até a juventude, os mais novos da prole só tivemos a sorte de conviver com ela nas férias escolares. Mesmo assim, gratíssimas lembranças, histórias inesquecíveis do tempo de seus ancestrais. Mas depois que ela se eternizou é que descobri que muitas dessas histórias ela lera de autores clássicos, cujos livros cuidava com muito esmero, alguns deles de seu Companheiro de Vida.

Quando se zangava com algum Neto traquina, seu 'palavrão' mais contundente era "¡fiel sirviente del imperialismo yanqui!" ["fiel serviçal do imperialismo estadunidense!"], e não adiantava tentar entrar no meio da zanga para apaziguar o ambiente, que a questão era pra valer. Só mais tarde retomaria a conversa. Católica, com orgulho, e declaradamente apoiadora dos movimentos revolucionários em todo o mundo: fosse a causa do Povo Palestino ou a luta do guerrilheiro Ernesto Che Guevara, na Bolívia.

Assim como o Avô José passou, em 1965, uma temporada conosco em Corumbá (quando fez pessoalmente a instalação elétrica da recém-construída vila da pensão), a Vovó Guadalupe esteve, em 1975, aproximadamente um ano depois da perda de nosso Irmão Mohamed. Nós não sabíamos, pois viera com uma de nossas Irmãs, poucas semanas de ter perdido o Tio Yoyo, o mais velho de todos os Filhos. Só informou nossa Mãe a poucos dias de seu retorno a Cochabamba, pois sabia do impacto emocional. Foi memorável sua estada conosco, carinhosa e comunicativa [ao chegarem à pensão turistas de mochila, sussurrava: "estos lagartos no son de esta bahía" ("estes jacarés não são destas águas")].

Inesquecível, também, foi estar no aniversário de 71 anos da nossa Avó. Aliás, o último de que pude participar. Algumas Primas e uma Irmã dela viajaram para estar na festa. Era 1977, na viagem que fiz à Bolívia antes do início da vida universitária, na tentativa de cursar Comunicação na Universidade Católica de Cochabamba, na ditadura do sanguinário nazifascista Hugo Banzer Suárez (mas fui desaconselhado pelos meus Irmãos e Tios, pois a repressão era intensa, e muitos os 'buzos', serviçais ou 'x-9', da ditadura).

Ela não bebia álcool. Não fumava. Adorava café. E se alimentava muito bem, só comida saudável. Além das Filhas, que compravam os alimentos, o cuidado das Netas e dos Netos, sobretudo de nossos Irmãos da área de Medicina (um formado e em 'año de provincia' no Chapare, perto de Cochabamba, e a outra concluindo o curso). Apesar dos cuidados, não pôde desfrutar da velhice, pois foi diagnosticada com câncer no fígado -- um martírio de quase um ano, tendo se eternizado em 1980, ano em que o narcogeneral Luis García Meza promoveu o sanguinário golpe que depôs a primeira presidenta constitucional boliviana, Lidia Gueiler Tejada, e assassinou líderes políticos, entre eles o combativo senador Marcelo Quiroga Santa Cruz, autor do processo judicial por lesa-pátria contra Hugo Banzer Suárez, espancado e raptado do prédio da Central Operária Boliviana.

No transcurso deste 26 de fevereiro, 120 anos de seu nascimento, sua presença em recordação afetuosa de seu legado de Matriarca é motivo de celebração. A Vida, que parece efêmera, nos ensina que nosso caminhar ganha motivação ao trazermos conosco a presença de nossos seres queridos. No dizer do imortal Atahualpa Yupanqui, em sua eterna "Los Hermanos": "Y así seguimos andando / Curtidos de soledad / Nos perdemos por el mundo / Nos volvemos a encontrar / Y así nos reconocemos / Por el lejano mirar / Por la copla que mordemos / Semilla de inmensidad / Y así, seguimos andando / Curtidos de soledad / Y en nosotros nuestros muertos / Pa que nadie quede atrás / Yo tengo tantos hermanos / Que no los puedo contar / Y una hermana muy hermosa / que se llama Libertad." ("Los Hermanos", Atahualpa Yupanqui)

Ahmad Schabib Hany