BASSMA ASSRIEH, SEMPRE NA MEMÓRIA

Bassma Assrieh, sempre na memória

Companheira de Vida do imigrante palestino Omar Fares, Bassma Assrieh se eternizou nesta sexta-feira, 12 de junho, com honrado legado de resistência das Mulheres Palestinas, ao lado da saudosa Abla Issa. Seu exemplo vive em nossa memória.

Por meio do Amigo Jornalista Edson Moraes tomei conhecimento, neste final de semana, da eternização da Senhora Bassma Assrieh, uma incansável resistente em defesa da Palestina, ao lado da igualmente saudosa Abla Subhi Issa Ahmad. Desde jovem, Dona Bassma, ao lado de Abla, mobilizava imigrantes palestinos e a população local em eventos ou manifestações -- inclusive passeatas e atos públicos --, em um tempo em que ainda não havia sido estruturada a entidade que congrega a comunidade palestina no coração do Pantanal e América do Sul.

Bassma Assrieh, comerciante e membro do Conselho Fiscal da Associação Comercial e Empresarial de Corumbá (ACIC), era casada com o conhecido imigrante palestino Omar Fares, vice-presidente da Sociedade Árabe-Palestino-Brasileira em Corumbá, diretor da Sociedade Beneficente Muçulmana de Corumbá (SOBEMCO) e colunista do Correio de Corumbá.

MULHERES PIONEIRAS

Corajosas e convictas, as Mulheres Palestinas (maiúsculas), desde o início da Nabka, têm um papel relevante de protagonismo na resistência ao processo de colonização com extrema violência promovido pelo sionismo, com total apoio e cumplicidade das potências ditas 'democráticas', mas sequer deram chance para ouvir a população palestina antes de entregar um território milenar que não lhes pertence a europeus nascidos na região oriental, conhecidos como asquenazis, que há décadas controlam o governo do Estado colonial sionista.

Na década de 1960, sobretudo depois do Terceiro Assalto (no ocidente, Guerra dos Seis Dias), a resistência palestina passou a ser alvo de campanha aviltante. A derrota militar sofrida por Gamal Abdel Nasser, da República Árabe Unida (Egito e Síria) e líder árabe inconteste, serviu de alento para o sionismo, por meio da imprensa corporativa, rotular a resistência palestina de terrorista. Era um tempo em que, na América Latina, a maioria dos países era dominada por ditaduras que usavam o mesmo discurso contra seus opositores.

Foi nesse contexto político que Bassma e Abla, saudosas resistentes palestinas, bem como outras jovens estudantes secundaristas que saíam altivas nos desfiles empunhando a bandeira da Palestina, honraram a soberania e a história de seu país milenar. Decorridas cinco décadas, graças à cobertura em tempo real pelos meios independentes, veem-se hoje as atrocidades denunciadas corajosamente por essas jovens, cujo legado é motivo de orgulho para as novas gerações, e, em especial, para a comunidade local.

Bassma e Abla, entre tantas outras jovens cujos nomes a história reconhece, merecem ser nomeadas como mártires da Causa Palestina. Emigraram em tenra idade, contra a própria vontade de seus pais, não tendo podido fazer escolhas. Tiveram que se ater, num primeiro momento, às atividades possíveis, como o comércio, mas o caráter e o talento provam que teriam sido o que quisessem, pois nunca lhes faltaram capacidade, altivez e determinação.

À Família enlutada nossa solidariedade, em especial ao incansável Amigo Omar Fares -- Companheiro de Vida e de luta de Bassma -- e às Irmãs e descendentes, com a certeza de que a História da Resistência Palestina tem em seus honrados anais o registro da saga de Bassma e Abla no Coração do Pantanal e da América do Sul.

A lealdade, a coragem e o caráter são a marca dos povos que vencem todos os poderosos, estejam onde estiverem. Como testemunha ocular dessa honrada quadra da história, só tenho a agradecer. Obrigado, Bassma, pelo legado de lealdade e consciência pela Causa Palestina, que é a causa da humanidade.

Bassma Assrieh, sempre na memória!

Ahmad Schabib Hany

PARA SAIR DO COMPASSO DE ESPERA

Para sair do compasso de espera

Neste 13 de Junho, Dia da Retomada de Corumbá (durante 15 anos ignorado por um acordo entre as ditaduras de Emílio Medici e Alfredo Stroessner, em 1973, quando da implementação das relações com o Paraguai em razão da Itaipu Binacional), o Coração do Pantanal e da América do Sul precisa virar a página do compasso de espera em que se acentuou em 2015, ano da guinada política nacional que interrompeu o ciclo virtuoso da cidade cosmopolita, bastião de vanguardismo e transformações, iniciado em 1989 com Fadah Gattass na Nova República.

Que a Retomada de Corumbá inspire as novas gerações de corumbaenses a se desassossegarem e, de posse de cidadania altiva, virar a página do compasso de espera que se confunde com a criação de Mato Grosso do Sul. Participar, aliás, das generosas e emblemáticas lutas em defesa do Coração do Pantanal e da América do Sul representa não só sair da 'zona de conforto', mas protagonizar a transformação há décadas empreendida por jovens de outrora.

O Observatório da Cidadania Dom José Alves da Costa, em parceria com cidadãos comprometidos e movimentos sociais, tem construído, nessa direção, agenda propositiva voltada para essa icônica retomada, como: 1)efetivação do SUS no Pantanal (UBS fluvial 'Chalana do SUS', Ambulanchas do SAMU, Hospital Universitário Federal, incorporação pelo CPAN/UFMS ou pela futura UFPantanal do curso de Medicina da universidade privada que obteve nota 2, serviço de radioterapia local e Centro de Farmacologia, Farmacognosia e Fitoterapia do Pantanal e Cerrado à base da flora nativa, conforme abaixo-assinado popular do Movimento Efetiva SUS Pantanal); 2) criação da Escola Agroecológica da Família Agrícola do Pantanal (luta encabeçada pelo Professor Sérgio Pereira e a respectiva Associação); 3) implantação da Universidade Federal do Pantanal (UFPantanal) com sede em Corumbá, reativação do curso de Letras Espanhol, há anos suspenso pela UFMS, e oferta de novos cursos, inclusive nas áreas de saúde e artes, bem como o reconhecimento dos saberes tradicionais e ofícios regionais, constante de petição com mais de dez mil apoios pelo Movimento UFPantanal); 4) reativação da Ferrovia Corumbá--Bauru e revitalização do Trem do Pantanal e do Cerrado (inclusive o Ramal de Ponta Porã, importante modal logístico para desafogar a congestionada e perigosa via terrestre, em que vidas de todas as espécies, inclusive humanas, são perdidas), conforme luta do Comitê pela Reativação da Ferrovia e Revitalização do Trem do Pantanal; 5) fortalecimento do Sistema de Garantia de Direitos das Crianças e Adolescentes e das Mulheres e da Rede de Proteção Social das Mulheres e da População Infanto-juvenil na região de fronteira com a Bolívia e Paraguai (em razão do aumento de feminicídios e desaparecimentos de crianças/adolescentes -- como o Caso Lívia Gonçalves Alves, desaparecida em 13 de junho de 2010 -- e a intensificação do tráfico de seres humanos, sobretudo para fins de prostituição e pedofilia -- como o caso Larissa, em que foi constatado o seu vínculo na Bolívia, naquele mesmo ano), luta pioneira dos saudosos COMCEX-MS, COMCEXCORLAD e PAIR; 6) integração das cidades de fronteira (há décadas reivindicada pelo Pacto pela Cidadania Padre Pasquale Forin, como ocorre nas cidades de fronteira com o Paraguai); 7) implementação de políticas e de ações  de preservação, proteção, conservação e revitalização de bens e espaços do patrimônio histórico, arquitetônico e cultural material e imaterial (vítima da sórdida trama que atenta contra a legislação vigente, mas que por omissão por décadas de quem de direito diversos prédios de reconhecido valor histórico vêm sendo objeto de ações inomináveis, como a sede da Liga Árabe-Brasileira de Corumbá, do Riachuelo Futebol Clube, a Estação Ferroviária Internacional e Casa de Cultura Luiz de Albuquerque, entre outros); 8) adoção de mecanismos para efetivação dos Direitos Humanos e fortalecimento do Estado Democrático de Direito (no tocante às populações indígenas em Mato Grosso do Sul, bem como às relações com os dois países fronteiriços, Paraguai -- em que Lichita e a Família Villalba e Andino são emblemáticas vítimas de terrorismo de Estado e requerem apoio e solidariedade, por meio da Campanha Internacional de Solidariedade à Família Villalba -- e Bolívia -- em que forças militares dos EUA, Israel, Argentina e Chile, com conivência do governo Rodrigo Paz, vêm empreendendo assassinatos seletivos de indígenas e dirigentes sindicais em várias regiões do Estado Plurinacional, cuja constituição proíbe expressamente operações militares e intervenções estrangeiras); 9) intensificação de ações de governo contra o genocídio em Gaza e Cisjordânia (Palestina), Tigré (Etiópia) e Sudão, e as inúmeras tentativas de criminalizar as denúncias contra os crimes de guerra cometidos por Israel, atribuindo-lhes conotação de antissemitismo, quando os árabes, portanto palestinos, também são semitas; e, 10) mobilização mundial em defesa da soberania e autodeterminação dos povos e contra a execrável política belicista dos Estados Unidos e Israel, que violam convenções e tratados internacionais ao ameaçar, bloquear, invadir e saquear países soberanos e sequestrar e assassinar líderes políticos, como na Venezuela, Irã, Cuba e Bolívia, de acordo com pugna do Comitê Corumbá Pela Paz Heloísa Urt.

RETOMADA DE CORUMBÁ

O Dia da Retomada de Corumbá, antes de 1975, era marcado por importante congraçamento da população corumbaense, sobretudo pelo desfile escolar, em que praticamente todas as escolas da cidade, algumas de Ladário e de Puerto Suárez (além de representações de colégios públicos de Cuiabá, Campo Grande, Três Lagoas e Aquidauana), participavam com entusiasmo e galhardia.

Em 1975, ano do início das obras da Usina Hidrelétrica de Itaipu, pela empresa binacional resultante da parceria Brasil-Paraguai (Itaipu Binacional), houve uma verdadeira guinada no modo de se compreender o que até então se denominava de Guerra do Paraguai, incluindo manifestações cívicas. Esse entendimento foi mantido por pouco mais de 10 anos, mas a partir do governo José Sarney, cujo ministro José Aparecido, da Cultura, era um mineiro oriundo da Chancelaria e convenceu o governo a abandonar essa postura, considerada pelo governo da Nova República de hipócrita.

É que, a partir do início das obras da Itaipu, em 1975, o governo do general Ernesto Geisel determinou que cessassem as celebrações que recordassem a vitória sobre o Paraguai (a Ata de Itaipu, de 22 de junho de 1966, e o Tratado de Itaipu, de 26 de abril de 1973, não deixavam explícito, estabelecia apenas algumas mudanças de critérios em relação ao Paraguai e ao fortalecimento da amizade entre os dois povos), razão pela qual somente desde 1975 é que Corumbá deixa de celebrar a sua Retomada.

Não que a esmagadora derrota sofrida pela República do Paraguai do império do Brasil, Argentina e Uruguai devesse ser festejada, embora num momento tivesse sido, inclusive em Corumbá, ocupada por três anos pelas tropas de Francisco Solano López. Sabemos que interesses do capital, representado pela Grã-Bretanha (o Reino Unido de hoje), estavam ardilosamente insuflando e financiando os conflitos na América, Ásia e África naquele mesmo período.

Qual propósito? Ao penetrar pela Bacia do Prata, a pomposamente chamada de Tríplice Aliança teve a pretensão de inserir no mercado capitalista esta vasta região, rica em matérias-primas e relevante potencial consumidor de produtos manufaturados, pois a indústria estava em franca expansão. Ou não foi por isso que Corumbá se tornou um importante centro mercantil depois da guerra contra o Paraguai?

Entendendo que historiografia seja uma coisa e história outra, após a Segunda Guerra Mundial a mudança do eixo de desenvolvimento afetou nossa Corumbá cosmopolita que, graças à Ferrovia Corumbá--Santa Cruz de la Sierra, conseguiu manter-se por mais 50 como centro exportador, para o mercado andino. Dados da Carteira de Comércio Exterior (Cacex) do Banco do Brasil registram tal fato, absurdamente ignorado pelas autoridades da "nova capital", Campo Grande.

Aliás, essa compulsão avassaladora -- creio que mais por ignorância que por intenção -- por deixar tudo em Corumbá virar ruína [repetindo os sábios ensinamentos de meu saudoso Pai, a dizer que não há mais nada mais atrevido que a ignorância, que desconhece limites, e por isso irmã siamesa do fascismo], tanto que antes de Mato Grosso do Sul completar seus primeiros 10 anos de existência, TODO o arquivo-morto da Mesa de Rendas (nome do órgão de arrecadação de tributos, mais tarde AGENFA), com o registro do movimento comercial de fins do século XIX e início do século XX, ficou perdido ao ser deixado para os cupins e fungos, na antiga Alfândega e depois no ILA, apesar das denúncias feitas na época pelo Diário de Corumbá.

Quando Sarney, com a súbita morte do presidente eleito Tancredo Neves (que adoecera repentinamente e foi operado na véspera da posse), governou o Brasil, um dos governadores de Mato Grosso do Sul era Marcelo Miranda, eleito em 1986 pela mesma Aliança Democrática. Em Corumbá, embora não fosse possível uma coligação com a Frente Liberal do Deputado Armando Anache, foi eleito em 1988 prefeito de Corumbá o Doutor Fadah Scaff Gattass, gestão que promoveu a volta das celebrações. Sem maiores traumas e, discretamente, 13 de Junho foi de novo observado, ainda que sem o emblemático desfile escolar.

A partir de 1999, estimulado pela relevante iniciativa do Professor Valmir Batista Corrêa (renomado historiador cuja pesquisa está focada na história regional), então assessor de projetos estruturantes do governador José Orcírio Miranda dos Santos, de ascendência paraguaia e com grande trânsito no país de origem de seus pais, Corumbá e todos os municípios do estado que tiveram de alguma forma participação na Guerra da Tríplice Aliança voltaram a celebrar as datas relativas a esse trágico episódio da história da América do Sul.

Sem qualquer recalque (até porque a solidariedade ao povo paraguaio e latino-americano sempre pautou a vanguarda brasileira), ainda antes do governo do estado incentivar a observação dessa data histórica, a Comissão Pró-Cultura de Corumbá e o recém-criado Pacto pela Cidadania, em 12 de junho de 1994, fez o ato de Retomada de Corumbá e, em 30 de agosto de 1994, a celebração do centenário da morte do marechal Antônio Maria Coelho, primeiro governador de Mato Grosso e Herói da Retomada, de que participaram os saudosos Satyro Manoel Coelho, bisneto do marechal; Seu Jorge José Katurchi, empresário; Seu Jorapimo, Artista Plástico; Seu Augusto César Proença, escritor e memorialista; Professora Marilza Coelho, diretora da Escola Antônio Maria Coelho e tetraneta do homenageado. O ato foi conduzido por Mara Leslie do Amaral, Edenir de Paulo, Adriana Ferraz Santos, Denise Campos Diniz Mônaco, Artista Plástica Marlene Therezinha Mourão, Cristiane Sant'Anna de Oliveira, Poeta Balbino G. de Oliveira, César Papa, Alexandre Gonçalves dos Santos, Anísio Guilherme da Fonseca, Armando Carlos Arruda de Lacerda e Antônio Victor Lima Baptista, então vereador.

Os dois eventos alusivos à Retomada de Corumbá compuseram o ato inaugural do Movimento Viva Corumbá Jorge José Katurchi (denominado em memória do mais apaixonado corumbaense de todos os tempos), porta-voz do Pacto pela Cidadania Padre Pascoal Forin (como passou a se designar em sua homenagem), e que a partir de então passou a articular agendas propositivas em defesa dos interesses da população do mais antigo e cosmopolita centro urbano de Mato Grosso do Sul.

Retome, Corumbá, o vanguardismo pioneiro! Descarte ao lixo da história os rastejantes que desonram sua história cosmopolita e progressista!

Em memória dos heróis comuns, alguns deles citados neste texto, com quem compartilhamos cotidianamente lutas por uma Corumbá pujante e integradora, um Brasil soberano, uma América Latina unida e livre e um mundo mais justo, sem tiranos e exploradores.

Ahmad Schabib Hany

PRESENÇA INSPIRADORA

Presença inspiradora

Vinte e oito anos atrás, portanto, 5 de junho de 1998, vivíamos o primeiro decênio pós-Constituição Cidadã e nos encontrávamos em plenas conquistas. Como na Vida nada é indolor, também foi preciso enfrentar adversidades, e uma delas ocorreu nesta data.

Parece que foi hoje, mas 28 anos atrás, quis a Vida pregar uma peça daquelas inesquecíveis -- fruto, obviamente, de nosso próprio caminhar.

Dia Mundial do Meio Ambiente de 1998. Corumbá e Ladário protagonizavam uma escalada de conquistas que foi determinante para que a vanguarda em MS também usufruísse e contribuísse irmãmente.

De um lado o establishment, capitaneado pelos autointitulados, durante a Constituinte, de social-democratas, mas no exercício do poder se revelaram tão conservadores quanto os arenistas, de triste memória. De outro, aprendizes de cidadãs e de cidadãos, espontâneos e solidários, embora inexperientes e muito ingênuos.

A cordura, no entanto, guiava as nossas ações: não havia líder, messias ou guru que conduzisse tropa alguma. Era um coletivo de pessoas ávidas de democracia e protagonismo, livres de todo e qualquer tapa-olho ou dirigismo excludente.

Nossa ideologia? A utopia de uma sociedade livre de tiranos e de fantoches, em que cidadãos são os protagonistas da história. E para os que se pretendem mestres da História, oriundos das camadas proletárias. Isso, sim, em Corumbá e Ladário.

Foi como ganharam estrutura e capilaridade -- a exemplo da Ação da Cidadania contra a Fome e pela Vida -- o Pacto pela Cidadania e o Fórum Permanente de Entidades Não Governamentais de Corumbá e Ladário (o glorioso FORUMCORLAD), que 20 anos mais tarde deu origem ao igualmente pioneiro e original Observatório da Cidadania Dom José Alves da Costa (em homenagem ao generoso Peregrino da Cidadania, o querido e saudoso Bispo Diocesano que entre 1991 e 1999 com seu cajado da justiça e da solidariedade nos incentivou afetuosamente e, a bem da verdade, nos protegeu da sanha daquele setor recalcitrante que sempre prosperou na penumbra da tirania).

Uma geração depois, um conjunto de entidades cuja existência foi efêmera em razão da emulação atávica hegemônica entre nós. Ora, Corumbá e Ladário não precisaram, jamais, de 'inimigo externo' -- embora Campo Grande (refiro-me às suas elites bizarras e seus tentáculos constituídos por arrivistas de todo naipe) desde que se tornou capital sempre insuflou, orientou e tirou proveito disso -- para se autodestruir.

Dom José, ao lado dos também queridos e hoje saudosos Padre Pasquale Forin, Padre Ernesto Saksida e Padre Emílio Zuza Mena, ainda estavam entre nós no fatídico momento da despedida da maior inspiradora desta jornada, que, a seu pedido, não nomearemos, humilde e discreta que sempre foi e continua sendo.

Eram quase 19 horas, portanto, a uma hora do importante evento alusivo ao meio ambiente -- sob a inspiração da Agenda 21, da emblemática Rio 92 --, em uma das poucas parcerias com a Prefeitura Municipal de Corumbá, quando uma ligação inesperada nos faz alterar o percurso ao local da concorrida mesa redonda.

Quis a Vida que a participação da inspiradora protagonista se encerrasse nesse dia, por razões legitimamente plausíveis, sem, no entanto, deixar de continuar a ser não 'mais uma', senão fonte inesgotável, oráculo generoso, das sucessivas ações, projetos, programas e jornadas.

Mesmo desde longe acompanhou, torceu e até enviou orientações, como fez no processo de gênese de construção desses espaços públicos não estatais (nunca é demais esclarecer: 'não estatais' porque, embora públicos, não têm vínculos com o Estado, nem alguma forma de financiamento), que, enquanto a geração de 1990 se manteve congruente, existiu, re-existiu e resistiu.

Como a Vida, a História também tem essas imponderabilidades. Em 2012, não por ato governamental, mas por deslealdade de representantes de entidades que sequer existem hoje, o FORUMCORLAD foi traído, enxovalhado e excluído do próprio processo do qual foi protagonista.

Ironicamente, dois ou três dos 'paladinos' da vassalagem tiveram que se ver na Justiça -- um deles acabou ficando por trás das barras --, não por conta disso, mas por agirem hipocritamente como paradigmas da moralidade quando a prática é oposta ao que pregam e, pior, atribuem a outrem na ânsia de atingir seus sórdidos propósitos.

Aprendemos humildemente, na prática, que, no dizer do saudoso Betinho, "não basta dar um prato de arroz e feijão; é preciso ser cidadão para conferir cidadania aos brasileiros que têm fome". E de Paulo Freire, "o educar é via de mão dupla: quem ensina deve aprender com o educando, de modo recíproco".

Hoje vemos o controle social submisso, cartorial e lastimosamente omisso por não ser proativo e efetivo. Mas nada que não possa retomar seu eixo natural, porque todos nós somos passageiros do trem da História.

Se algum dia houver interesse pelo resgate histórico desse fértil e efervescente momento da História e da Cidadania (maiúsculas, por favor!), essa protagonista precisa ser ouvida. Até porque à distância acompanhou e acompanha o devir das inesgotáveis iniciativas cidadãs no coração do Pantanal e da América do Sul.

Como bem disse Chico Buarque em sua versão em português da 'Canção pela Unidade da América Latina', de 1978 (do original de Pablo Milanés 'Canción por la Unidad Latinoamericana', de 1976): "A História é um carro alegre / Cheio de um povo contente / Que atropela indiferente / aquele que a negue..."

E a melhor definição para a protagonista memorável vem do original de Pablo Milanés, idioma, aliás, que domina melhor que eu: "lo que brilla con luz propia / nadie lo puede apagar / su brillo puede alcanzar / la oscuridad de otras cosas..." ("Canción por la Unidad Latinoamericana", 1976).

Assim foi. Assim é. Assim será.

Ahmad Schabib Hany

COM 'S' DE SOBERANIA

Com 's' de soberania

Parasita, mentiroso, rasteiro e cretino, o 'Zero-Hum' se revela um serviçal, tal qual o pai, líder de uma família de sanguessugas imbecis. Para tirar o foco da burrice de deixar provas de sua delinquência ancestral, foi se mostrar, como cãozinho domesticado, ante seu amo e senhor -- o genocida da Casa Branca --, e fazer mais uma maldade contra o Brasil e seu honrado povo.

Brasil, sim, é com 's' de soberania, de solidariedade e de sinceridade.

Aldir Blanc, eterno parceiro de João Bosco, já o disse, numa parceria célebre com Maurício Tapajós ("Querelas do Brasil", 1978), há quase cinco décadas, na voz da eterna Elis Regina, que "O Brazil não conhece o Brasil ... / O Brazil não merece o Brasil / O Brazil tá matando o Brasil".

O povo brasileiro, que sabe o que é dignidade, conhece e reconhece de longe o valor do amor-próprio, da honradez, não aceita a atitude servil do 'Zero-Hum' ('um' com 'h', como se fazia nos tempos do cheque, para não correr o risco de transformarem o 'um' em 'cem', assim nos ensinavam os doutos).

Ao contrário dos 'patriotas' de araque, que, além de falar um inglês de doer o ouvido, vivem de cócoras, de quatro, a gritar para o gringo narciso e pedófilo "me chuta, me bate, me rouba, me mata, mas me faz feliz".

Pois é. Antes do "rachadinha" oferecer aquilo que não tem (a dignidade) para o pedófilo da Casa Branca, deu entrevista ao lado de seus iguais esnobando o seu 'ingrêsh' de doer não só o ouvido, mas a consciência.

Ah, que lindo! Ele é poliglota? Não troglodita, de familícia.

E seus abestalhados acompanhantes, debochando da imprensa: "Pede pro Lula traduzir!"

Pobres diabos. Estadista não precisa ser tradutor. Basta ter altivez. Consciência e compromisso com os verdadeiros interesses do Brasil e de seu honrado povo.

Mas para esses vira-latas recalcados, é falar grego, língua da filosofia, da história, da ciência.

Sua leitura não vai além da metade da segunda linha. Trava tudo...

É claro que tudo isso já fazia parte de roteiro bem marcado pelos marqueteiros a soldo de ouro. Do 'pedágio' das dragas na Amazônia. Das propinas dos xeques da Arábia Saudita. Tudo saqueado do suor do povo brasileiro.

Dizem as más-línguas que antes de embarcar para a sonhada tenda do sultão de araque laranjado, passou pelo 'estaleiro' para uma imersão em água de pedra hume e fechar a rachadinha, pois o amo e senhor desses 'patriotas' não gosta de rachadinhas, é exclusivista.

Veja-se o caso do Estreito de Ormuz, que o insaciável pirata da Casa Branca não quer compartilhar nem com os milenares cidadãos das terras soberanas do Golfo, que têm, sim, 'aquilo roxo'.

Meu saudoso Pai, que vivera a ascensão e queda do fascismo na Europa quando jovem na Arábia (Beirute, Damasco, Gaza e Cairo, onde morara por cinco anos, enquanto estudava na milenar Universidade Al-Azhar, na capital egípcia), já nos alertava que toda elite serviçal não sabe o que é dignidade, não tem noção do ridículo, e quando crê estar sendo genial é quando põe os pés pelas mãos.

Para tirar o foco do escândalo provocado pela revelação da conversinha íntima com Vorcaro, que jurava nunca ter visto na vida, ele foi para o colo do narciso, mas antes escancarou, deu, entregou para o Narco Ruivo, que se diz secretário de Estado -- quando não passa de um 'cucaracha' não muito diferente que a familícia troglodita -- uma série de 'informações' sobre as duas organizações criminosas que a Casa Branca quer usar de pretexto para violar a soberania brasileira, tanto que ele e aquele irmão foragido, o tal 'bananinha', posaram de paladinos para esnobar que as retaliações repentinas contra o Brasil esta semana foram uma 'conquista' dos dois palermas.

É só prestar um pouco de atenção: quem é que lucra com a dinheirama do crime organizado que o imbecil lambe-botas pediu para a CIA e o FBI 'sangrar'? Os banqueiros, os mesmos que vivem a atentar contra os interesses do povo brasileiro, aqueles que financiam as traquinagens, as chantagens e os achaques dos sanguessugas sem limites daquela familícia.

Miraram no Palácio do Planalto, mas atingiram a Faria Lima e seus 'amiguinhos' de longa data, os milicianos por meio dos quais o crime organizado achaca os mais humildes das comunidades cariocas e fluminenses e, via CV ou PCC, 'regam' o 'mercado' com a dinheirama mal havida.

Eis que o 'genial' sabujo de Trump, na ânsia de lhe dar um agrado, acabou por desagradar os conservadores, que jamais aceitariam ter seus empreendimentos rastreados pelos gringos. Nunca admitiriam um Milei plagiado no comando da décima economia do mundo.

Mais ainda: aquele pessoal da Faria Lima não morre de amores por ninguém. É aquela turma que paga adiantado e, depois de usar, descarta. Não conseguiram emplacar o Salsicho de Tretas, o Gema, o Cai(g)ado, o Ra-tin-tin-nho. Tentarão agora a Virgem Micheque dos Templos Uivantes, ainda que a misoginia impere solta no lúgubre antro fascistóide.

Machistas desde a ancestralidade, esses canalhas dizem que têm know-how de sobra para lidar com ela -- segundo eles, 'velha conhecida' de Brasília. Cada qual com seu igual. Sinto nojo desse preconceito, mas é a eles que a 'primeira-dama' da familícia diz representar.

Por outro lado, o Presidente Lula, como Estadista que é, não se fez de rogado e de imediato repeliu à altura as novas tentativas de violação da soberania do Brasil, mais uma vez instigadas pelos verdadeiros traidores da pátria -- 'Zero-Hum' e 'Dudu Fujão' --, criando uma força-tarefa interministerial para mitigar o dano causado ao país.

Isso nunca foi oposição. Trata-se de verdadeira 'cabeça-de-ponte' dos interesses coloniais mais sórdidos, nocivos, os mesmos que levam desgraça aos argentinos, bolivianos, chilenos, paraguaios, peruanos, colombianos, mexicanos, cubanos, nicaraguenses, venezuelanos, panamenhos, guatemaltecos, haitianos, guianos, hondurenhos, palestinos, libaneses, iranianos, sírios, iraquianos, iemenitas, sudaneses, argelinos, líbios, somalis, egípcios, marroquinos etc.

Enquanto a Faria Lima se lambuza nas lambanças da extrema-direita (sua irmã siamesa), o povo se prepara para enfrentar, mais uma vez, as consequências da insensatez, insanidade e mesquinhez dos dois 'grandes' paladinos -- rachadinha e bananinha -- das novas represálias do narciso canhestro, ávido pelas riquezas do Brasil.

Triste sina de um altivo povo que ainda não conseguiu se libertar da sanha, da peçonha dos seguidores de Calabar e Joaquim Silvério dos Reis, os maiores traidores dos verdadeiros libertadores do Brasil.

Ahmad Schabib Hany

Tratores demolindo a Corumbá cosmopolita e solidária

Tratores demolindo a Corumbá cosmopolita e solidária

Armando Arruda Lacerda

Não sei se contar velhas histórias tem alguma importância, mas a última reunião familiar com minha mãe Eudóxia, com todos os amigos, parentes, filhos e netos, biológicos e de criação, foi seu aniversário em 1986, realizado na Liga Árabe, foi como uma despedida de Corumbá, pois em 1982 ela havia vendido a casa na Rua Delamare para Manara, e comprado a Fazenda Cotia em Poconé e lá ocorreu por gentil cessão de Dr. Benedito Orro, ela era muito ligada à Dra. Benedita Orro, esposa do Dr. Luiz Orro, por terem congregado por muitos anos na Igreja Matriz...

Só para constar, viveu muitos anos em Corumbá um eminente arquiteto polímata que deixou marcados na vida de Corumbá inúmeros projetos de casas e reformas. Chamava-se Pedro Luiz Furtado.

Ele retornou para os 100 anos de Dona Maninha Campos, convidado especial da família pela amizade mantida ao longo dos anos e da distância, ocasião que nos reencontramos.

Informou-me desses dois projetos dele para obras de uso coletivo em Corumbá, o prédio da Liga Árabe, na rua América, e o Centro de Distribuição da Sociedade Eunice Weaver, na rua Portocarrero.

Ele enviou ambos os projetos para concursos internacionais de Arquitetura e ambos foram muito bem classificados, ele baseou o prédio da Liga Árabe numa tenda das tribos nômades do deserto.

Ele conviveu muitos anos no Oriente Médio, por acompanharem seu pai, que trabalhava no Itamaraty, ele inclusive era conhecedor da musicalidade desse idioma.

O Prédio da Sociedade Eunice Weaver fazia o trabalho de Assistência Social aos hansenianos e suas famílias, e era um dispensário para essa assistência, recebeu inclusive o nome de minha Avó Paterna Clélia Esteves de Lacerda, filha do ex-intendente e vereador Luiz Augusto Esteves.

São obras premiadas mundialmente e que servem inspiração em inúmeras instituições dedicadas ao ensino da Arquitetura como arte inspirada na funcionalidade comprovada existente nas aldeias mas de aplicação universal.

Fica o resgate da humildade do brilhante arquiteto que das tendas do deserto e das pirâmides soube trazer o sistema Duodecimal do Oriente para enriquecer o Sistema Decimal Ocidental.

Os ocidentais contam sobre dez dedos, achando somente 10, os orientais nesses mesmos dez dedos desenvolveram um ábaco e conseguem contar com precisão, usando os polegares para percorrerem as 12 falanges dos dedos de cada mão, 144.

Que esse desejo de demolir o que consideram velho não os leve a destruir, por absoluta ignorância, a Corumbá solidariamente global para todos os humanos que necessitavam buscar um local onde poderiam viver em paz e harmonia.

NOTA DE REPÚDIO - COLETIVIDADE ÁRABE-BRASILEIRA DE CORUMBÁ

COLETIVIDADE ÁRABE-BRASILEIRA DE CORUMBÁ

Nota de Repúdio

A coletividade árabe de corumbá -- constituída fundamentalmente pelas comunidades palestina, libanesa e síria -- torna público, por meio da presente nota, seu veemente repúdio pela demolição perpetrada sorrateira e ardilosamente contra a histórica sede própria da Liga Árabe-Brasileira de Corumbá, na madrugada de domingo, 24 de maio.

A ação foi deflagrada, na calada da noite, antes do registro da escritura pública, para fim de expedição de titularidade cadastral no Cartório do 1o. Ofício, e emissão do alvará de demolição, em flagrante arrepio à legislação em vigor. Por seu turno, o autor da venda não dispõe de qualquer atribuição estatutária ou legal para realizar uma transação dessa natureza, pois há sentença judicial transitada em julgado conferindo-lhe tão somente a prerrogativa de administrador por prazo de 120 dias, com poderes expressos, apenas e exclusivamente, de convocar eleições para a Diretoria e o Conselho Fiscal, cujo prazo venceu sem ter cumprido com tal sentença judicial.

O legendário prédio em questão, situado na esquina das ruas América e Antônio João, no quadrilátero central, há mais de seis décadas abriga a história coletiva e a memória afetiva e cultural de uma coletividade de raízes milenares que, grata pelo acolhimento hospitaleiro do governo e do povo brasileiro, tem contribuído afirmativamente para o desenvolvimento econômico, social, político e cultural de Corumbá e Ladário, Mato Grosso uno e Mato Grosso do Sul, bem como o Brasil.

Espaço generoso, foi palco de emblemáticos momentos não só para famílias árabes, mas para famílias corumbaenses e ladarenses, que celebraram casamentos, bodas de prata e de ouro, aniversários natalícios, formaturas e confraternizações memoráveis. Suas quadras protagonizaram a formação de atletas de futebol e de outras modalidades esportivas, ademais da iniciação a danças folclóricas e outras artes por várias gerações.

Foi, sobretudo, cenário de momentos marcantes da cidadania sul-mato-grossense e mato-grossense desde sua construção, em fins da década de 1950. O saudoso Doutor Fadah Scaff Gattass, quando prefeito municipal, expôs em suas instalações o icônico projeto do Parque Marina Gattass. Também o saudoso Deputado Estadual Armando Anache anunciou ali a sua demanda pela construção da BR-262 como pré-condição para o seu apoio ao governo do Doutor Wilson Barbosa Martins na Assembleia Legislativa.

Como esses fatos emblemáticos, há muitos outros ocorridos no interior de sua sede histórica. Ante a relevância de seu protagonismo ao longo de memorável existência de 78 anos, a Liga Árabe-Brasileira de Corumbá não merece ser levada ao cadafalso sob a indignação da coletividade árabe e de todos os quadrantes do Brasil, cuja dignidade foi vilipendiada por empresários que, desconhecedores ou acintosamente zombeteiros do valor histórico e cultural, creem-se protegidos pela impunidade para atentar contra um bem coletivo cujo valor venal não representa sequer a enésima parte.

A Liga Árabe-Brasileira de Corumbá nos pertence por direito,

defendê-la e preservá-la é um dever!

Corumbá, 25 de maio de 2026.

Comissão de Membros da Coletividade Árabe-Brasileira

DOUTOR BENEDITO E A LIGA ÁRABE

Doutor Benedito e a Liga Árabe

Presidente da Liga Árabe-Brasileira de Corumbá em fins da década de 1980, Doutor Benedito Gattass Orro dedicou seus vastos conhecimentos, tempo e, sobretudo, generosidade para consolidar a entidade representativa de toda a Coletividade Árabe radicada no Coração do Pantanal e da América do Sul.

Por meio do Amigo Jornalista Luiz Taques tomei conhecimento da eternização do agora saudoso ex-vereador, agente político ativo e médico afetuosamente chamado de Doutor Benedito Gattass Orro. Taques, admirador como eu do querido Amigo Jornalista Edson Moraes, lera a crônica emocionada e emocionante que nosso admirado Amigo comum fizera em memória de um descendente de libaneses que, enquanto viveu, fez da sua jornada uma arena em defesa de suas convicções.

Primo-irmão por parte de mãe do também saudoso médico Fadah Scaff Gattass, o Doutor Benedito Gattass Orro era primo do igualmente saudoso Deputado Roberto Moaccar Orro, com cuja Companheira, a querida Professora Ionne Ribeiro Orro, tive o privilégio de partilhar, em Campo Grande, da interminável pugna pela conquista das liberdades democráticas, culminada em 1988 com a promulgação da Constituição Cidadã em outubro daquele emblemático ano.

Diferentemente de hoje, quando a intolerância promovida pelo ódio daqueles que nunca aceitaram o Estado Democrático de Direito, os três primos tinham as suas posições políticas antagônicas e conviviam civilizadamente sem óbices ou ressentimentos. Cada qual em seu partido e com as suas convicções políticas, sempre se reconheciam como cidadãos plenos e sinceros em suas posições.

Doutor Benedito Orro, politicamente conservador, ligado ao grupo do saudoso Deputado Armando Anache, militara na Arena e depois no PFL. Só ao final de sua longa carreira política é que se filiou ao PDT, suponho que pela amizade com o saudoso Advogado Lício Benzi Paiva Garcia, histórico trabalhista.

O Doutor Fadah era oriundo do PSD de Juscelino Kubitschek e foi, ao lado dos saudosos Doutor Salomão Baruki e Doutor Cleto Leite de Barros, então jovens políticos com formação universitária ligados ao PSD, das vítimas do regime de 1964 (carreiras políticas promissoras interrompidas pelos desmandos golpistas). Eleito o saudoso Doutor Wilson Barbosa Martins (cassado em 1965) para o governo de Mato Grosso do Sul no primeiro pleito democrático pós-1965, é que o Doutor Fadah retoma a vida política em 1983, como prefeito nomeado, graças à indicação do Doutor Wilson, que antes da cassação pertencera à UDN.

Já o Doutor Roberto Orro, desde a infância com domicílio em Aquidauana, era politicamente o mais progressista dos três. Advogado e defensor do Estado de Direito desde a juventude, não só militou na grande frente democrática em que se transformara o MDB (não o de hoje, por favor!) durante os anos de chumbo, como abraçou a pauta política mais combativa, aquela que reunía a ideologia que defendia os direitos dos trabalhadores, muito além da social-democracia. Não por acaso, como deputado foi líder do governo na Assembleia Legislativa durante o primeiro mandato de Wilson Martins.

Oriundo de um contexto familiar em que a diversidade congregava e iluminava as ideias, os ideais e a prática social, Doutor Benedito em sua atividade política era, de longe, um conciliador. Isso eu pude constatar quando, acompanhado de meu saudoso Pai, libanês como os dele, conheci o então diretor da BEMAV, a clínica de radiologia de sua propriedade, situada num imponente prédio à rua Antônio Maria, defronte ao célebre Santa Mônica Hotel, de Seu Netinho.

Mas meu contato pessoal com ele se deu, por indicação do saudoso Amigo Doutor Márcio Toufik Baruki, em maio de 1987, quando, ao lado do saudoso Camarada Jadallah Safa e do querido Amigo Najeh Abdel Hamid Mustafá, então presidente da Sociedade Árabe-Palestino-Brasileira de Corumbá, estávamos organizando a coleta das peças, indumentárias e obras árabes para a realização da Primeira (e única até hoje) Mostra da Cultura Árabe-Palestina de Corumbá, no espaço da Biblioteca Pública Estadual Gabriel Vandoni de Barros, na Casa de Cultura Luiz de Albuquerque (o ILA de todas as culturas, de todas as artes).

Presidente da Liga Árabe-Brasileira de Corumbá, o Doutor Benedito nos listou nomes de árabes de diferentes nacionalidades -- libaneses, sírios, palestinos e jordanianos -- residentes havia anos em Corumbá e Ladário. Contara-nos que no ano seguinte, 1988, seriam celebrados os 40 anos de fundação da Liga. Saudou a iniciativa, mas se desculpara por não poder contribuir diretamente, pois os demais membros da diretoria não participavam desde a posse. Também como o Doutor Fadah, o então prefeito Doutor Hugo da Silva Costa, os vereadores Jonas de Souza Ribeiro e Valmir Batista Corrêa (padrinho da competente Professora e biblioteconomista Elenir Lena Machado de Melo, organizadora da Mostra) esteve na abertura solene, numa gelada noite de julho de 1987, em que membros do primeiro escalão do governo de Marcelo Miranda Soares vieram prestigiar, entre eles os saudosos Doutor Roberto Orro, secretário de Justiça, e Cândido Alberto da Fonseca, diretor-executivo da Fundação de Cultura de MS.

Desde meu retorno a Corumbá, em 1984, tive a honra de compartilhar diversos momentos memoráveis com o Doutor Benedito, sobretudo entre 1988 e 1998 na mesa dos saudosos Debates Populares da Jovem Clube, quando o programa era semanal, aos sábados, apresentado pelo jovem radialista João Luiz Gonzales e produzido pelo saudoso Professor Deusmar Jatobá Espíndola, mais tarde sob a condução do também jovem radialista Andersen Urt Navarro, que acabou por se apaixonar pela jovem debatedora, convidada pelo Deusmar, Rose Verão, ainda aluna do curso de Psicologia do CEUC. A partir de 1991, com a vinda do saudoso radialista, jornalista e advogado José Carlos Cataldi, o programa, produzido por ele, passou a ser diário, com a participação fixa do Professor Valmir Corrêa e dos saudosos Doutor Lício Benzi, Doutor Benedito e empresário Hélio Benzi, e apresentação do também saudoso Jornalista Armando de Amorim Anache.

Nossa sincera e profunda solidariedade à Doutora Alair Orro, enfim, a toda a Família Gattass Orro, e tenha a certeza de que seu legado cidadão inspirará muitas gerações pela conduta com que agiu como vereador e agente político durante décadas.

CONTRAPONTO

Como toda eternização, lamentada a partida eterna do Doutor Benedito Orro, quando estamos por celebrar 80 anos de fundação da Liga Árabe-Brasileira de Corumbá, pioneiro clube árabe em todo o estado de Mato Grosso uno (Surian e Sírio-Libanês, de Campo Grande, são posteriores). Mais triste saber, logo na mesma semana de sua eternização, que sorrateiramente a sede da Liga Árabe-Brasileira de Corumbá, na calada da noite, tenha sido vendida ilicitamente, e ficam as indagações: autorização de quem, com que direito, por quê? Vergonha e indignação...

Estamos em plena pugna desgastante pela preservação da histórica sede do não menos glorioso Riachuelo, cujo destino foi decidido em Campo Grande. E não é mera coincidência que o comprador de um prédio histórico como o da Liga seja oriundo, também, de Campo Grande. Mas os tentáculos fincados aqui precisam ser identificados e punidos, nos dois casos, sob pena de nossos Filhos e Netos se envergonharem de nossa conduta como cidadãos.

Em respeito à memória do Doutor Benedito Gattas Orro e de outros Cidadãos (letra maiúscula), como o saudoso Doutor Rômulo do Amaral (autor da ação que impediu a desapropriação do Riachuelo pelo município em 2008), cuja contribuição para a afirmação da identidade cosmopolita do Coração do Pantanal e da América do Sul está escrita na história. E ninguém pode se atrever a apagar.

A Liga Árabe-Brasileira de Corumbá e o Riachuelo Futebol Clube nos pertencem por direito, defendê-los e preservá-los é um dever!

Ahmad Schabib Hany