Ministro da Educação confirma ter recebido documentos pró-UFPANTANAL e abre canal de interlocução com equipe técnica

Ministro da Educação confirma ter recebido documentos pró-UFPananal e abre canal de interlocução com equipe técnica

Em encontro com o Professor Helvio Rech, ministro da Educação Camilo Santana confirmou ter conhecimento do movimento pró-Universidade Federal do Pantanal (UFPantanal), ter recebido documentos em defesa de sua criação e anunciou abertura de canal de comunicação direta com sua assessoria.

Esta semana, em encontro do ministro da Educação Camilo Santana com o Professor Helvio Rech, um dos interlocutores do Movimento pela Criação da Universidade Federal do Pantanal (UFPantanal) com sede em Corumbá, chegaram notícias alvissareiras para a luta histórica que pode representar o fim do compasso de espera do mais antigo centro comercial de Mato Grosso do Sul e o início de novas perspectivas para o bioma dos mais relevantes do subcontinente sul-americano.

Além da entrega de documento sobre a UFPantanal, Rech fez uma exposição de motivos que justificam a criação da pioneira Universidade-Bioma por conta do conjunto de fatores que hoje fazem do Pantanal uma área ainda mais relevante do ponto de vista geopolítico e geoeconômico. Modelo pioneiro de instituição universitária, a Universidade-Bioma conta com o apoio de diversos estudiosos, artistas, intelectuais, pesquisadores e docentes, bem como técnicos de ministérios voltados para políticas ambientais, tecnocientíficas e antropológico-culturais. O projeto fará da UFPantanal um centro de referência na pesquisa e na formação de profissionais capacitados na compreensão das peculiaridades regionais e identificados com as demandas históricas de sua população.

Santana reiterou o compromisso do terceiro mandato do Presidente Lula com a soberania científica e a justiça climática, bem como demonstrou sensibilidade ante uma demanda histórica de uma região vitimada pela ausência de políticas públicas compensadoras, equilíbrio entre as diferentes regiões e centralização do desenvolvimento econômico, cujo modelo concentrador vem preterindo sistematicamente populações urbanas e rurais de uma série de oportunidades e da valorização de suas características singulares.

LULA E O LEGADO DE MUJICA

Na semana anterior Rech participou, em São Bernardo (região metropolitana de São Paulo), do ato solene de entrega, pela UFABC (Universidade Federal do ABC), do título de Doutor Honoris Causa in memoriam ao ex-presidente uruguaio José Pepe Mujica, cuja viúva e ex-vice-presidente Lucía Topolansky esteve presente ao lado do Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, padrinho da homenagem póstuma.

No ato, Helvio Rech, que há anos participa de projetos pioneiros do casal Mujica, como o Espaço Comum de Educação, teve oportunidade de expor esse componente na construção do projeto da UFPantanal a Lula, que é incansável defensor da integração latino-americana. Assessores do presidente receberam o documento que aprofunda a apresentação da Universidade-Bioma associada àquilo que Pepe e Lucía denominaram de Espaço Comum de Educação.

Mais que companheira de Vida e de lutas de Pepe Mujica, Lucía Topolansky é a responsável por ter promovido, depois da eternização do líder uruguaio, uma série de iniciativas de integração efetiva entre países sul-americanos. O legado ímpar e emblemático de Mujica é também fator da relevância da UFPantanal, que não será mera reprodução da mesmice, mas instrumento de emancipação social, econômica, artística, cultural e tecnocientífica da população de uma região diversa e generosa, cuja contribuição para o desenvolvimento do Brasil e do Planeta é inegável, embora corporações empedernidas e o lobby do atraso há décadas insistam (mesmo sem conseguir) em relegá-la de forma acintosa e reiterada.

Ahmad Schabib Hany

NOSSO SILÊNCIO SOLIDÁRIO, DOUTORA MARIA AUGUSTA

Nosso silêncio solidário, Doutora Maria Augusta

Não há palavras capazes de confortar o coração dilacerado de quem vê partir, diante de si, alguém por quem dedicou seus melhores dias, seus melhores sentimentos, seus melhores propósitos. O silêncio, somente o silêncio solidário, pode tentar ajudar a mitigar essa dor infindável que a Mãe sente quando, por uma dessas ironias da Vida, vê seu Filho -- a quem amou, acolheu nas entranhas, amamentou, assistiu, educou, formou e emancipou depois de prepará-lo para a Vida -- eternizar-se. Mais que palavras formais, nossa sincera e profunda solidariedade, Doutora Maria Augusta.

Tenho hesitado muito a escrever, pois palavras não são capazes de exprimir o que, como pai velho -- e isso foi possível graças à intervenção da senhora como Cardiologista, pois a Solange, nas condições em que se encontrava, não podia engravidar --, tenho a lhe dizer. Em síntese, gratidão, reconhecimento e afeto sincero e profundo. Se, aos meus 15 anos, testemunhei a dor de meus Pais ante o corpo inerte de meu Irmão Mohamed, que aos 25 anos se despediu de nós, eu, com toda sinceridade, travei -- não há palavras para descrever meu sentimento e minha inexplicável paralisia decorrente da súbita e extemporânea partida de seu Filho Guilherme.

Lembro de seu casal de Filhos bem novinhos [creio que sua Caçulinha ainda não havia nascido], durante a memorável campanha de 1982 do igualmente querido e saudoso Fausto. Tive a honra de ser da equipe da campanha dele no comitê da Rua Treze de Maio, ao lado do escritório de advocacia do Carmelino, em que Flávio Teixeira, Lúcia Santos, Mário Sérgio Lorenzetto, Seu José Rodrigues dos Santos, Raul Valle Herrera e eu estávamos incumbidos do trabalho eleitoral da campanha do Fausto. Seus dois Filhos, bem pequenos, fizeram a diferença ao vestir a camiseta do Fausto. É como carinhosamente me recordo de seus Filhos, até porque não os vi depois.

Foi por meio do Professor Masao Uetanabaro  -- que dia 20, sexta, perdeu seu Irmão Natal em Fernandópolis -- que tomamos conhecimento da eternização do querido e agora saudoso Guilherme, primogênito do casal que a Vida me presenteou como Amigos e Camaradas desde fins da década de 1970, quando fui para Campo Grande cursar História na FUCMT e o saudoso Fausto e a senhora participavam ativamente da construção da vanguarda democrática na corajosa resistência à ditadura cívico-militar de 1964.

Seis anos antes de conhecê-los, Fausto havia sido arbitrariamente demitido do cargo de professor do curso de Engenharia da UEMT por ter ousado ser um dos dirigentes da primeira mobilização de docentes a reivindicar salários dignos e melhores condições de trabalho. No início dos anos 1970, Garrastazu Médici e José Fragelli eram, respectivamente, terceiro general-presidente da ditadura e primeiro governador biônico mato-grossense.

Os tempos não só eram de chumbo, mas sordidamente tenebrosos e traiçoeiros, até porque entre colegas de trabalho e de estudo havia aqueles que, sendo medíocres em seu ofício, cumpriam o papel de judas, entregando colegas aos órgãos de repressão. Não faço ideia se foi vítima disso, mas Fausto amargou alguns anos fora da docência universitária, o que não o afastou da formação política e cidadã. Eu o conheci em uma atividade de formação do Partido -- não sei se já era CEPES --, e pouco depois no Movimento Sul-mato-grossense de Anistia e Direitos Humanos, do qual os também saudosos Advogados Ricardo Brandão, Onofre da Costa Lima, Roberto Orro, Plínio Barbosa Martins e Wilson Barbosa Martins eram membros destacados.

Foi na recém-inaugurada sede da seção sul-mato-grossense da OAB, na esquina das ruas Cândido Mariano e Pedro Celestino (imponente sobrado no centro da nova capital), que, por meio do Amigo Edson Moraes, Jornalista corumbaense que por seu próprio talento e ousadia, precisou se mudar para Campo Grande, acabei sendo apresentado aos responsáveis por minha formação cidadã -- além do Fausto, o Carmelino Rezende e o saudoso Senhor Mário Albernaz, colega de trabalho de Edson Moraes na assessoria da Liderança do MDB na Assembleia Constituinte, mais tarde Assembleia Legislativa, cujo titular era o Deputado Sérgio Cruz.

Por integrar o movimento estudantil, filiado ao emblemático DAFEZ (Diretório Acadêmico Félix Zavattaro, da FADAFI/FUCMT), meses mais tarde é que tive contato mais próximo com a senhora, Médica que participava do movimento da categoria pela redemocratização do país. No segundo semestre de 1979 a campanha pela Anistia Ampla, Geral e Irrestrita ganhou maior visibilidade, por conta da iniciativa no novo general-presidente, João Figueiredo, de apresentar um projeto de lei nesse sentido, mas que visava, na verdade, assegurar impunidade aos militares e civis envolvidos na tortura e outros crimes cometidos durante a repressão.

Quando atuávamos no Comitê Distrital do PMDB, no Guanandy, os Camaradas perceberam que eu estava com um febrão, mal podia me expressar. Era 1981, segundo semestre. O Fausto foi contatado pelo saudoso Amarílio, nosso Assistente de trabalho comunitário, e me levou até o seu consultório (senão me engano, Rua Maracaju, próximo da esquina da Rui Barbosa) e depois de diagnosticar um caso de amigdalite brava e me prescrever os medicamentos, me encaminhou ao saudoso Doutor Allan Pithan, no antigo prédio do INAMPS, para que solicitasse os exames necessários (foi, aliás, como conheci o Camarada Allan, duas décadas depois referente membro do Fórum Estadual dos Usuários do SUS, o glorioso FUSUS/MS, criminosamente esfacelado pela trupe de Puccinelli, Azambuja e Riedel).

Mas por que fiz tamanha descrição? Primeiro, porque tenho uma sincera e imensa gratidão por Vocês, que desafia o tempo, por suas atitudes humanas, próprias de quem sabe que nossa sociedade precisa evoluir. Segundo, para nós, a geração universitária de 1979, são Vocês a referência do Partido, mesmo que o tempo e a distância possam diluir essa realidade, por uma série de fatores históricos, que agora não vêm ao caso. E, terceiro, porque, diferente de todos os demais partidos políticos, o Partido era uma verdadeira Família, mas não na acepção burguesa, por favor: até hoje trago comigo as sinceras relações fraternais cultivadas ao longo dos cinco anos de aprendizado coletivo em Campo Grande.

Costumo dizer para as novas gerações de esquerda que o Partido, sobretudo para quem morava pela primeira vez fora da casa dos Pais e tinha origem árabe-boliviana como eu, representa minha efetiva graduação e pós-graduação: por meio do DAFEZ, liderado por Amarílio, Marisa Bittar, Paulinho Cimó, Cecéu, Tito, José Carlos Ziliani e Lélia Rita Sobral (depois Companheira de Vida do Paulinho Cimó), fiz a minha formação básica, isto é, a graduação; por meio do CEPES, de cuja direção participei entre 1982 e 1984 (quando retornei a Corumbá para assumir a correspondência do 'Correio do Estado'), fiz minha pós-graduação, que me valeu mais que um mestrado.

Querida Camarada, Amiga e Irmã Maria Augusta -- Doutora que em diferentes fases da Vida socorreu a mim e a quem amei --, Companheira de Vida do grande Mestre e Camarada Fausto, responsável pela formação de classe que alicerçou minha concepção de sociedade e de mundo, a Vida, como a História, é imponderável, razão pela qual não há fórmula capaz de tangenciá-la. Os que, como eu, tiveram o privilégio e a sorte de conviver com Vocês, sabem do valor e do compromisso com tudo aquilo de mais caro nesta sociedade.

Em respeito à memória dos queridos e agora saudosos Fausto e Guilherme, eu faço questão de lhe dizer que, a despeito de meu recente travamento, revigoro a convicção, a atuação e, sobretudo, a práxis para continuar a dura caminhada nestes tempos sombrios, mesquinhos, áridos e cada vez mais sórdidos. Tenha certeza, Doutora Maria Augusta, de que, nas palavras do eterno Atahualpa Yupanqui, em "Los Hermanos": "Y así seguimos andando / Curtidos de soledad / Nos perdemos por el mundo / Nos volvemos a encontrar / Y así nos reconocemos / Por el lejano mirar / Por la copla que mordemos / Semilla de inmensidad / Y así, seguimos andando / Curtidos de soledad / Y en nosotros nuestros muertos / Pa que nadie quede atrás / Yo tengo tantos hermanos / Que no los puedo contar / Y una hermana muy hermosa / Que se llama Libertad." ("Los Hermanos", Atahualpa Yupanqui).

Força, muita força, Doutora Maria Augusta!

Ahmad Schabib Hany

AOS 100 ANOS DA PEREGRINA DE DOCE OLHAR

AOS 100 ANOS DA PEREGRINA DE DOCE OLHAR

Wadia Al Hany de Schabib (1926 - 2026)

Nesta quarta-feira, 11 de março do fatídico 2026, transcorrem os 100 anos de nascimento da Peregrina de doce olhar que a Vida nos presenteou como Mãe. Quase 17 anos de sua eternização, sua presença é constante, inspiradora e acolhedora. Um legado que nos torna, sobretudo, racionais e ponderados.

Ainda que vivamos tempos sórdidos, sombrios, em que o psicopata pedófilo Donald Trump e seu amo e senhor Benyamin Netanyahu, perverso e soberbo genocida, tomaram o planeta de assalto e fizeram a humanidade refém, só temos a agradecer à Vida por termos tido a sorte e o privilégio de havermos convivido por décadas com um casal de verdadeiros Peregrinos a quem chamamos de Mãe e Pai, com maiúsculas.

A Peregrina de doce olhar, nascida em San Joaquín de Aguas Dulces, no coração da Amazônia, com o nome Wadia Al Hany Ascimani, era a segunda de onze filhos (a primeira de sete meninas) do casal formado pelo dentista libanês chamado José (Youssef, em árabe) Al Hany e a comerciante boliviana de ascendência libanesa Guadalupe Ascimani de Hany, em cujo sangue também havia a dignificante característica do povo originário Joaquiniano. A crise que sobreveio à decadência das atividades extrativas da castanha e da seringa, sobretudo, com o genocídio promovido pelas petroleiras anglo-americanas Shell e Gulf Oil na Guerra do Chaco e com o pós-guerra de 1945, levou a Familia Hany a se mudar para a Ciudad Jardín, Cochabamba.

Doña Yoya, como era carinhosamente chamada desde tenra idade, desenvolveu uma resiliência ímpar, e mesmo nos momentos mais difíceis nossos Pais sabiam encontrar um meio de superar os desafios que a Vida apresenta aos imigrantes distantes de sua terra-natal. Desde jovem foi protagonista na condução de sua prole, sem titubeio, o que permitia a meu Pai empreender viagens longas para encontrar produtos que abastecessem o exigente mercado boliviano. Por conta de uma crise econômica sem precedentes, decidiu com seu Companheiro sair da Bolívia em 1960 para experimentar novas perspectivas no Líbano, terra de meu Pai, e depois de quase cinco anos fazer a mudança definitiva para Corumbá, onde encontraram as condições de assegurar o porvir da Família e terminaram de formar suas Filhas e Filhos, com a consciência tranquila.

Nesse meio-tempo, durante o período em que o fascismo se alastrou por toda a América Latina, o destino lhe produziu um trauma que marcou a Vida de nossos Pais e, por extensão, de todos nós, representado pela súbita e trágica eternização extemporânea de nosso Irmão Mohamed Schabib Hany, em 1974, no dia do aniversário de fundação da Corumbá de todos os credos, todas as culturas e também impactantes tragédias. Ela partiu para a eternidade em 15 de junho de 2009, depois de ter sido vencida por uma doença impiedosa, 13 anos depois da eternização de nosso Pai, em 4 de julho de 1996.

A seguir, a íntegra da homenagem publicada por ocasião de seus 92 anos, em 2018.

OS 92 ANOS DA PEREGRINA DE DOCE OLHAR

Wadia Al Hany de Schabib (11/03/1926 - 15/06/2009)

Caso estivesse conosco, o presente que a Vida nos deu como Peregrina de doce olhar -- que nós chamávamos de Mãe -- estaria, neste domingo, 11 de março, fazendo 92 anos. Eternizada há menos de nove anos, sua presença não é apenas saudade, mas fonte de sensatez e candura a nortear nossos caminhos.

Nascida Wadia Al Hany Ascimani, a formosa donzela que encantaria duas décadas depois o meu saudoso Pai, Mahoma Hossen Schabib, era a segunda de onze filhos que a jovem senhora Guadalupe Ascimani de Hany procriou com seu Companheiro, o dentista Youssef Al Hany, em San Joaquín de Aguas Dulces, provincia Mamoré, departamento do Beni, Bolívia. Nossa Avó Guadalupe, de Pai libanês maronita e Mãe boliviana, casara-se aos 16 anos, como a maioria das donzelas de seu tempo. Nosso Avô Youssef, aliás José, libanês druso que estudara na Alemanha até ser atraído pelos encantos e mistérios amazônicos, ainda no pós-guerra de 1917, trocou o Oriente Médio pelo Oriente boliviano, tendo-se dedicado ao povo como se tivesse nascido naquelas terras de promissão e carência.

Desde criança nossa Mãe recebera a incumbência de auxiliar nossa Avó a cuidar dos irmãozinhos, ainda que não fossem poucos os riscos da Amazônia boliviana. Sendo a mais velha das meninas, cabia a ela o papel de “segunda mãe”, como era apresentada aos Amigos da Família. Na década de 1920, período entre-guerras, o Beni, como toda a Amazônia, se transformara em centro provedor de castanha, seringa, carne e minerais preciosos para a Bolívia e o mundo. Por conta disso, levas de imigrantes europeus, asiáticos e africanos procuravam o mítico Eldorado (ou El Dorado, em espanhol), mas a maioria encontrava a morte causada pela malária, pelas feras da floresta ou pelos rios indômitos -- muitos aventuraram, poucos eram os vitoriosos e puderam contar a sua saga para os descendentes.

Não demorou muito para que o imigrante libanês Youssef se transformasse no lendário “Doctor José Al Hany”, dentista que por falta de médicos acabara cuidando da saúde e salvando vidas nos vilarejos situados à beira dos temidos rios amazônicos. Quando faleceu, não faltou um alcalde que o homenageasse com o nome de uma rua em Trinidad, capital do Beni, mas que, durante a ditadura sanguinária de Hugo Banzer Suárez, algum interventor rancoroso retirou seu nome para pôr o de um ancestral seu. Se isso fizera falta aos seus descendentes? Absolutamente, até porque a quase totalidade dos Hany (Hanny ou Heni) se espalhara pela Bolívia e toda a América Latina, fazendo jus à sua sina peregrina.

Mas, para a Família Hany, retirar homenagem póstuma beirava anedota diante das histórias canhestras contadas pelo Tio Simón Hany, Irmão mais velho e que chegara antes de nosso Avô José à Amazônia, pelo Brasil. No início do século XX, então recém-chegado à América, o Tio Simón foi trabalhar na extração de castanha e seringa e produção de carne na gleba de um grande fazendeiro português, descendente dos senhores de escravizados da época da colonização. Cansado dos abusos e represálias do arrogante patrão, o então jovem imigrante decidira pedir as contas e mudar-se para o outro lado da fronteira, a Bolívia. Aconselhado por um amigo africano, havia mais tempo na fazenda, a não fazer isso para não perder a vida -- antes fugisse sem deixar vestígios, mesmo deixando seus haveres --, mas ele relutara por entender que eram seus direitos e que ninguém o enganaria. Resultado: depois de pegar todo o salário devido, o Tio Simón foi alvo de tocaia e crivado de balas por jagunços do patrão e, enquanto parecia agonizar, era roubado todo o seu dinheiro. Ainda com vida, apesar de todo ferido pelas balas que o atingiram, foi resgatado pelo amigo africano e levado para um vilarejo pouco distante dali, para ser salvo por originários. Por ironia da vida, dias depois de o Tio Simón ter sido alvejado, o patrão arrogante e ladrão foi morto por um raio que derrubou uma árvore frondosa sobre ele.

Naquela época, as donzelas eram instruídas em casa. Quando jovem, Wadia (Yoya, na Família) e suas Irmãs Magiba e Samía queriam prosseguir com os estudos, mas no interior da Amazônia isso não era difícil, era impossível. Por isso, tão logo se emancipou com o casamento -- três anos depois ela, meu Pai e meus dois Irmãos mais velhos foram morar em Bolívia, Cochabamba, pois para eles o estudo era instrumento de emancipação de toda cidadã, todo cidadão --, fez um curso de técnica de enfermagem, o que lhe foi de muita valia, inclusive para cuidar dos nove filhos e dos filhos de muitas familiares, amigas e vizinhas.

Enquanto meu Pai fazia uma incursão pelas atividades jornalísticas e intelectuais, numa fase em que a Família tinha alcançado estabilidade financeira, sendo Doña Yoya a administradora dos negócios, uma crise sem precedentes se abateu sobre a Bolívia entre os anos 1953 e 1962, o que os levou a decidir emigrar com todos os filhos para o Líbano. Até porque meu Pai, minha Mãe e filhas e filhos, por tabela, tinham automaticamente cidadania libanesa. Esse período, de pouco mais que quatro anos do Líbano, mostrou uma Wadia ainda mais extraordinária e companheira, o que permitiu que meu Pai retornasse às atividades jornalísticas, vinculando-se à imprensa egípcia, escrevendo em árabe e espanhol, pois os mesmos meios que antes publicavam seus artigos na Bolívia, Chile e Brasil tinham interesse de conhecer como as transformações decorrentes do pan-arabismo de Gamal Abdel Nasser estavam se processando por todo o chamado Mundo Árabe.

A iminência da guerra civil no Líbano fez os meus Pais retornarem para a América do Sul, mas desta vez para o Brasil -- precisamente Corumbá, na divisa dos dois países, o que permitia que os filhos mais velhos pudessem cursar os últimos anos do ensino médio e seguir para a Universidade na Bolívia sem perda de tempo --, e que implicou em uma fase de adaptação, sobretudo por causa do calor e das características de cidade de interior, ainda que com um cosmopolitismo ímpar. Com a mesma dignidade com que conduzira os negócios da Família na Bolívia e no Líbano, Doña Yoya se armou de valor e arregaçou as mangas para estar à frente de, inicialmente, uma pequena sorveteria e, depois, uma modesta pousada (na época soía ser chamada de “hospedaria”), com a qual custeou os estudos de todos os filhos, além de ter contribuído, ainda que modesta e anonimamente, para o desenvolvimento do turismo ecológico desta porção rica e singular do Planeta por exatos 30 anos ininterruptos, além de ter inserido na agenda local alguns temas por meio de artigos publicados no emblemático decano da imprensa corumbaense, o combativo Diário de Corumbá.

Depois do encerramento das atividades comerciais, Doña Yoya aproveitou para desfrutar melhor da companhia do Seu Schabib, e fizeram memoráveis viagens para rever familiares no Brasil, na Bolívia, no Líbano e no México. Eis que o destino quis que o Companheiro de Vida se eternizasse antes de que eles pudessem ter comemorado suas bodas de ouro. Foi um período de recolhimento e viagens curtas, na tentativa de esquecer a discretamente sofrida solidão. Mas não se deu por vencida, e com a mesma garra com que enfrentou adversidades em diferentes fases da Vida, viveu por mais treze anos de rica convivência com filhas, filhos, netas e netos, irmãs e irmãos.

Silenciou-se numa chuvosa manhã de 15 de junho de 2009, num leito de clínica em Campo Grande, depois de ter resistido estoicamente a um câncer voraz, oportunidade que nos permitiu conhecer melhor a Peregrina de doce olhar que a Vida nos presenteou como Mãe.

Ahmad Schabib Hany

TRUMP, O JAGUNÇO DE NETANYAHU

TRUMP, O JAGUNÇO DE NETANYAHU

O bombardeio israelo-estadunidense ao Irã, neste 28 de fevereiro, comprova que Donald Trump não passa de reles jagunço do carniceiro de Gaza, Benjamin Netanyahu. Afinal, os sionistas tomaram de assalto Washington antes do fim da guerra fria e, sobretudo, a partir do início do século XXI, com a farsa da implosão das Torres Gêmeas, a trama de Jeffrey Epstein, a farsa das armas de destruição em massa 'y otras cositas más'.

Como de hábito, durante a madrugada, o governo dos Estados Unidos, em conluio com o estado sionista, cometeu a invasão traiçoeira do espaço aéreo do Irã pela coalizão militar israelo-estadunidense e bombardeou a população civil, sob pretexto de abater a elite militar, política e religiosa. Ao menos 85 alunas, todas crianças, de uma escola feminina de cidade iraniana perto do Estreito de Ormuz foram assassinadas por um bombardeiro das chamadas 'forças de defesa' sionistas ("o ataque é a melhor defesa", como sempre).

É assim como o ocidente de ladrões e assassinos diz, invocando um 'deus' (minúscula) cínico e canalha (seria Baal ou Baco, das orgias regadas a cocaína, uísque e depravação?), 'defender' as mulheres e a liberdade, como ficou provado na ilha de Jeffrey Epstein, ou no Iraque, Afeganistão, Líbia, Sudão e Palestina.

Como gângsteres impunes, Trump e Netanyahu são chegados a todo tipo de crimes e contravenções. Se no réveillon deste ano se valeram para preparar a invasão à Venezuela e o sequestro de Nicolás Maduro e sua companheira (como que houvesse crime por ser 'conja', para lembrar o semianalfabeto que 'passou' em concurso graças ao tráfico de influência da confraria que depois lhe cobrou serviços para bulinar Lula e sua Família, coisa que agora voltam a tentar, para criar narrativas, pois no auge da Lava Jato nunca puderam 'descobrir' algo contra ele e os seus), usaram as orgias do carnaval para decidir a execução do Aiatolá Ali Khamenei e de outros dirigentes do Irã, como o ministro da Defesa Amir Nasirzadeh, o ex-presidente Mahmoud Ahmadinejad e altos comandantes militares.

Narciso, pedófilo e psicopata-mor da Casa Branca -- especulador imobiliário e empresário de 'entrenimento' de massas e misses --, Trump pretende entrar para a história como o grande estadista de uma potência em vertiginoso declínio, sobretudo por ter sido tomada de assalto pelo lobby sionista, o mesmo que patrocinou as orgias listadas por Epstein e financia há décadas as campanhas eleitorais de todos os candidatos à presidência dos EUA, que viraram reles marionetes do estado genocida e de seus financiadores pelo mundo afora.

A agressão anglo-sionista perpetrada contra o Irã atende estritamente a interesses do estado genocida, sobretudo por compromissos com o lobby sionista que paga as campanhas eleitorais bilionárias dos EUA, além de farsa eleitoreira, tanto de Trump como de Netanyahu -- este ano há eleições em suas respectivas bases nacionais, pelo que precisam capitalizar apoio real --, apesar do complexo contexto econômico-financeiro atual e da conturbada conjuntura político-militar hemisférica em que nos encontramos.

A imprensa corporativa, rasteira e serviçal que é, está a desinformar toda a humanidade com mentiras produzidas ou requentadas pelo Pentágono, CIA e Mossad. A primeira grande mentira é que o Irã possui armas nucleares (se tivesse, como a Coreia do Norte, jamais teria sido atacado). A segunda é que o Irã representa uma ameaça aos EUA e ao estado genocida que se apossou impunemente do território milenar da Palestina (pelo contrário, são os dois estados invasores e saqueadores os que ameaçam a integridade dos territórios e a soberania de todos os países da região e do mundo).

Mas a mais cínica é a naturalização por 'jornalistas' lambe-botas do ocidente da narrativa de que sua aventura beligerante visa 'mudar o regime' iraniano, como que o império e o estado genocida tivessem legitimidade para impor a sua vontade por cima da soberania e da autodeterminação dos povos. Não se deram ao trabalho de 'reciclar' seus argumentos, nada diferentes daqueles que antecederam à invasão do Iraque, Afeganistão e Líbia, por exemplo, e que não só destruíram Estados solidamente estruturados que cumpriam um papel relevante para a população de parte da Ásia e da África, e tudo com o afã de saquear, pilhar as riquezas naturais, o petróleo maldito.

E a cobertura da imprensa corporativa brasileira não foge a essa estratégia determinada pelos falcões do Pentágono, não só na absurda abordagem da tragédia dos povos cubano e venezuelano, mas neste momento com os dramáticos fatos que ocorrem no território iraniano. A famiglia Mosquita, do embolorado 'Estradão', chegou ao cúmulo de publicar verdadeira ofensa às comunidades iraniana, muçulmana e árabe no Brasil com o vil editorial intitulado "Ninguém vai chorar pelo Irã".

Felizmente a Artista Plástica e Poeta (maiúsculas, por favor!) Inêz Oludé da Silva fez uma resposta eloquente, de lavar a alma, intitulada "Choro pelo Irã, choro pela humanidade: A crapulagem dos que normalizam a barbárie", em que pondera, com sensibilidade e lucidez, sobre a postura humana: "Choro por um país de história milenar, cuja arquitetura deslumbrante já foi poesia feita em pedra e azulejo. Choro por um povo que tem o direito de viver em paz, como qualquer outro povo neste planeta. Choro pelas 85 crianças e professoras assassinadas covardemente dentro de uma escola, vítimas da insanidade mental de homens que transformam a geopolítica num ringue de barbárie. Choro pelos civis que viram números, estatísticas, danos colaterais na frieza dos relatórios de guerra."

A despeito de Trump, Netanyahu e seus malditos fantoches, a humanidade, sim, tem jeito e merece porvir mais digno. Razão pela qual continuamos, incessantemente, a lutar por uma sociedade mais justa e um mundo melhor. Venceremos!

Ahmad Schabib Hany

Choro pelo Irã, choro pela humanidade: A crapulagem dos que normalizam a barbárie - Inêz Oludê da Silva

Choro pelo Irã, choro pela humanidade:

A crapulagem dos que normalizam a barbárie

Inêz Oludé da Silva

Li hoje uma manchete que me gelou a alma. Não pela novidade, mas pela confirmação de que o jornalismo brasileiro atingiu um novo patamar de miséria moral. "Ninguém vai chorar pelo Irã", estampou o Estadão, como quem sentencia quem merece ou não ser pranteado neste mundo. Como quem define, de cima de um púlpito podre, quais vidas importam e quais podem ser reduzidas a escombros sem que uma lágrima seja derramada.

Trata-se, leitoras e leitores, de uma declaração de psicopatia travestida de análise geopolítica. Porque só um psicopata, desses que habitam os manuais de psiquiatria, é incapaz de sentir compaixão diante da dor alheia e ainda a transforma em manchete de jornal.

Mas eu vou chorar, sim. Faço parte dos “alguéns”. Vou chorar pelo Irã como chorei por cada país agredido pela sanha imperialista que, desde 1946, transforma o mundo num imenso cemitério. Chorei por Hiroshima e Nagasaki, varridas do mapa por bombas atômicas que incineraram civis como se fossem formigas. Chorei por Dresden, reduzida a cinzas numa noite de fogo que matou milhares de refugiados e crianças. Chorei pelo Vietnã, pelo Iraque, pela Líbia, pela Síria, pelo Afeganistão. Chorei pela Palestina, esquartejada dia após dia diante dos olhos cúmplices do Ocidente.

E agora, choro pelo Irã.

Choro por um país de história milenar, cuja arquitetura deslumbrante já foi poesia feita em pedra e azulejo. Choro por um povo que tem o direito de viver em paz, como qualquer outro povo neste planeta. Choro pelas 85 crianças e professoras assassinadas covardemente dentro de uma escola, vítimas da insanidade mental de homens que transformam a geopolítica num ringue de barbárie. Choro pelos civis que viram números, estatísticas, "danos colaterais" na frieza dos relatórios de guerra.

Choro, sobretudo, pela humanidade que perdeu o rumo outra vez e regrediu aos anos 40, quando o mundo assistiu ao horror e, em muitos casos, aplaudiu.

O que me estarrece, no entanto, não é apenas a violência dos que empunham as armas. É a violência dos que empunham as canetas e teclados para justificar o injustificável. É ver jornalistas brasileiros, desumanizados, coisificados pela ideologia, festejarem a destruição de países que ousam não se curvar aos ditames de Washington. É vê-los babando o ovo de políticos americanos, como se os EUA fossem uma entidade divina e não um império em decadência moral.

Falo de um país que hoje é liderado por um sujeito condenado em 34 processos judiciais, um homem cuja principal especialidade, além de fraudes e falências, é frequentar os corredores sombrios das listas de Epstein, aquele mesmo, o amigo de poderosos que "suicidaram" antes de contar o que sabia. E falo de um primeiro-ministro israelense cuja especialidade é explodir corpos de crianças em praças públicas, chamar aquilo de "defesa" e ainda ser recebido com tapetes vermelhos por governantes que se dizem civilizados.

E esses jornalistas, esses "necrojornalistas" de plantão, têm a pachorra de dizer que ninguém vai chorar pelo Irã?

Pois saibam: o choro que dedicamos às vítimas do Irã é o mesmo que dedicamos às vítimas de Gaza, da Ucrânia, da Síria, do Iêmen. É o mesmo que dedicamos às crianças mortas por balas perdidas nas favelas brasileiras, enquanto a pauta da segurança pública vira ringue eleitoral. É o luto por uma humanidade que insiste em se autodestruir enquanto meia dúzia de abutres lucra com a desgraça.

Vocês, jornalistas, que normalizam o genocídio, que relativizam o fascismo, que tratam a morte de inocentes como peça de xadrez geopolítico, por vocês, confesso, não chorarei. Não perderei uma lágrima com quem trocou a ética pela militância da morte, a verdade pelo alinhamento automático aos interesses do império.

Mas pelo Irã, sim. Pelas crianças iranianas, pelas professoras, pelos civis que só querem viver. Pelos mortos de todos os lados que não escolheram ser alvos. Pela memória de Hiroshima, Nagasaki, Dresden e de todos os lugares onde a humanidade se perdeu de si mesma.

Chorarei até que o choro se transforme em memória. E até que a memória nos obrigue, um dia, a parar de repetir os mesmos erros.

Porque enquanto houver um só jornalista disposto a dizer que "ninguém vai chorar" por um povo bombardeado, haverá motivo para lágrimas. E para muita raiva.

Este artigo é dedicado a todas as vítimas da insanidade , de ontem, de hoje e de sempre.

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Inêz Oludé da Silva, artista plástica e poeta

Compartilhado da Amiga Amyra El Khalili, da Rede de Mulheres pela Paz.