RIACHUELO VIVE!

Riachuelo vive!

Sem alardes e com muita determinação, o movimento em defesa do patrimônio histórico do clube Riachuelo vai se articulando firmemente junto à população de Corumbá e de Ladário. Diretor do clube, Ivalney Britto esteve na Câmara Municipal para conclamar todos os segmentos sociais da região e dar mais um passo rumo à proteção desse centenário ícone do patrimônio histórico, cuja demolição é uma ameaça à memória coletiva, por representar perda de uma importante referência cultural do povo corumbaense.

A perplexidade causada pelo anúncio da demolição do mais popular clube da região -- o centenário Riachuelo de todas as torcidas, todas as cores e todos os ritmos -- vai dando lugar à indignação de pessoas das mais diferentes gerações, atividades, origens e opiniões, dentro e fora de Corumbá. "Riachuelo Vive" é o mote da mobilização que vem ganhando densidade, e um ato de desagravo pelo Riachuelo foi organizado durante a realização desta edição do Festival América do Sul.

Dos raros consensos políticos locais, considera-se uma temeridade que o governador do estado, em ano que tenta a sua reeleição, quisesse correr o risco de perder votos no coração do Pantanal. Ninguém gostaria de ficar com o ônus de que seu governo foi responsável pela demolição do icônico templo da cultura e da cidadania de Corumbá, por sinal, bastante estigmatizante. Houve quem comparasse essa iniciativa à tentativa de demolição, em 2008, da adutora da estação de captação de água do Rio Paraguai, proposta por um político que pagou caro pelas veleidades cometidas em seu mandato.

Não está descartada a organização de uma caravana formada por autoridades e representantes de segmentos sociais regionais até a capital para apresentar as demandas pela preservação e, inclusive, restauração do conjunto arquitetônico do Riachuelo ao governador do estado -- até porque a empresa de saneamento é vinculada à administração estadual --, bem como agendada uma audiência com parlamentares na Assembleia Legislativa.

CÂMARA MUNICIPAL

Na terça-feira, dia 12, Ivalney Britto, diretor do Riachuelo Futebol Clube, esteve na Câmara Municipal de Corumbá para convocar representantes da sociedade civil organizada -- enfim, segmentos sociais e autoridades da região -- e somar esforços a fim de evitar a demolição do icônico patrimônio histórico-cultural situado em área central de uma das principais ruas da cidade.

Há mais de 15 anos Ivalney e demais colegas de diretoria vêm tentando reunir pessoas de boa vontade para evitar a tragédia que se avizinha e que, apesar da judicialização, a empresa de saneamento do estado abriu processo licitatório para contratar empresa que realizará a demolição do conjunto de edificações que constituem o emblemático espaço de um dos mais populares clubes do estado, que em 2015 completou 100 anos de fundação.

Segundo o diretor do Riachuelo, parlamentares e autoridades federais já foram contatados, e que um parlamentar domiciliado na capital foi acionado por um dos amigos que colaboram com ele. Em sua fala na Câmara Municipal assegurou que há condições de que seja evitada a demolição mediante negociações a serem feitas em Campo Grande e Brasília. Afirmou também que a ação judicial movida pelos representantes do clube não só questiona o valor depositado pelo governo do estado a título de desapropriação, como também pretende impedir a demolição do conjunto arquitetônico.

Ahmad Schabib Hany

PROFESSORA ZEIN HAMAD BORGES, NA MEMÓRIA E NO CORAÇÃO

Professora Zein Hamad Borges, na memória e no coração

Referência do magistério nas décadas 1960 e 1970, a Professora Zein dedicou sua Vida à formação de diversas gerações, semeando valores civilizacionais, éticos e humanistas. Ela e sua Irmã, a igualmente querida Professora Zenir Hamad, desde bem jovens fizeram da Educação sua razão de ser.

Por meio do Professor Obeltran Martins Navarro tomei conhecimento da sentida eternização da querida Professora Zein Vilma Hamad Borges, nesta segunda-feira, dia 4 de maio. A saudosa Professora Zein é Mãe do Professor Marcos Hamad Borges e da Psicóloga Vanessa Hamad Borges, dois profissionais que seguem o exemplo da Educadora com letra maiúscula, além de Progenitora ímpar.

Tenho a honra de ter sido aluno da querida Professora Zein e de sua Irmã, a igualmente querida Professora Zenir Hamad, na saudosa Escola Paroquial Nossa Senhora de Caacupê, nos anos 1960. Bem jovens (creio que ainda não tinham 20 anos de idade quando foram minhas inesquecíveis professoras), elas foram referência do magistério nas décadas de 1960 e 1970.

Era o ano de 1965 e o início das aulas em Corumbá ocorria em março. A menos de três quadras de nossa casa, a Escola Paroquial Nossa Senhora de Caacupê se apresentava como uma experiência inédita em nossas vidas -- a duas das três Irmãs mais novas e a mim. Embora o educandário nos aguardasse de braços abertos, com jovens e afetuosas professoras para que iniciássemos a incansável jornada da formação educativa e cidadã, a sensação de vazio ao nos distanciar de nossa rotina familiar nos causava apreensão.

Pela primeira vez frequentava uma escola regular e a dificuldade idiomática era um desafio inevitável. Se bem me lembro, minha saudosa Mãe era quem me deixava pacientemente na sala de aula, tendo precisado ficar ao fundo até que me acostumasse ao ambiente escolar. Não preciso dizer que nos primeiros dias era um drama, com direito a um vergonhoso berreiro. Nesse contexto as duas jovens e lindas Professoras, Zein e Zenir, também de ascendência árabe, foram de uma generosidade e afeto extraordinários.

Jamais as esqueci. Como o prédio com espaçosas salas de aula (que na década de 2000 abrigou a Casa dos Conselhos de Corumbá) estava em construção, as aulas eram compartilhadas por duas turmas simultaneamente: a turma do 1o. ano A e do 1o. ano B -- nos primeiros dias minha primeira professora foi a querida e agora saudosa Professora Zein Hamad; creio que a partir da segunda quinzena de março de 1965 a querida Professora Zenir Hamad assumiu a titularidade como Professora de nossa turma, o 1o. ano A.

Confesso que graças a elas é que comecei a gostar de frequentar a escola e de estudar, pois me sentia alvo de carinho e atenção única. Em 2021, quando, por uma dessas inimagináveis situações da vida, precisei comprovar ter sido alfabetizado em português -- e não em espanhol ou árabe -- e levei as provas finais de 1965, 1966 e 1969, que ainda conservava comigo desde aquela data, tomou conta de mim muitas saudades das queridas Professoras Zein e Zenir Hamad (Escola Paroquial Nossa Senhora de Caacupê) e Irlene Maria dos Santos (Escola Batista de Corumbá). Educandários, aliás, que foram fechados ainda nas décadas de 1970 e 1980.

As Professoras Zein e Zenir, para minha felicidade, tive a sorte de reencontrar, mesmo esporadicamente. Ora em fila de banco ou supermercado, e foi assim como pude apresentar Omar e Sofia à Professora Zenir, que lhes contou como era seu aluno na infância. Já a Professora Zein, casada com o empresário Older Corrêa Borges, presidente da Associação dos Exportadores de Corumbá, até meados da década de 1990 era possível encontrá-la com mais frequência, porque o Senhor Older tinha sua exportadora na mesma quadra da Hospedaria de meus saudosos Pais.

Depois da pandemia de covid-19, tudo ficou mais difícil. Por acaso, encontrei uma das Irmãs das Professoras Zein e Zenir no centro de Corumbá, quando me informou que a Mãe delas havia se eternizado. Isso veio à minha lembrança quando, no Dia Primeiro de Maio, passei em frente da residência da Professora Zein rumo a um compromisso no Dia do Trabalhador. Jamais iria imaginar que estava próximo o fatídico dia da despedida definitiva da querida Professora Zein, que descanse em paz.

Sessenta e um anos depois de ter sido aluno seu, está presente a lembrança de sua iluminada vocação, sua generosa conduta, sua inestimável dedicação a um ofício nada reconhecido ao longo da história nas sociedades vitimadas pelo jugo ocidental. Sobretudo à Professora Zenir, ao Professor Marcos e à Psicóloga Vanessa, e obviamente a todos os demais Familiares, a sincera solidariedade de toda a nossa Família, e o testemunho de que seu legado de Luz e Saber se multiplicou ao longo de gerações. Porque ser Professora é mais que um ofício, mais que uma profissão, é referência perene e fonte de inesgotável dos valores civilizacionais tão caros e necessários nestes sórdidos tempos de intolerância, ódio e opressão.

Até sempre, Professora Zein, sempre na memória e no coração!

Ahmad Schabib Hany

WILLIAN, O MENINO-GENTILEZA

WILLIAN, O MENINO-GENTILEZA

Willian, o Menino-Gentileza, foi-se com a idade de Cristo. Subitamente. Deixou dois descendentes, ainda em tenra idade, para dar chance à humanidade continuar a acreditar em si e nos valores maiores. Fica a dor da saudade, sobretudo para Dona Antônia, uma guerreira de Luz que sozinha cuidou de dois rebentos com muito amor e consciência.

Willian Aparecido Brito Guerra. Willian (com 'n'), como a Grande Mãe, Dona Antônia Brito, sempre o chamou, sem disfarçar a ponta de orgulho por seus dois rebentos -- Willian e Leonardo --, cuidados por ela, sozinha, com muito amor e consciência. Ela mesma uma vencedora em sua própria emancipação, ainda adolescente, revoltada pelos maus-tratos do Pai, que não deixou de visitar, já adulta e morando a milhares de quilômetros de seu lar paterno.

Considero-me um privilegiado por ter compartilhado momentos únicos com Willian, quando ele ainda era pré-adolescente e fazia questão de visitar o Professor Masao Uetanabaro pelo menos duas vezes por semana. Nessa época Omar e Sofia tinham apenas 5 e 3 anos e Willian, o primeiro Amiguinho deles, ficava a brincar generosa e criativamente por horas. Não me esqueço de sua habilidade para se comunicar com eles e, sobretudo, de dois brinquedos feitos por ele, de artesanato, à base de arame, que ele manipulava com maestria.

Nessa época fiquei por quase dois anos tratando de minha saúde e ele, gentil e prestativo, se ofereceu para me acompanhar ao centro de Campo Grande. Não foi pouca a minha surpresa: Willian, a despeito da idade, se comunicava como adulto com todos os seus interlocutores e, mais, muitos motoristas de ônibus acenavam para ele como velhos Amigos. Perguntava a ele: Você o conhece? Ele respondia com desenvoltura: sim, é Seu Fulano, meu Amigo motorista da Linha tal. Também com donos de banca de jornais [naquela época ainda havia várias bancas de jornais, e ele, que colecionava figurinhas da Copa do Mundo e de Pokémon, não se limitava à aquisição do produto, mas comentava com eles, e acabava fazendo amizade].

Foi uma experiência marcante. Na época cheguei a fazer um texto sobre essa verdadeira jornada ao mundo da gentileza, vivência cidadã única, nunca antes conhecida, apesar de meus 50 anos bem vividos. Esse era Willian, o Menino-Gentileza que na tarde desta sexta-feira, Dia Primeiro de Maio, Dia do Trabalhador, se transformou em Menino-Luz. Eis que na manhã deste sábado um telefonema do Professor Masao me dá conta da eternização, com a idade de Cristo, desse verdadeiro Anjo em forma humana, durante o trabalho.

O Masao, desolado, me participava a partida precoce do Menino-Gentileza, depois de sofrer uma parada cardiorrespiratória no local de trabalho, deixando órfãos dois também meninos, de apenas 4 e 3 anos, que terão a memória do Pai como em sonho. É claro que têm, além da companhia da Mãe, a afetuosa atenção da Avó, Dona Antônia, que por gerações entendeu que a infância é um estado de espírito e a assistência amorosa e formativa é base de tudo.

Neste momento de dor pela partida do querido Willian queremos dizer a essa brava lutadora, à querida Dona Antônia, que é uma vitoriosa: sozinha, soube não apenas educar, formar e forjar cidadãos corajosos, sobretudo numa cidade como Campo Grande, em que o conservadorismo excludente não esconde seu ranço. Dona Antônia é mais que uma vencedora, é referência: os seus Filhos formaram suas respectivas Famílias à luz de seu legado generoso, sólido, intrépido, determinado.

Quando a humanidade vive tempos sombrios, o mundo se depara com tiranos de uma falta de noção abissal, a sociedade se encontra atônita diante de seres que, em nome de 'Deus, pátria e família' e  'família, tradição e propriedade', se jactam e cometem atropelos jurídicos e constitucionais para forçar a redução de penas de crimes abomináveis -- tal qual atentar contra o Estado de Direito e a democracia, cometer feminicídios, fazer chacinas contra pessoas indefesas de comunidades de explorados, indígenas e quilombolas --, como querem adiar a redução da jornada de trabalho dos brasileiros. Antes o sistema dizia 'bandido bom é bandido morto', hoje o sistema prega que 'bandido bom é bandido solto'.

Aprendemos muito com o agora Menino-Luz, o querido Willian: gentileza, generosidade e urbanidade. Continuamos a aprender muito com Dona Antônia, cuja dignidade irradia consciência de classe desde sempre. É a dignidade a que forja a consciência de classe, como vive a nos ensinar, sincera e humildemente.

Força, fé e resiliência (que sempre teve), querida Grande Mãe! Gratidão, Dona Antônia, e o carinho de toda a Família, que temos o privilégio de conviver, ainda que à distância, com a senhora e toda a sua Família!

Ahmad Schabib Hany

Para não 'chorar pelo leite derramado' do Riachuelo

Para não 'chorar pelo leite derramado' do Riachuelo

Mais uma vez Campo Grande impõe sua hegemonia provinciana e escancara pôr abaixo a histórica arena de artes e cultura que fez do bastião vanguardista do Mato Grosso uno usina de talentos a iluminar inclusive tempos sombrios do regime de 1964. Qual a razão dessa desrazão? Implantação de um 'sistema de tratamento de lodo'? Que nosso patrimônio histórico-cultural vá para o lodo?

"Eu tenho em mim uma razão, / eu vejo em ti indecisão, / então lute, dispute / por teus ideais..." Composição de Ênio Conturbia e interpretação de Carlos Lima, cantor carioca de MPB, vencedora do Festival da Canção de 1977, no sagrado templo da arte e da música, o Riachuelo. Outro destacado concorrente foi Sidney Rezende (companheiro da biomédica Maria da Graça Leão, a querida Dadá), que ficou em segundo lugar com "Cajado" e prêmio de melhor letra. Mais que a interpretação, "Uma razão" venceu "Cajado" pelo senso de oportunidade e a eloquência da mensagem, representativa do contexto político do Brasil.

Quarenta e nove anos depois, o palco solene daquele e de muitos outros fatos e eventos icônicos da arte, cultura e história está na iminência de ser demolido, por decisão forasteira, para virar estação de tratamento de lodo. Estação por estação, lembra-se o perplexo leitor das promessas quando Fernando Henrique Cardoso anunciou a privatização da Rede Ferroviária Federal? Diziam que era 'progresso', talvez dos bolsos deles, os burocratas que se escondem por trás dos políticos 'modernos' de plantão...

Mal sabem esses 'luas pretas' -- jargão da lavra de Leonel Brizola -- que aquele clube, santuário da cultura local, e não lodal, foi o lócus da cidadania para o alvissareiro anúncio, pelo (maiúscula!) Governador Wilson Barbosa Martins, da construção, em 1983, da BR-262 pelo seu governo, mesmo sendo uma rodovia federal. É claro que os fãs do 'sertanejo universitário' não têm noção de aquele palco ter sido cenário do início de carreira de talentosos cantores e conjuntos musicais inesquecíveis -- como MJ-6, Django, Arame Farpado e Terra Branca --, de shows de ícones da MPB como Emílio Santiago, divas da Jovem Guarda como Wanderléa, ídolos do iê iê iê como Wanderley Cardoso, lendários sambistas de escolas de samba cariocas, atrizes como Márcia Maria -- a eterna 'Veridiana' de 'Os deuses estão mortos' --, memoráveis lutas de boxe com a participação de Eder Jofre, além de torneios esportivos, eventos escolares, como 'Ritmos' do IBEC/Objetivo, e festas de confraternização de conclusão de curso de diversas gerações de profissionais de várias áreas.

Tudo sucata, abandono, perigo. É o que sobra para a população de Corumbá: prédios abandonados, depredados, transformados em locais ermos, de usuários de alucinógenos e trincheira para os descartados pela sociedade de consumo e do 'sabe com quem está falando?'; trilhos saqueados, cobertos de matagal, sem um mísero cuidado, qualquer manutenção e sinalização. Não por acaso, causou, em 4 de dezembro de 2019, a trágica e injusta morte da jovem Professora Élida Aparecida Campos, coordenadora pedagógica da APAE e que se preparava para integrar o Conselho Municipal dos Direitos da Criança e do Adolescente. Seus familiares até a presente data não receberam indenização, sequer condolências ou um sincero pedido de desculpas, decorridos quase sete anos de dor e agonia.

Em tempos do vil metal, "tudo tem seu preço", é o que dizem -- e 'crau!', em cima dos desavisados --, pois o lucro vai para os bonitões e o prejuízo financeiro fica conosco, a população. Houve, não só com a privatização da Noroeste, da Bacia e da Metamat, perda de empregos formais bem remunerados com plano de saúde e moradia, urbanização e contrato social. Fez a massa salarial de Corumbá definhar, áreas imensas virarem território livre do perigo, do saque, embora saque maior hoje vejamos nas 'emendas secretas' e nas associações de políticos ditos 'religiosos' e 'empresários de sucesso', em conluio com o crime organizado.

Como a canção dos 'Mamonas Assassinas' em que o 'português' que foi à  festa ficou a reclamar porque eram os outros os que se divertiam às custas dele. Não dá mais, não. Os burocratas e políticos obscurantistas retribuem pelos votos de Corumbá e Ladário, após juras desleais para a população do Pantanal. Desde que o CEO que substituiu seu habilidoso líder na governadoria, grandes investimentos têm sido liberados para todas as regiões do estado, à exceção de Corumbá e Ladário -- com total aporte do governo Lula, mas não dizem e o atacam sistematicamente por meio da 'Vovó' senadora, nas palavras infelizes do pulha etarista, malcriado e de passado duvidoso que pretende ser o sucessor da dinastia do inominável.

Até aquele projeto de 'sala de parto' (espécie de maternidade fora do ambiente hospitalar, a algumas centenas de metros da maternidade em funcionamento e que tem atendido a todas as gestantes de Corumbá e Ladário) é investimento federal, e, se duvidar, sem contrapartida do governo do CEO. Estamos na luta pela transformação da 'sala de parto' em hospital público, que com acréscimo de recursos do Ministério da Saúde e adequação do projeto, ainda no governo Lula, possamos ter o primeiro hospital público do SUS em Corumbá, além de UBS Fluvial, Ambulancha, Centro Farmacológico Fitoterápico do Pantanal e Hospital Universitário Regional.

Ainda que os eleitos para o Executivo local e o Legislativo estadual (que se diziam 'do Lula' até ganhar a eleição de 2024) façam cara de paisagem quando se trata de atender a legítimas demandas do povo humilde da microrregião do Pantanal, bem como no caso da UFPantanal e também da luta pelo Trem do Pantanal. Sim, conquistaremos, essas e outras demandas justas, levem o tempo que for. Por quê? "Eles passarão. Nós passarinho." 'Poeminho do Contra', do Poeta Mário Quintana (com troca do 'eu' pelo 'nós').

O Pacto pela Cidadania (Movimento Viva Corumbá), desde 1995 -- com o saudoso Dom José Alves da Costa até 1999, o saudoso Padre Pasquale Forin até 2021 e o saudoso Senhor Jorge José Katurchi até 2023 --, levanta a bandeira de integração bilateral (entre outras demandas correlatas) no tocante às relações com a Bolívia, e nada até a presente data (diferentemente que nas cidades de fronteira com o Paraguai, cujo decreto presidencial foi sancionado há poucos dias).

Óbvio que não se trata de falta de representação parlamentar em Campo Grande -- desde a criação do Pacto Pela Cidadania, elegeram-se deputados estaduais Eder Brambilla, Paulo Duarte, Evander Vendramini e Paulo Duarte de novo. Nesse período estiveram em Brasília como parlamentares Manoel Vitório, Delcídio do Amaral e Beatriz Cavassa. Além da interlocução com eles, cada qual a seu tempo, Seu Jorge Katurchi, sobretudo, não sossegava enquanto não via uma atitude convicta do parlamentar. Assim como o também saudoso advogado Rômulo do Amaral, que entrou com ação judicial para impedir a desapropriação do patrimônio do Riachuelo, não tenho dúvida que Seu Jorge Katurchi estaria na liderança de qualquer movimento em defesa desse icônico patrimônio histórico e cultural de Corumbá.

Até quando, senhores? Estão aí o descaso e o pouco caso com o Riachuelo, com o CENIC, com o ILA, com a antiga sede da Prefeitura, com a direção regional do INCRA e da AHIPAR, com o Trem do Pantanal e todo o patrimônio ferroviário, com a duplicação da BR 262 entre Corumbá e Campo Grande, com a Área de Livre Comércio, com a criação da UFPANTANAL, com o projeto de UBS Fluvial, Ambulancha, Centro Farmacológico Fitoterápico e Hospital Universitário Regional e ao qual estamos inserindo a federalização do curso (só do curso!) de Medicina diante da nota obtida pelo curso oferecido pela instituição privada trazida para cá durante o governo sorrateiro de Michel Temer.

Quando conclamados pela relevância das demandas, temos muitas 'caras de paisagem'. Na época das eleições, os candidatos corumbaenses reclamam dos eleitores que preferem candidatos 'de fora'...

A propósito, que tal fazermos nos próximos dias uma ato de desagravo ao majestoso santuário das artes, da cultura e da cidadania? O Riachuelo, os cidadãos anônimos e os personagens históricos que estiveram em seu generoso 'útero' ao longo de sua existência fecunda e iluminada e, sobretudo, a população de Corumbá merecem, e como, esse ato de desagravo.

"TRISTE!"

Embora o atual burgomestre de nossa cada vez mais medievalesca ex-urbe cosmopolita -- cujo progenitor tem a curiosa obsessão de mandar pelo 'Face' (sic) 'tocar trombone' às mães que reclamam por direitos -- tivesse criado o meme "triste" durante sua campanha, dá a impressão de pretender coroar sua gestão com tal adjetivo. Torçamos para que isso não ocorra, pois estamos todos no mesmo barco, chalana ou trem chamado Corumbá, coração do Pantanal.

Não tenho autorização expressa para transcrever os desabafos postados na rede social em que compartilhei a matéria sobre a iminente demolição da sede do Riachuelo, por isso publicarei apenas três comentários recebidos, sem nomes de Amigas e Amigos, pelo que me limito a uma pequena descrição da autora ou autor.

A Amiga que é uma das maiores expressões do talento artístico corumbaense, legítima porta-voz da cultura pantaneira em todo o Brasil, foi eloquente em seu desabafo: "Tantas histórias perdidas nesse clube... Só falta demolirem o Corumbaense ... A cidade do já foi, já teve... Triste!"

Amigo em cuja juventude galgou importantes postos da radiofonia, que transmitia ao vivo festivais e concursos de Miss Corumbá e algumas vezes de Miss Mato Grosso, foi jurado em algumas edições de festivais nos anos 1970 e apresentou com duas outras Amigas, entre outros, o show de Emílio Santiago no Riachuelo, deixou este consternado depoimento: "Estarrecedora a notícia sobre a demolição do Riachuelo... Eu vivenciei muitos eventos memoráveis. Ali tem muito de minha juventude, nossas inquietudes. Entre os eventos que trago na memória, estão a apresentação de uma cerimônia da OAB e do show de Emílio Santiago em companhia de duas Amigas. Gratas as lembranças, como os bailes animados pelo 'MJ-6' e os carnavais inesquecíveis, que as novas gerações não conhecerão. Mas faz parte..."

Lacônico e muito representativo é, também, o comentário da querida Amiga que bem jovem participou das atividades do Comitê de Corumbá e Ladário da Ação da Cidadania contra a Fome, a Miséria e pela Vida, e foi embora da cidade há mais de trinta anos: "Puxa... Lá se vai o Riachuelo, né, amigo?"

Não se trata de saudosismo. A bem da verdade, não posso dizer que fui assíduo frequentador das emblemáticas noites propiciadas pelos bailes e shows do clube do qual meu saudoso Pai foi sócio desde a sua chegada a Corumbá. As vezes, em seis décadas, que estive em seu majestoso interior não devem passar de duas dezenas, todas elas inesquecíveis, é verdade. Quando um grupo de valorosos corumbaenses que se decidiram a resgatar o clube, uma década atrás, me procurou para fazer um projeto e levantar a história do Riachuelo, me coloquei à disposição. Lamentavelmente muitos episódios nesse ínterim ocorreram e creio que muitos dos integrantes acabaram por se afastar, inviabilizando essa iniciativa louvável.

Sem qualquer ranço bairrista, mas também sem abrir mão de minha indignação cidadã ante a omissão da cidadania e das autoridades locais e regionais, é fato (e, como ensina meu querido Amigo Doutor Carmelino Rezende, "contra fatos não há argumentos") que Corumbá passou a ser alvo de bizarro desmonte de emblemáticos equipamentos urbanos e investimentos pioneiros desde 1977, quando o ditador da vez Ernesto Geisel decidiu, sem qualquer consulta democrática à população, dividir Mato Grosso para garantir maioria parlamentar à Arena, partido de sustentação do regime. Fez parte desse ardil a fusão dos estados da Guanabara ao do Rio de Janeiro em 1975, os dois de maioria oposicionista, logo depois de tomar posse em 1974, e o súbito anúncio da criação do estado de 'Campo Grande', em outubro de 1977, ano do funesto Pacote de Abril, que decretou, com base no AI-5, o recesso do Congresso Nacional e do Supremo Tribunal Federal para cassar parlamentares oposicionistas e ministros da Suprema Corte, introduzir a figura patética do 'senador biônico' e adiar a volta das eleições diretas para governadores de estado e de prefeitos das capitais e das áreas de 'segurança nacional'.

Desde que Campo Grande, o provinciano vilarejo que se beneficiou do casuísmo nos estertores da morte do regime de 1964, se tornou capital do que sobrou de Mato Grosso, o centro cosmopolita representado por Corumbá foi perdendo paulatinamente seu protagonismo e, também, seus icônicos prédios do imenso patrimônio histórico-cultural, como Cine Santa Cruz, Intendência, Colégio Santa Teresa, Cine Teatro Bijou, Rádio Difusora Mato-grossense S/A, Cine Tupi, Cooperativa de Crédito do Pantanal (o popular 'Banquinho' da Delamare), Clube Noroeste, Clube Marítimos, Grêmio Recreativo, Museu Regional do Pantanal, Grande Hotel, Creche Lar Santa Rosa, Cacimba da Saúde (próxima à Casa do Massa-Barro), Cervejaria Corumbaense S/A, Cervejaria Príncipe (Irmãos Prado Ltda.), imponente prédio da COTECO (mais tarde Telemat/Telems), Primeira Igreja Batista de Corumbá, Assembleia de Deus (rua Cabral), Igreja Adventista do Sétimo Dia (rua Colombo), Matriz do Banco Financial de Mato Grosso (depois Bamerindus e mais tarde HSBC).

Em 1964, ano da "Redentora", meus saudosos Pais escolheram Corumbá, pelo que sou imensamente grato ao povo corumbaense e brasileiro -- não troco este Paraíso na Terra por nada no mundo, como não troquei na juventude -- como lugar seguro e de promissão para a sua Família, e com sacrifício e honradez se dedicaram incansavelmente ao trabalho e à formação educativa, sobretudo, cidadã. Na época, dois voos domésticos diários e quatro voos internacionais semanais conectavam a vanguardista cidade do cosmopolitismo mato-grossense ao Brasil e à América Latina; além do Serviço de Navegação da Bacia do Prata S/A, outras companhias traziam e levavam os passageiros e cargas entre Corumbá e Cáceres e os países platinos; dois trens de passageiros diários com destino a Campo Grande, Três Lagoas e Bauru, três trens de passageiros e três litorinas ("ferrobús") semanais com destino a Santa Cruz de la Sierra -- a EFNOB, depois SR-10/RFFSA, e a ENFE/Red Oriental, Bolívia, cada qual em sua estação, a algumas centenas de metros (só em 1o. de maio de 1968 é que a imponente Estação Ferroviária Internacional de Corumbá, hoje reduzida a escombros pelo descaso, seria inaugurada com a presença dos ministros dos Transportes dos dois países, duas ditaduras, do marechal Arthur da Costa e Silva e do general René Barrientos Ortuño, com a presença obrigatória de alunos de escolas públicas e privadas, inclusive esta testemunha involuntária).

A ironia corumbaense vive a dizer que Campo Grande só não leva o rio porque não dá. Mas gente poderosa de lá está tentando acabar com ele, como está na iminência de demolir o Riachuelo. Temos que lembrá-los que Riachuelo, na cidade em que seu veio principal é o rio, não é estação lodal, mas patrimônio local.

Ahmad Schabib Hany

"FOI BONITA A FESTA, PÁ..."

"Foi bonita a festa, pá..."

Chico Buarque, icônico compositor, cantor, dramaturgo e escritor que abriu os horizontes de inúmeras gerações ao longo das seis últimas décadas, fez esta emblemática canção para homenagear a Revolução dos Cravos, em 25 de abril de 1974, que acabou com a cinquentenária ditadura salazarista e inspirou a mobilização das 'Diretas já' do saudoso Deputado Dante de Oliveira, o autor da emenda constitucional que, mesmo majoritária, em outro 25 de abril, de 1984, não conseguiu o quórum imposto pelo Pacote de Abril de 1977.

"Foi bonita a festa, pá, / Fiquei contente / Ainda guardo renitente / Um velho cravo para mim..." Quatro anos depois de protagonizada, a Revolução dos Cravos ganhou homenagem de ninguém menos que de Chico Buarque. Em 1978, "Tanto mar" embalou os sonhos libertários dos brasileiros, que, sem medo ou comedimento, comemoraram a façanha popular da vanguarda portuguesa, em que militares soberanistas (nacionalistas e socialistas), liderados pelo General António de Spínola, participaram desde dentro das camadas sociais de Portugal e as colônias para pôr fim às décadas de intolerância e opressão do regime, representado pelo primeiro-ministro Marcello Caetano.

Mais que compositor e cantor, Chico Buarque é o cronista social (dramaturgo e romancista também de relevância) que melhor interpretou a alma brasileira. Geneticamente internacionalista, Chico até hoje sabe dar voz e vez ao desassossego brasileiro e latino-americano -- enfim, da humanidade toda --, sem abrir mão do lirismo com que exprimiu a sensibilidade feminina em emblemáticas composições. Voltemos, contudo, à agitação política de 1974 em Portugal. Nem os dirigentes haviam imaginado o nome "dos Cravos" para a revolução que depôs quase 50 anos de ditadura abertamente fascista e colonial (todos os contemporâneos tinham conhecimento das atrocidades que António Salazar impingia aos habitantes das colônias portuguesas na África).

Trabalhadora sem vínculo partidário, Celeste Martins Caeiro, no dia 25 de abril de 1974, se depara com a decisão de seu patrão, dono do restaurante "Sir", de Lisboa, de não abrir as portas por temor à reação violenta do regime e dá a ela e a seus colegas uma grande quantidade de cravos que seriam presenteados às clientes na celebração do primeiro ano de funcionamento do restaurante de self-service, dos primeiros de Lisboa. Ao ser abordada por um soldado que lhe pedira um cigarro, ela, que não fumava, lhe ofereceu um cravo como conforto, e ele o colocou no cano do fuzil. Ficou tocada pelo gesto do soldado, e passou a distribuir um cravo a cada militar, até acabar a penca.

Um jornalista que cobria a rebelião, ao ver a cena dos soldados empunhando as armas com cravos, passou a denominá-la de Revolução dos Cravos, como entrou para a história. Embora a protagonista involuntária da icônica iniciativa tivesse sido revelada por um programa de televisão em seguida, somente anos depois passou a integrar o Partido Comunista de Portugal, em que militou o resto de sua vida longeva. Mas o reconhecimento oficial pelas autoridades só aconteceu na celebração do cinquentenário da revolta, quando ganhou o epíteto "Celeste dos Cravos" por iniciativa de uma poeta portuguesa. Morreu aos 91 anos em novembro daquele ano, por problemas respiratórios, razão pela qual parte das homenagens a ela fosse póstuma, como a estátua e a placa da rua onde ela distribuíra cravos.

Na época, a imprensa corporativa brasileira fingiu não saber que se tratava de um movimento pelo fim do fascismo lusitano, batizado de salazarismo a fim de ficar mais palatável para o ocidente em plena guerra fria com os soviéticos. A hoje embolorada 'Folha de S.Paulo', sob a lúcida e digna direção do Jornalista Cláudio Abramo, conseguiu driblar, muito habilmente, por meio das análises do não menos digno e ético Jornalista Newton Carlos, também colaborador de 'O Pasquim', bem como de J. B. Natali Jr. e de Osvaldo Peralva, respectivamente correspondentes do jornal da Alameda Barão de Limeira em Paris e Tóquio. Eu era fã deles, especialmente de Newton Carlos, cujas análises geopolíticas e seu espanhol impecável eram publicados pelo diário 'Presencia', de La Paz, de linha progressista.

Depois de 1964, disseminou-se o mito, no Brasil, de que ser militar tem que ser de direita, fascista e pró-imperialista. Mais um mito a ser extinto oportunamente. Ao longo da história de toda a América Latina, ser nacionalista e defender sem hesitação a soberania nacional rendeu títulos nem sempre simpáticos pelas elites entreguistas -- caso do marechal Henrique Teixeira Lott e do general e historiador Nelson Werneck Sodré no Brasil pré-1964, do general Juan José Torres na Bolívia pré-Banzer e do general Juan Velasco Alvarado no Peru pré-Fujimori, estigmatizados por 'comunistas', mesmo sem que tivessem militância comprovadamente orgânica.

'DIRETAS JÁ'

Assim que assumiu, em março de 1983, a cadeira de deputado federal por Mato Grosso, o cuiabano nascido em 1952 Dante Martins de Oliveira, egresso do curso de Engenharia Civil e dirigente do movimento estudantil durante os anos de chumbo, protocolou um projeto de Emenda Constitucional propondo a volta de eleições diretas para presidente e vice-presidente da República, impedidas pela Constituição outorgada de 1967, pela Emenda Constitucional no. 1 de 1969 e vários Atos Institucionais decretados desde a consumação do golpe de 1964.

Depois que o lendário Deputado Ulysses Guimarães anunciou o apoio à Emenda Dante de Oliveira com a deflagração da campanha 'Diretas já', foram realizados comícios multitudinários em quase todas as cidades do país. Em Corumbá, o ato de apoio foi realizado modestamente na Avenida General Rondon, em frente à CorumbArte da querida Marlene Mourão e da saudosa Heloísa Urt, com presença de representantes do governador Wilson Barbosa Martins e de partidos progressistas à época, como PMDB, PDT e PT -- lá estavam os então vereadores Valmir Batista Corrêa, Rubens Galharte e o saudoso Jonas de Souza Ribeiro, o saudoso ex-vereador José de Oliveira e a querida, saudosa e incansável Dona Eva Granha de Carvalho, dois fundadores locais do Partido dos Trabalhadores.

A 25 de abril de 1984, após memorável mobilização em todo o Brasil, a votação na sessão da Câmara dos Deputados foi vitoriosa para a Emenda Dante de Oliveira: 298 votos a favor, 65 contra e três abstenções, mas faltaram 22 votos para atingir o quórum exigido, de 2/3, introduzido pelo Pacote de Abril de 1977. Naquele ano, o STF e o Congresso Nacional foram fechados pelo general Ernesto Geisel mediante uso do AI-5 (Ato Institucional n. 5), e uma série de alterações constitucionais -- entre elas a abjeta figura do senador biônico, sem ser eleito pelo voto direto, que passou a compor 1/3 dos membros da casa -- foram impostas sem passar pela Câmara Federal e o Senado da República, inclusive com a cassação de ministros do Supremo e de parlamentares combativos, um dos casuísmos usados pelo regime para impedir que a oposição conseguisse maioria simples nas votações.

Brasília, no dia da votação da Emenda das Diretas, estava sob medidas de emergência, a cargo do general Newton Cruz, um dos ídolos do inominável, inelegível e presidiário por tentativa de golpe. Unidades militares ocupavam a Esplanada dos Ministérios, e uma multidão ordeira e entusiasta se aglomerava sem se deixar intimidar pelas tropas militares que representavam um regime nos estertores da morte. A covarde ausência de 113 deputados, em sua maioria da situação, PDS, sucedâneo da Arena, não arrefeceu a lúcida e determinada vontade de conquistar a democracia e pôr fim às duas décadas de casuísmos, medo, censura, perseguição, tortura, desaparecimento, morte e autoritarismo, tudo em nome de uma 'democracia' de araque, como hoje a dinastia e seus cúmplices conspiram incessantemente.

Tão logo se encerrou melancolicamente a campanha das 'Diretas já', para desespero dos ideólogos do regime de 1964, as forças democráticas que se uniram durante as 'Diretas já' arregaçaram as mangas e se puseram a articular a viabilidade de uma candidatura vitoriosa pelo Colégio Eleitoral, pois era visível o esgotamento político da ditadura. Assim nasceu o movimento 'Tancredo Já', o único que teria condições de derrotar o candidato da situação. Tal qual o 'velho' Ulysses Guimarães, Tancredo de Almeida Neves era dos que resistiram altiva e exemplarmente às pressões do regime infame.

O Jornalista Tarso de Castro -- co-fundador de 'O Pasquim', 'JA' ('Jornal de Amenidades'), 'Folhetim', 'Enfim' e 'O Nacional' --, conterrâneo e amigo pessoal de Leonel Brizola, que torcia o nariz à oposição consentida pelo regime, depois que conheceu de perto Ulysses, Tancredo e André Franco Montoro durante a resistência à ditadura, passou a respeitá-los e, muitas vezes, defendê-los dos ataques de 'puristas' desavisados. Tarso, sem margem a qualquer dúvida, era um abnegado e, ao mesmo tempo, renegado -- não fazia concessões a ninguém.

Tarso nunca se pretendeu profeta, mas acabou predizendo diversos fatos que o tornam atualíssimo, assim como seu 'inimigo' Millôr Fernandes. Embora tenha se eternizado em 1991, antes, portanto do impeachment de Fernando Collor de Mello e do acidente de helicóptero que interrompeu a longa jornada de dois grandes brasileiros, Ulysses e Severo Fagundes Gomes, de suas respectivas cônjuges e do piloto experiente -- fins tão surreais quanto os de Tancredo, João Goulart, Juscelino Kubitschek e Carlos Lacerda em um país de grande potencial cujas elites não querem romper com seu comportamento atávico (para recorrer a eufemismo, mas que a história as mostra jagunças, escravistas, grileiras, parasitas e proxenetas) e cujo laborioso e hospitaleiro povo ainda não conseguiu derrotar e se libertar da extemporânea sanha colonial escravista (não por falta de iniciativa, tentativas e capacidade).

A despeito disso tudo, o generoso e gigante povo brasileiro ofertou para a humanidade, depois de 500 anos de tragédia -- tal qual ostra que sofre para fazer a pérola que causa a cobiça alheia --, o estadista saído das entranhas do sertão, o sobrevivente da diáspora nordestina, o trabalhador mutilado pela exploração extrema, o líder sindical conciliador mesmo forjado na luta renhida, o agente social perseguido que por duas vezes as masmorras tentaram silenciá-lo, o líder político que se lapidou na prática e na leitura de livros que muitos dos seus 'instruídos' adversários invejosos sequer sabem que existem e teimam chamá-lo de 'analfabeto'.

Chico Buarque, memorável autor de "Tanto Mar", hoje jovem octogenário que enfrenta nas ruas uma maioria parlamentar inimiga do povo e vai até Havana defender das ameaças genocidas do império decadente o povo cubano, a quem dedicou em 1973 com Pablo Milanés "Canção pela Unidade da América Latina". Ele conviveu com toda a turma de 'O Pasquim' (para quem não sabe, Chico foi correspondente em Roma, durante o exílio, enquanto Caetano Veloso foi correspondente em Londres, na primeira fase do genial semanário satírico), acompanhou Tarso de Castro em muitas de suas aventuras jornalísticas até se decidir por participar da criação, em 1975, de um semanário emblemático que fazia o contraponto do sisudo 'Opinião' de Fernando Gasparian e Sérgio Motta, o saudoso e didático jornal 'Movimento', de saudosa memória, de cujo conselho editorial era membro. "Foi bonita a festa, pá..."

Ahmad Schabib Hany

AOS 90 ANOS DO HUMILDE PEREGRINO, PADRE PASQUALE FORIN

AOS 90 ANOS DO HUMILDE PEREGRINO, PADRE PASQUALE FORIN

Nesta sexta-feira, 17 de abril, Padre Pasquale Forin celebra seu 90° aniversário natalício e cinco anos (e alguns meses) de eternização. Seu lema sacerdotal, "Tudo para todos", foi sua razão de ser.

No quinto ano de sua sentida eternização, o querido e saudoso Padre Pasquale Forin celebra, com o mesmo ambiente de alegria com que pautou a sua Vida de Peregrino incansável, 90 anos de nascimento neste 17 de abril, uma sexta-feira como as tantas que, depois da Missa, dedicava a seu encontro periódico com membros de espaços públicos como Comitê de Corumbá e Ladário da Ação da Cidadania contra a Fome, a Miséria e pela Vida, Fórum Permanente de Entidades Não Governamentais de Corumbá e Ladário e Pacto pela Cidadania (Movimento Viva Corumbá).

Seu lema sacerdotal, "Tudo para todos", foi sua razão de ser, de viver. Desde que o conhecemos, em 1988 (ano seguinte à sua chegada para assumir a Paróquia São João Bosco em Corumbá), e o procuramos para convidá-lo para participar da celebração, ao lado do também saudoso Pastor Antônio Ribeiro de Souza (da Igreja Batista Missionária) de um culto ecumênico a propósito do transcurso do sexto aniversário do Massacre de Sabra e Chatila -- ocorrido em 16, 17 e 18 de setembro de 1982 --, no antigo anfiteatro do então CEUC (Centro Universitário de Corumbá), onde hoje funciona a Biblioteca Manoel de Barros.

Ficou marcado em nós o sorriso acolhedor e o brilho de seu olhar de peregrino incansável, sempre disposto a estender a mão pela dignidade humana dos que nada têm além da fé e determinação, por uma causa justa, como cristão de rara sensibilidade social em uma sociedade com a qual coexistia, com o devido distanciamento, para se dedicar à sua missão, ao seu ofício indissociável de sua fé generosa e fraternal.

Em 1988 começou uma extensão em sua já exaustiva missão: organizara em nível estadual -- e posteriormente em nível regional -- a coordenação das obras da Comissão Pastoral da Terra, para a qual dedicou todo o seu conhecimento e seu generoso afeto cristão; a fundação do Centro de Documentação e Apoio aos Movimentos Populares (emblemático CEDAMPO); a criação do Centro de Defesa dos Direitos Humanos Marçal Tupã'i de Souza (CDDHMS), ao lado do querido e saudoso Amigo, Doutor Ricardo Brandão; o apoio incondicional ao Movimento Nacional dos Meninos e Meninas de Rua (MNMMR), sobretudo em sua fase de mobilização e conquista da efetivação da doutrina da proteção integral na legislação constitucional e infraconstitucional brasileira, exemplo para o mundo.

Em seus 90 anos de nascimento, seu legado generoso e vívido permanece ativo e altivo, à luz de seu humilde peregrino. Tanto a CRIPAM, o CAIJ e todos os projetos disseminados no vasto município corumbaense lhe rendem tributo, de pé e com a fé que soube semear e, no melhor dos sentidos, sedimentar de modo consistente, estão a saudar, a brindar por sua existência fecunda entre nós. Sentimos, é claro, sua ausência. Mas trazemos conosco a sua presença de luz e de comunhão sábia e solidária.

Sem lugar a exagero, Corumbá se conhece antes e depois do Padre Pasquale Forin. Na verdade, de pelo menos cinco grandes sacerdotes católicos que colocaram a pauta social na ordem do dia em um dos mais exuberantes biomas do Planeta cujas elites políticas e econômicas não mostraram sensibilidade: Padre Pasquale Forin, Dom José Alves da Costa, Padre Ernesto Saksida, Padre Osvaldo Scotti e Padre Emilio Zuza Mena. Todos eles, generosa e sinceramente, dedicaram seus melhores dias a alguma causa de relevância sem se preocupar com o olhar de, no mínimo, estranhamento dos contemporâneos, em sua maioria incompreensíveis.

Sem dúvida, quis a Vida, quis a História, quis o Destino, que se encontrassem e partilhassem do mesmo tempo cronológico para restaurar a verdade, humilde verdade, de que no coração de um missionário não há lugar para 'maldição'; ao contrário, muitas bênçãos e total doação. A terra que havia recebido a missão de Frei Mariano de Bagnaia em 1864 e no pós-guerra de 1867 foi responsável por seu injustificável desterro para bem distante (município de Assis, na então província de São Paulo) por ter desagradado uma legião poderosa ao se indispor com o dono da empresa de fundição contratada para a confecção e instalação do campanário da Igreja Matriz.

Felizmente, entre os inúmeros membros e anônimos participantes dos espaços públicos já enumerados (sob cuja orientação foram estruturados), há ainda as e os aprendizes de cidadãs e cidadãos que estão atuando incessantemente em meio à construção de uma sociedade menos injusta e um mundo melhor, a despeito dos déspotas e tiranos que ameaçam destruir tudo que ao longo de milênios a humanidade construiu com os melhores propósitos.

A propósito, um de seus Irmãos de fé, o igualmente querido e saudoso Dom José Alves da Costa, Bispo Emérito da Diocese de Santa Cruz de Corumbá, neste 20 de abril estará a celebrar 87 anos de nascimento, ele que se eternizou em 10 de dezembro de 2012, menos de quatro meses antes do Padre Ernesto Saksida, que em 15 de outubro celebrará 107 anos de nascimento. E o também querido e saudoso Padre Osvaldo Scotti, da Congregação Salesiana e seu contemporâneo, neste 15 de abril, celebrou seus 81 anos de nascimento e três anos de sua eternização.

Mesmo não sendo católico -- o que, aliás, nunca representou qualquer óbice em nosso relacionamento fraternal, apresentado que fui, em 1993, à Irmã Antônia Brioschi pelo querido Amigo Armando Arruda de Lacerda --, convivemos irmãmente ao longo de pelo menos 30 anos, em que fomos testemunha privilegiada de inúmeros momentos históricos, em que o protagonismo cidadão, isto é, popular foi consolidado. A mais eloquente demonstração de confiança foi quando, por decisão unânime do Conselho Diocesano, fui designado delegado da Diocese de Corumbá à Segunda Semana Social Brasileira (SSB), realizada em Brasília em julho de 1994. Desse momento inspirador -- em que conheci pessoalmente o Sociólogo Herbert de Souza, Dom Mauro Morelli, Jornalista Flávio Schilling e outras lendas vivas do Brasil contemporâneo -- trago grandes lembranças e Amizades com letra maiúscula, como a querida Professora Regina Marchesini, com respeitável atuação, em nível nacional, no CEBI (Centro de Estudos Bíblicos).

Obrigado, Padre Pasquale Forin, por ter existido, ter permitido uma fraternal e sincera convivência e ter-nos inspirado generosa e humildemente!

Ahmad Schabib Hany

A hipocrisia, a família e a história

A hipocrisia, a família e a história

'Finjo que pago seu salário, Você finge que trabalha, e como é dinheiro público devolve tudo para mim, e então lhe passo um trocado.' Sempre em nome da família, a 'célula-mater da sociedade', e que o povo (isto é, a humanidade) se dane...

"Me engana que eu gosto" era o título original deste texto indignado, mas fiz alterações para registrar, mesmo em cima da hora, alguns fatos que acontecerão na próxima semana, por cuja descrição inicio esta modesta e sincera reflexão.

Na terça-feira, dia 14 de abril, às 19h, será lançado, na Biblioteca Estadual Dr. Isaías Paim, em Campo Grande, o livro "Lucy Citti Ferreira: A pintora esquecida do Modernismo" (Editora Patuá), da consagrada Jornalista e Escritora Mazé Torquato Chotil. Por meio do Amigo e Professor Gilberto Luiz Alves tive a oportunidade de conhecer a outra face da consagrada Jornalista Mazé Chotil (colaboradora da extinta revista Carta Maior), gloriadouradense cidadã do mundo e à frente de seu tempo. Retorna ao Brasil para pesquisar sobre o legado da Professora e Pesquisadora Maria da Glória Sá Rosa, bem como lançar a sua mais recente obra, resultado de extenuante pesquisa sobre a musa do pintor Lasar Segall e pintora modernista desconhecida do público brasileiro que passou mais da metade de sua vida em Paris, onde Mazé mora há décadas também.

Na semana posterior à que o Presidente Lula sancionou a lei que institui o Dia Nacional de Proteção às Mulheres Indígenas (a ser observado todo 5 de setembro) para implementar o combate à violência contra meninas e mães originárias por feminicídio, etnocídio e ecocídio, o incansável Professor Anísio Guató, reconhecido interlocutor do Movimento UFPantanal, mediará importante momento alusivo à necessária reflexão/efetivação sobre o direito à vida e à memória dos povos originários em nossa região, a ser realizado na sede do Moinho Cultural Sul-Americano, Porto Geral, em Corumbá, dia 16 de abril, a partir das 13h30m, com Allan Chiquitano, Celinho Terena e Lilia Guató.

Não dá para esquecer que, diferente de seu antecessor, foi o Presidente Lula que fortaleceu a Funai (Fundação Nacional dos Povos Indígenas) e a Sesai (Secretaria Executiva de Saúde Indígena) e implantou o Ministério dos Povos Indígenas, o qual em três anos e três meses conseguiu o que em décadas nenhum governo havia conseguido: mais de 3,7 milhões de hectares de terras legalmente asseguradas às populações indígenas, mediante a homologação de 20 terras indígenas, declaração de 21 terras indígenas, constituição de 31 reservas indígenas, constituição de 48 GTs de identificação e delimitação de terras indígenas e 18 relatórios de identificação e delimitação de terras indígenas, segundo dados do Ministro Eloy Terena, substituto da Ministra Sônia Guajajara, que reassumiu seu cargo na Câmara dos Deputados.

O passado dia 7 de abril -- que sempre o celebramos com pioneirismo em Corumbá como Dia Mundial da Saúde e, mais tarde como aniversário de Dona Marisa Letícia Lula da Silva (eternizada há nove anos, sob as cruentas e insidiosas perversidades de dois marionetes do Departamento de Justiça da Casa Branca, Urinol e Mofo), e a partir de 2018 como o humilhante dia da operação de 'captura' cinematográfica do Estadista que o Brasil levou cinco séculos para ofertar à humanidade -- foi o dia em que o narciso pedófilo comandado pelo genocida contumaz ameaçou a nação iraniana de exterminá-la com o uso de seu sinistro arsenal nuclear. Foi quando, o Papa Leão XIV, o único chefe de Estado a condenar ipso facto esse nauseabundo criminoso e seu adestrador covarde que está escondido em um bunker de Tel Aviv, recebeu ameaças explícitas da sede de desgoverno do império decadente e do Knesset. Nem assim a sabuja mídia corporativa brasileira registrou esse fato grave, pois, além de chefe de Estado, o Papa Leão XIV é Sumo Pontífice da Igreja Católica, a mesma cujo Patriarca de Jerusalém foi impedido de realizar missa na Sexta-feira da Paixão na igreja do Santo Sepulcro, no lado oriental de Jerusalém, oficialmente Palestina desde que, em 1947, a ONU teve a vergonhosa decisão, com o voto de minerva do representante brasileiro Oswaldo Aranha, de criar esse monstrengo que ameaça toda a humanidade.

Enquanto anônima e abnegadamente cidadãs e cidadãos como Mazé Torquato Chotil, Anísio Guilherme da Fonseca Guató e Gilberto Luiz Alves, entre outros igualmente dignos, tentam construir a necessária história da humanidade, vitimada pelos verdugos que se sucedem há séculos sob a aura de paladinos da civilização e do progresso, o cinismo grosseiro e vulgar dos bizarros empoderados destes sórdidos tempos -- como Trump e Netanyahu -- encontram 'inocentes úteis' como Tábata Amaral para servir de marionetes de seus nefastos e inconfessáveis interesses.

O mais triste é que não só na direita há serviçais do sionismo, que se prestam a um perverso papel perante a história. Filiada ao PSB de Arraes desde 2021, a deputada foi eleita pelo PDT de Brizola em 2018, mas nunca escondeu seus laços com a Fundação Leman, cujo fundador é abertamente vinculado ao lobby sionista. Com muito denodo, setores da sociedade realizam mobilizações de fazer inveja aos históricos movimentos das décadas de 1960, 1970 e 1980, personagens medíocres de perfil carreirista se valem da pauta progressista e usam seu mandato como moeda de troca em negócios que ruborizariam até os pragmáticos parlamentares da luta contra a ditadura.

Em uma ação pendular que alterna o cinismo despudorado e a 'santa' hipocrisia, os serviçais dos inconfessáveis interesses que alimentam verdadeiros parasitas desta sociedade decadente -- basta vermos as intensas orquestrações rumo aos depravados propósitos da agenda Epstein mundo afora ou aos 'eventos' feitos pelo criminoso ex-magistrado de Curitiba para chantagear seus 'patos' em todas as instâncias dos poderes constituídos e prostituídos e assim poder atingir seus pérfidos objetivos, sobretudo a indústria naval e de infraestrutura brasileira, criminosamente destruída pelo marreco maringaense, um miserável recalcado que já deveria estar atrás das grades acompanhando seu cúmplice em diversos crimes.

Grupos corporativos de mídia em cujo fétido passado se prestaram ao transporte das vítimas dos torturadores do DOI-CODI e que até hoje acintosamente desinformam quando não se prestam ao papel de 'justiceiros', sempre em nome do mercado e da 'sagrada' famiglia -- por isso entendam-se as verdadeiras organizações criminosas que têm carta-branca para agir em parceria com os cínicos 'legalistas', os 'cara-crachá' que infestam todas as instituições corrompidas desta sociedade putrefacta. 'Clark Kent', 'Peter Parker', 'Steve Rogers', 'Bruce Wayne', 'Billy Batson', 'Mickey Mouse', 'George Geef Goofy' e 'Donald Duck', 'Fethy Duck'...

Organismos que deveriam ser multilaterais mas que desde o fim da guerra fria foram reduzidos a reles caixas de ressonância das metrópoles coloniais, hoje remasterizadas e potencializadas pelas vetustas forças nazifascistas, sionistas e imperialistas, de maldita memória. A ideologia inoculada via Hollywood, Marvel e Disney -- 'eu tenho a força', 'kriptonita', 'superamendoim' y otras cositas más -- fez as mentes e corações desses pobres desalmados que até quatro séculos atrás morriam por falta de asseio e de fome, salvos pelas batatas e milhos andinos, chocolates astecas e mandiocas guaranis (pena, mesmo, é que os guerreiros Guarani não as tivessem fincado nos fedorentos flancos dos canalhas colonizadores), e hoje nos tratam como que nós fôssemos os 'primitivos', 'incivilizados', 'selvagens', 'atrasados'...

Ora, quem diria que o 'zero-hum' do inominável é o novo 'queridinho' das famiglias gelasgoelas da Falha, mosquita do Estradão e merdinho da Lodo? Mesmo tendo sido 'ungido' por aquele nefasto 'messias' -- seu pai de sangue e de (mau) caráter --, os marqueteiros trabalham incessantemente para 'dissociá-lo' do sobrenome e de sua vida pregressa. Porque, como todos os bozosnazis, não tem currículo, tem 'capivara', folha corrida. E, óbvio, vão fazer de tudo para 'pasteurizá-lo' dos crimes cometidos em seu obscuro e medíocre mandato de deputado estadual do Rio de Janeiro, de cuja ponta do iceberg constam acobertamento de milicianos em seu gabinete, saque de dinheiro público por meio de 'rachadinhas', aquisição de bens de luxo mediante pagamento em dinheiro em espécie e, pasmem, a inexplicável relação com os envolvidos no crime de dupla execução contra a eterna Vereadora Marielle Franco e de seu motorista Anderson Santos.

E como a certeza da impunidade é insolente, cometeu a burrice de se reunir com o irmão foragido da Justiça brasileira e fazer uma ligação não autorizada ao presidiário-mor para mais uma manifestação de viralatice em um congresso internacional da extrema-direita, em que, ao arriar o cueiro e ficar de quatro, disse em um inglês de doer as entranhas que o agente laranja o faria feliz se enterrasse suas garras nas poupanças tupiniquins -- bem entendido, mais que nas fedorentas ancas deles, nas cobiçadas reservas brasileiras de terras raras e de minerais críticos, como já o fizeram com a BR Distribuidora, a Eletrobrás e áreas do Pré-sal.

Quem teve a felicidade de ler "Calabar, o elogio da traição" (Editora Civilização Brasileira, 1973), livro da peça teatral do querido e genial Chico Buarque em parceria com o saudoso Ruy Guerra, tendo como trilha sonora o LP homônimo e ao som de "Vence na vida quem diz sim" (Calabar, 1973), teria constatado que nem nisso os canalhas conseguem ser originais, tamanha a sua viralatice.

Pois é neste panorama nada inspirador que somos impelidos a manter a guarda, a não desistir do bom combate, da boa luta. Quanto maiores os desafios, maior a necessidade de empreendermos com vigor e esperança o enfrentamento existencial contra essa corja que impunemente se alastrou como câncer no seio da sociedade, e o pior é que são as novas gerações as que estão mais vulneráveis -- não por falta de caráter ou de discernimento delas, mas por um mecanismo inexplicável em que até a tecnologia é usada para a expansão desses tentáculos perversos.

E o que dizer, então, do cúmulo da pilhagem com que o crime organizado, as seitas sionistas ditas cristãs e as até um tempo atrás 'instituições financeiras' (hoje reduzidas a um verdadeiro cassino digital desde que o pau-mandado do inominável e ex-chicago boy fez do 'bebeto beto', um 'bon vivant' igual ao funesto avô conhecido por 'Bob Fields', presidente do Banco Central, em que o Caso Master é apenas a ponta do iceberg) foram capazes de fazer? E, de posse das mídias corporativas e bolhas digitais, viralize-se a imputação, com ou sem 'powerpoint', aos familiares do dignitário de origem proletária. A falta de caráter das elites peçonhentas desconhece o que seja consciência de classe, que não se encontra em gôndola de supermercado e não pode ser precificada pelo 'deus mercado'.

Ante tudo isso não dá para arrefecer. Precisamos retomar as articulações rumo a uma nova sociedade, em que fascistas e congêneres vivam atrás das grades, o único lugar em que o Estado Democrático de Direito destina a quem vive das ilicitudes e da parasitagem em escala global -- nos dois sentidos, com o perdão do trocadilho pusilânime. Agradeçam, lacaios canalhas, que o stalinismo deixou de estar vigente, pois não teria sido outro seu destino que "¡al paredón, carajo!"...

E, para concluir, voltamos a citar o genial Chico Buarque: "Joga pedra na Geni! / Joga bosta na Geni! / Ela é feita pra apanhar! / Ela é boa de cuspir! / Ela dá pra qualquer um! / Maldita Geni!" ("Geni e o Zepelim", Chico Buarque, 1979.)

Ahmad Schabib Hany