PASTOR MARCELO MOURA DA SILVA, DA IGREJA BATISTA, FAZ LANÇAMENTO DE LIVRO HOJE EM CORUMBÁ

Pastor Marcelo Moura da Silva, da Igreja Batista, faz lançamento de livro hoje em Corumbá

Doutor em Teologia e ex-diretor da Faculdade de Teologia de Dourados, Pastor Marcelo Moura lança hoje, às 19h30m, na sede da Primeira Igreja Batista de Corumbá, seu oitavo livro, O Movimento dos Discípulos de Jesus.

Amigo de mais de três décadas e Companheiro de primeira hora da Ação da Cidadania contra a Fome e pela Vida, entre 1993 e 1998, o Pastor Marcelo Moura da Silva, Doutor em Teologia, lança nesta sexta-feira, dia 12 de dezembro, em Corumbá, às 19h30m, na sede da Primeira Igreja Batista de Corumbá -- Rua Dom Aquino, 912, centro --, seu oitavo livro, intitulado O Movimento dos discípulos de Jesus: Um guia de estudo histórico-narrativo da Bíblia.

Com sólida formação teológica, o Pastor Marcelo Moura tem Mestrado e Doutorado em Teologia e foi diretor da Faculdade de Teologia de Dourados, instituição em que formou gerações de pastores e missionários batistas pelo Brasil e mundo afora. Da mesma forma, a Pastora e Maestra Márcia Flores, sua Esposa, é uma estudiosa de referência na Teologia e musicista reconhecida pelo talento e erudição. Com humildade e profundo engajamento, os dois Amigos desenvolvem incessante missão evangelizadora por uma sociedade em que valores cristãos iluminem os destinos da humanidade.

Responsável pela Primeira Igreja Batista de Corumbá na década de 1990, o Pastor Marcelo Moura participou de inúmeras atividades inter-religiosas realizadas em Corumbá, na mesma época em que o Pastor Fernando Sabra Caminada, da Igreja Presbiteriana, respondia pela Comunidade Presbiteriana de Corumbá e Ladário. Foi um período emblemático em que atividades inter-religiosas e, sobretudo, iniciativas de cidadania foram desenvolvidas com pioneirismo e humildade no coração do Pantanal e da América do Sul, quando estavam em Corumbá os saudosos Dom Jose Alves da Costa, Padre Pasquale Forin, Padre Ernesto Saksida, Padre Antônio Müller e Padre Emílio Mena. Por meio dos dois Pastores, foi possível conhecer saudosos missionários, como o querido Pastor Antônio Ribeiro de Souza, e reencontrar o Pastor Cosmo Gomes de Souza, que nas décadas de 1960 e 1970 foi responsável pela Primeira Igreja Batista de Corumbá.

O Pastor Marcelo Moura e sua Companheira de Vida, a Pastora e Maestra Márcia Flores, residem em Campo Grande, onde desenvolvem sua missão religiosa e atividades de estudo e de formação teológica. Em sua estada em Corumbá, além de cumprir agenda voltada para seus Irmãos de Igreja, vêm rever Amigos e suas Famílias do tempo em que, por mais de cinco anos, se dedicaram à sua Missão religiosa em uma das mais antigas Comunidades da Igreja Batista em Mato Grosso do Sul.

Ahmad Schabib Hany

NOTA DE SOLIDARIEDADE - DEPUTADA GLEICE JANE

NOTA DE SOLIDARIEDADE

Ao tempo em que repudiam com veemência a covarde ameaça apócrifa contra uma mulher em pleno exercício de suas prerrogativas constitucionais e na véspera do dia nacional de mobilização contra a misoginia e o feminicídio, o Observatório da Cidadania Dom José Alves da Costa, o Fórum Permanente de Entidades Não Governamentais de Corumbá e Ladário, o Pacto Pela Cidadania, a Sociedade dos Amigos da Cultura, o Centro de Desenvolvimento Cultural e Estudos Contemporâneos, a Organização de Cidadania Cultura e Ambiente, a Comissão Pró-Cultura de Corumbá e o Comitê Corumbá Pela Paz manifestam, a uma só voz, sua contundente solidariedade irrestrita e incondicional à valorosa Deputada Gleice Jane, cujo mandato popular tem dado voz e vez às maiorias silenciadas em um estado que, sobretudo nos últimos 18 anos, a razão da força tem suplantado vergonhosamente a força da razão.

Não toleraremos que a impunidade reinante nesta década de sistemáticos atropelos e retrocessos constitucionais sirva de valhacouto para criminosos de toda estirpe que recorrem à farsa política para pregar ódio e intolerância em clara afronta aos cânones do Estado Democrático de Direito. É impreterível a identificação de todas as organizações criminosas covardemente disfarçadas de partidos políticos useiros e vezeiros das práticas de intimidação e silenciamento contra as maiorias excluídas e criminalizadas.

As autoridades têm o dever legal e a responsabilidade institucional de elucidar, identificar, autuar e punir todos os que acintosamente recorrem a essa covarde prática política, exemplarmente extirpada do cotidiano brasileiro na década de 1940 com a acachapante vitória sobre o nazifascismo, de triste memória. Sem demora, é momento de mandar para o lixo da história todas as forças políticas que fazem do ódio e da intolerância instrumento de mobilização. Derrotamos o regime ditatorial em 1985, proclamamos a Constituição Cidadã em 1988, demos as boas-vindas ao Estado Democrático de Direito em 1989 e resistimos ao golpe de 2016 para revigorar a Democracia em 2022. Temos o direito de reivindicar o justo e inadiável direito de vivermos em paz e plenitude.

No dia em que a Declaração Universal dos Direitos Humanos celebra 67 anos de vigência, os espaços públicos não estatais e coletivos subscrevem o presente manifesto na certeza de que o Estado Democrático de Direito fará valer sua força legítima e haverá de calar contundentemente os covardes que recorrem levianamente ao anonimato, à intimidação e à clandestinidade para delinquir, procrastinar, conspurcar e profanar.

A Democracia é um direito, defendê-la é um dever!

Corumbá (MS), 8 de dezembro de 2025.

Observatório da Cidadania Dom José Alves da Costa

Fórum Permanente de Entidades Não Governamentais de Corumbá e Ladário

Pacto Pela Cidadania

Sociedade dos Amigos da Cultura

Centro de Desenvolvimento Cultural e Estudos Contemporâneos

Organização de Cidadania Cultura e Ambiente

Comissão Pró-Cultura de Corumbá

Comitê Corumbá Pela Paz

Ao jovem nonagenário

Ao jovem nonagenário

Menestrel da Cidadania, o Poeta Balbino G. de Oliveira celebra em 4 de dezembro seus bem vividos 90 anos de Vida, com saúde, lucidez e lirismo, muito lirismo. Para comemorar a data, lança seu novo livro de poesias, no Santa Teresa, às 19 horas, em Corumbá.

Nesta quinta-feira, 4 de dezembro, às 19 horas, no Colégio Salesiano de Santa Teresa (rua Dom Aquino esquina com a rua XV de Novembro), em Corumbá, o Menestrel da Cidadania, Senhor Balbino Gonçalves de Oliveira, celebra seus 90 anos com o lançamento de seu novo livro de poesias, sua forma de agradecer à Vida por desfrutar de muita saúde, lucidez, inspiração e lirismo, muito lirismo.

Leal e generoso cronista dos versos, Seu Balbino há décadas vem registrando com peculiar sensibilidade o devir dos dias da Corumbá de todas as culturas, de todas as artes, de todos os povos, de todos os sonhos e de todas as lutas. Em um tempos de polarização, intolerância e ódio, o cuiabano que fez do coração do Pantanal e da América do Sul refúgio de conquistas, realizações e utopias se regozija com os que ama, constrói e fertiliza.

Até pouco mais de duas décadas Seu Balbino compartilhava com sua saudosa Mãe, sua Esposa e todos os Filhos e Filhas momentos ímpares de suas conquistas familiares, literárias, empresariais e cidadãs. Filho exemplar, Esposo dedicado, Pai carinhoso e Avô cativante, o celebrado Menestrel da Cidadania tem em sua trajetória a marca indelével do companheirismo e da humildade, com os quais dá seu testemunho fidedigno de homem de fé e de compromisso com o tempo, o mundo e os seus contemporâneos.

Enquanto a maioria dos homens de letras e artes foca seu ofício como quem só tem olhos para sua criação, o generoso e leal Menestrel da Cidadania registrou e organizou seus colegas de ofício para o porvir. Porque a Vida o ensinou que tudo que disser respeito a talento tem sua fonte na inesgotável interação com o coletivo, na soma de talentos e oportunidades. Assim, ao longo da trajetória organizou diversas antologias literárias de autores contemporâneos locais e se dedicou também à organização, fundação e gestão da Associação dos Poetas e Escritores de Corumbá (APEC), ao lado do saudoso Poeta e Professor Wolmar Walter Rien, seu vice-presidente na gestão inaugural da entidade.

Sou dos privilegiados que tiveram a sorte de conhecê-lo vencedor no ofício de empresário de tintas e vidros, a saudosa Casa Nossa Senhora Aparecida, à rua Treze de Junho, centro de Corumbá. Em seu prédio acolheu memoráveis e emblemáticas atividades literárias e de cidadania por décadas a fio. Não por acaso, nesse processo inesgotável surgiram antologias e certames ímpares em um tempo em que promover eventos culturais implicava em se desdobrar incansavelmente, bem como ter que desembolsar todos os custos de realização e de divulgação.

Com humildade e perseverança, realizou visitas a todas as escolas sediadas em Corumbá e Ladário, de modo a promover a arte e a cultura. Em poucas ocasiões pôde contar com parceiros igualmente incansáveis, como a saudosa Heloísa Helena da Costa Urt, a querida Helô. Generosa e anonimamente contribuiu com os passos mais representativos na valorização da cultura em nossa cosmopolita mas abandonada Corumbá de todas as esperanças. Jamais por narcisismo ou vaidade, mas por compromisso com o coletivo, com o povo que o acolheu em tenra idade e testemunhou seu desenvolvimento.

Hoje, quando tenho a honra e a felicidade de recebê-lo em meu modesto lar, oportunidade em que sou convidado para o lançamento de seu novo livro e para desfrutar da celebração de seus 90 anos de Vida e lutas incessantes, compartilho com o/a leitor/a este momento de regozijo e congraçamento. Que venham muitos outros momentos igualmente profícuos e iluminados!

Vida longa e muita saúde para o Senhor Balbino e a Senhora Lineide, sua Companheira de Vida, de sonhos e de lutas, Mãe generosa e leal dos igualmente queridos Filho e Filhas, Netos e Netas!

Ahmad Schabib Hany

29 DE NOVEMBRO, 78 ANOS DA NAKBA DO POVO PALESTINO

29 DE NOVEMBRO, 78 ANOS DA NAKBA DO POVO PALESTINO

Hoje Dia Internacional de Solidariedade ao Povo Palestino, em 1947 era o início da Nakba, isto é, da tragédia palestina, que dura exatos 78 anos de genocídio, saques, torturas, apagamentos e apropriação da cultura e da história da Palestina milenar, que não tem irmã-gêmea, mas um alter ego que pretende aniquilar a existência da Palestina e de seu povo, que se recusa a desaparecer e a ser submetido ao domínio do sionismo.

O dia 29 de novembro de 1947, quando o território milenar da Palestina sofreu a partilha determinada, sem qualquer legitimidade e sem ter consultado seus maiores interessados -- os mais de um milhão e meio que formavam a população palestina na época --, pela assembleia geral da Organização das Nações Unidas, entrou para a história como o início da Nabka, isto é, da tragédia palestina.

A partir de então, a população da Terra Santa, como é chamada pela maioria da população humana do planeta -- por sediar a gênese das três mais populosas religiões monoteístas do planeta --, conheceu a diáspora, tragédia, expulsão, perseguição, perda sistemática de direitos, morte civil, morte física, atentados terroristas, campanhas difamatórias coletivas, assédio moral e político, roubo de seu patrimônio pessoal, coletivo, material, imaterial, cultural, artístico, gastronômico, histórico, arqueológico, monetário e até o direito de sonhar, ser feliz e cultuar seus valores identitários, que foram saqueados por indivíduos brancos, de olhos azuis e cabelos louros que jamais haviam pisado aquelas sagradas terras.

Aliás, a fraternidade universal, como princípio de convivência entre diferentes, teve por milênios a Palestina como referente, destino e refúgio. Não se trata da maldita narrativa neocolonial da rapinagem -- base da mentira instituída pelo Consenso de Washington na pós-verdade --, são fatos históricos os que atestam esta afirmação, com registros fidedignos conservados em bibliotecas milenares, documentos eloquentes e fiéis.

Quem puder acessar bibliotecas universais, inclusive árabes -- que, reiteramos, são milenares --, quem puder ler atlas e enciclopédias em inglês, francês ou espanhol, senão em árabe, verá que Jerusalém, Belém, Ramallah e Gaza -- cidades da Palestina Milenar --, ao lado de Bagdá, Damasco, Fez, Cairo, Beirute, Trípoli, Meca e Medina, por exemplo, eram cidades pujantes, modernas, industrializadas e muito ricas. A mais importante delas, obviamente, era Jerusalém, razão da cobiça colonial dos turcos e depois dos britânicos, que a negociaram em 1917 e a entregaram, 30 anos depois, para os sionistas, em 1947.

Pela tradição árabe, não havia miséria, pois era obrigação do Estado dar toda a proteção às famílias vulneráveis. É a guerra, o genocídio, que leva fome, doença, morte e desespero ao coração do povo árabe-palestino.

Palestina, Egito, Síria, Líbano, Iraque, Líbia, Argélia, Iêmen, Marrocos, Sudão, entre tantos outros não menos importantes, davam emprego a todos os povos da Ásia e África, sem qualquer discriminação. Inclusive da Europa, antes da colonização francesa, inglesa, belga, alemã, italiana, espanhola e portuguesa.

No entanto, em fins do século XIX, década de 1890, o recém-fundado Movimento Sionista Internacional lançou uma campanha para que a Palestina -- bem como a Patagônia, na Argentina; a Amazônia, no Brasil; Uganda, na África, entre outros territórios cobiçados por serem ricos em reservas minerais e naturais pelo mundo afora -- fossem transformados em Lar Nacional dos Judeus, como se aquelas terras não tivessem gente.

"Uma terra sem povo para um povo sem terra." Era assim como a propaganda sionista se espalhava pelos cinco continentes. Usavam as influências poderosas do império britânico, francês, belga, italiano, alemão, português e espanhol para induzir a humanidade a uma mentira. Antes mesmo de o império turco acabar, o lorde Balfour, primeiro-ministro britânico, já havia vendido o destino da Palestina ao banqueiro Rotschild, que emprestou dinheiro à Grã-Bretanha para fazer frente aos gastos na Primeira Guerra Mundial.

Depois da "Declaração Balfour", de 1917, houve o Acordo Sikes-Picot, entre os chanceleres da Grã-Bretanha e da França, em que dividiam, em 1921, todo o território da Arábia -- do Oeste da Ásia ao Norte da África, incluindo os países do Golfo, ao todo 23 estados, dos quais a Palestina entregue como moeda de troca aos banqueiros e industriais judeus que participavam do Movimento Sionista Internacional.

Dos 1 milhão, 400 mil palestinos que viviam em 1948, mais de 800 mil foram deslocados para a Cisjordânia e Faixa de Gaza através de atos de violência, atentados e chacinas. Nem a Declaração dos Direitos Humanos, que estava em processo de elaboração naquele ano serviu para sensibilizar as potências ocidentais em sua sórdida cumplicidade.

Em somente um único mês, mais de 290 aldeias foram destruídas pelas hordas sionistas em 1948, primeiro ano da existência de Israel. Nesse ano, ao todo, foram destruídas mais de 800 aldeias e cidades palestinas, como a Galileia, com mais de dois mil anos. Seus habitantes foram, na maioria delas, deslocados, quando não vítimas de massacres, como o de Deir Yassin (ocorrido no ano anterior), em que crianças, mulheres grávidas e idosos foram esquartejados para levar o pânico e promover o êxodo forçado da população indefesa e assustada.

Passaram-se 78 anos da criação de um estado colonial segregacionista, que não só expulsa, prende, tortura e mata -- mas, sobretudo, saqueia nosso passado milenar, nosso presente e nosso futuro. Nossa história milenar, nossas riquezas culturais, nossa identidade, nosso patrimônio artístico, pictórico, arquitetônico, paisagístico, histórico, arqueológico, genético e cultural material e imaterial sem receber qualquer punição da mesma ONU, que criou o monstro em 1947.

Se isso, por si, já representa uma violência inaudita, o número impreciso de atentados, chacinas e massacres de 1947 até 2013, segundo organismos da ONU, são mais de 70, em uma relação de nomes, datas e número de vítimas fatais executadas com requintes de crueldade. Daí porque é faltar a verdade dizer que tudo começou em 7 de outubro de 2023, porque nessa ocasião promoveram uma emboscada os combatentes palestinos -- que não são terroristas, pois a própria ONU tem uma convenção que reconhece o direito de um povo lutar pela conquista de sua soberania e de seu território --, mas a própria imprensa independente nos Estados Unidos denunciou um autoatentado promovido pelo exército sionista, de modo a acusar os palestinos de terem promovido uma chacina.

É, por outro lado, falsa a notícia de que entre judeus, cristãos e muçulmanos na Palestina havia qualquer conflito antes da emigração europeia. O holocausto foi promovido, foi cometido, na Europa ocidental, não pelos árabe-palestinos. Os campos de concentração nazistas estiveram instalados na Europa, não na Palestina, e os carrascos eram europeus, autodeclarados "cristãos", olhos verdes e cabelos louros.

Aliás, até antes da invasão pela OTAN e aliados do ocidente e da chamada Primavera Colorida nas décadas passadas, ao Iraque, Líbia, Sudão, Iêmen, Argélia e Egito, e mais recentemente à Síria e ao Líbano, as comunidades judaicas nesses países árabes superavam um milhão de habitantes e se declaravam pró-árabes, defensores dos respectivos governos, contrários à ingerência sionista e imperial dos Estados Unidos, Reino Unido e União Europeia.

E são esses mesmos cúmplices do estado sionista que não permitem que a comunidade internacional sancione o estado terrorista de Israel, que, em pouco mais de dois anos de genocídio, não só destruiu toda a infraestrutura palestina na Faixa de Gaza, como assassinou e continua a assassinar criminosamente bebês, crianças, adolescentes, jovens, mães, mulheres grávidas, mulheres idosas, idosos, pessoas mutiladas e doentes crônicos sem qualquer ato de empatia ou compaixão. E, pior, em nome de Deus.

Só nestes dois anos de alucinação infanticida, feminicida, homicida, genocida, etnocida e ecocida contra a população civil de Gaza, os números denunciam a máquina de guerra desenvolvida pelos que sempre se passaram pelas eternas vítimas da história.

Além da destruição de 80% das casas e de 50% dos edifícios, o genocídio cometido pelo primeiro ministro Benjamin Netanyahu adota a fome como arma de guerra, no que é apoiado pelos governos dos Estados Unidos, Reino Unido, União Europeia, Canadá e Austrália. E o resultado parcial produzido nesta tragédia em plena luz do dia, sob as câmeras de jornalistas e cinegrafistas corajosos, 254 deles assassinados propositalmente. Lembrando que não são números, são vidas interrompidas, mutiladas e adoecidas:

* Mais de 80.000 mortos;

* mais de 10.000 desaparecidos ou soterrados sob escombros;

* 186.000 mortos por causas diretas e indiretas, segundo a revista "The Lancet";

* 16.859 crianças mortas (menores de 12 anos);

* mais de 21.000 crianças desaparecidas;

* 440 pessoas mortas de fome, delas 147 crianças mortas por inanição;

* 11.429 mulheres mortas;

* 986 profissionais de saúde mortos;

* 85 membros da defesa civil mortos;

* pelo menos 114.700 feridos;

* 1.737.524 pessoas sofrendo de doenças infecciosas devido ao deslocamento e às condições precárias causadas pela destruição da infraestrutura;

* 20% da população enfrenta "níveis catastróficos de insegurança alimentar aguda", incluindo "grave escassez de alimentos, fome e exaustão";

* mais de 1.900.000 pessoas estão deslocadas internamente.

Esses dados já estão defasados, pois são do dia 17 de novembro, e todo dia há violações da trégua que nunca as forças sionistas nunca respeitaram.

Além disso, estes dados são somente de Gaza; a Cisjordânia -- inclusive o povoado de Káfer Málek, de onde a maioria das Famílias palestinas de Corumbá é originária, encontra-se sitiado por soldados e colonos sionistas, destruindo plantações e expulsando as Famílias de suas casas e sítios.

A tragédia, a Nakba, foi causada pela expulsão dos  palestinos, donos das casas e dos campos, por ordem das autoridades britânicas, as mesmas que haviam prometido libertar a Palestina da colonização turca (Turquia, país europeu que dominou com tirania todos os países árabes durante trezentos ou mais anos, conforme a região e o continente).

Quem conhece a História sabe que os árabes, quando estiveram presentes na Europa, Ásia e África, por mais de oitocentos anos, não colonizaram, não impuseram sua religião e seu idioma. Por exemplo, na Península Ibérica, antes da fundação de Portugal e da Espanha, permaneceram entre trezentos anos (Portugal) e oitocentos anos (Espanha). Também chamados de mouros, os árabes desenvolveram a arquitetura, engenharia civil, medicina, geografia, astronomia, filosofia, matemática, gramática, literatura, navegação, física, química, biologia etc.

Mais que isso: os árabes difundiram as artes, a música, a dança e a culinária bastante conhecidas em todo o mundo. As mesmas que agora o estado sionista tenta se apropriar, mas quem é mais velho e convive com os árabes sabe que isso faz parte da rica cultura árabe. Em vez da cultura da guerra dos europeus, a cultura árabe é da arte, da ciência, das letras e dos números -- tanto é verdade que os números romanos foram substituídos pelos algarismos arábicos, não só pela praticidade, mas porque os números romanos não tinham o zero, o que complicava as operações aritméticas.

Em menos tempo que na colonização lusitana e castelhana da América, os árabes não obrigaram os ibéricos a falar o árabe e a praticar a religião islâmica. Ao contrário, protegeram os judeus das perseguições das Cruzadas e, depois, da Inquisição. Assim como os gregos e fenícios, os árabes, por se dedicarem ao comércio, não promoviam guerras, não patrocinavam o colonialismo. Os europeus é que usaram o regime colonial para se enriquecer por meio do saque, da cobiça e do genocídio, praticado até hoje na África, Ásia e América.

Além de 25% da língua portuguesa conter vocábulos árabes -- como arroz, alface, romã, tamarindo, tâmara, café, chá, oxalá etc --, muitos africanos escravizados eram muçulmanos e com eles trouxeram a culinária e os hábitos árabes ou islâmicos que hoje fazem parte da cultura brasileira, inclusive nas religiões de matriz africana.

Para concluir, nossas histórias se entrelaçam não apenas na história pretérita e na arqueologia. Nossas histórias se irmanam desde os tempos em que, seja com seu primeiro estadista, Dom Pedro Segundo, que visitou a Arábia em fins do século dezenove, ou com as empresas brasileiras como a Mendes Junior, Camargo Corrêa e Affonseca nos diferentes países árabes, durante as décadas de 1970, 1980 e 1990, e mais recentemente com o Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, com importantes acordos comerciais de grande relevância, alguns prejudicados pelas agressões sionistas e imperiais em território árabe.

Também dentro do Brasil, país que nos acolheu irmãmente e que nós amamos com a mesma intensidade que o país de nossos pais, somos cientes e conscientes de nossa contribuição, de nosso dever de participar de seu desenvolvimento e da felicidade do Povo Brasileiro. Vivemos no Brasil e queremos o progresso e a paz neste querido país que acolheu nossas Famílias e nos deu oportunidade para educar os nossos filhos e lhe proporcionarmos oportunidade de realização profissional.

Com esta iniciativa, de o Poder Legislativo municipal realizar um ato de solidariedade ao Povo Palestino, Corumbá, mais uma vez, se reafirma cosmopolita, hospitaleira e acolhedora, como o Povo Corumbaense, generoso e grande Amigo de todos os povos, todas as culturas, todas as pátrias, tanto quanto Mato Grosso do Sul e nosso querido Brasil, terra de Promissão e Justiça Social.

Corumbá era o maior centro comercial do centro-oeste da América do Sul quando chegaram, entre fins do século XIX e meados do século XX, as primeiras Famílias Árabe-Palestinas, algumas fixadas em Ladário, outras no centro da cidade. Não declinamos nomes para não cometer injustiças.

A chegada das primeiras Famílias árabe-palestinas era o início da Nakba, da Tragédia, por causa da partilha do território milenar palestino, da invasão de nossas casas e campos, e da expulsão, por meio de atentados, masssacres e chacinas, de centenas de milhares de crianças, jovens, mulheres, idosos e adultos em idade de estudar, trabalhar, produzir e decidir seu futuro.

Nossa felicidade só não pôde ser maior porque nossas Famílias vivem na Palestina, de onde viemos, e sob a tirania de um estado colonial que não tem qualquer respeito pelas convenções internacionais e muito menos pela Carta das Nações Unidas, responsável por sua existência, sem ter consultado o Povo Palestino, ali estabelecido há mais de seis mil anos.

Em nome da Sociedade Árabe-Palestino-Brasileira em Corumbá e do Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino Jadallah Safa, queremos agradecer com penhor a todos os e todas as integrantes da Casa do Barão de Vila Maria e deixar um abraço fraternal a todas as e todos os presentes à Sessão de Solidariedade ao Povo Palestino pela Câmara Municipal, por iniciativa de seu presidente, Vereador Ubiratan Canhete de Campos Junior, e com a parceria do Vereador Sadek Ramounieh, filho de pai palestino e cujo irmão é prefeito municipal democraticamente eleito de Ladário, também presente ao ato de solidariedade.

Obrigado, Corumbá e Ladário! Obrigado, Pantanal! Obrigado, Fronteira Brasil-Bolívia! Obrigado, Mato Grosso do Sul! Obrigado, Povo Brasileiro! Obrigado, querido Brasil!

Que Deus abençoe Vocês e suas Famílias, sempre!

Corumbá, 29 de novembro de 2025.

Adnan Haymour

Munther Suleiman Safa

Ahmad Schabib Hany

Obrigados, IBEC! Obrigados, Amigas e Amigos!

Obrigados, IBEC! Obrigados, Amigas e Amigos!

"Adeus, Escola querida / Adeus, adeus, adeus! / De ti eu levo saudades / Saudades tantas de ti..."

Estes versos, de autor desconhecido por meus mestres queridos de quase 60 anos atrás, estiveram martelando minha memória desde o início de novembro, mês em que Omar, meu Filho, celebrou a conclusão do Ensino Médio no IBEC (Instituto Baruki de Educação e Cultura) - Objetivo de Corumbá.

Na verdade, até já tinha esquematizado mentalmente meu "improviso", no intuito de manifestar nossa gratidão profunda e incondicional de pais convictos da excelência da formação escolar realizada ao longo de uma década e meia na única escola que meus Filhos conheceram antes de rumar ao Ensino Técnico / Superior e definirem os seus caminhos de cidadãos com solidez e solidariedade.

Embora me sentisse impelido a expressar de viva voz a gratidão que vem desde antes da permanência de meus Filhos -- desde a permanência de Dunia, minha Sobrinha, que abriu caminho para Omar e Sofia no IBEC/Objetivo --, percebi o quão arriscado seria falar antes dos protagonistas da noite, da conquista e da contemporaneidade. Até porque temos um "combinado" já há um tempinho em que não posso incorrer no erro de lhes fazer "pagar mico".

Para minha sorte e alívio, tenho a oportunidade de expressar por escrito, sem correr o risco de causar constrangimento aos que amo mais que a mim mesmo. E o mais importante: com meu prudente silêncio, pude vê-lo manifestar-se, ao lado de seus Amigos e Amigas, como cidadão protagonista de seu destino que é. Nessas horas vemos como estão maduros, autônomos, desenvoltos... Claro, e fiquei cheio de emoção e orgulho, mas, como eles mesmos dizem, não podia fazê-lo "pagar mico"...

Ao agradecer, de coração, à Escola IBEC/Objetivo, quero dizer à Diretora, na pessoa da querida Professora Lígia Maria Baruki e Melo, muito obrigado a cada Professora/Professor, Auxiliares de Disciplina, Funcionárias e Funcionários -- maiúsculas, por favor -- das mais diferentes funções que, desde o pré-escolar, se dedicaram generosamente à formação educacional, intelectual e cidadã de meus Filhos -- na verdade, desde o tempo de minha querida Sobrinha Dunia --, gratidão que levaremos, a Família inteira, para toda a Vida.

Agradecemos também à Professora Adelma Pinto Galeano, cujas contribuições para a formação de nossos Filhos foi determinante. Nesse agradecimento estão inclusos os nomes das Coordenadoras ao longo desse período de formação. Mais ainda: à equipe de profissionais da Secretaria, da Tesouraria e da Cantina, cuja atuação cordial e prestativa foi extremamente salutar e resolutiva.

Nesse contexto está nossa profunda e sincera gratidão à Senhora Yula Baruki e Melo, mais que Filha e Neta dos saudosos fundadores do IBEC, uma gestora que inspira confiança e tem em seu DNA a Educação como instrumento de formação e de emancipação social e humana. Ao contrário do que hoje se preconiza de forma hegemônica e totalitarista, Educação não é mercadoria, produto; é meio de valorização humana, social e cidadã, o que temos testemunhado ao longo de quase 20 anos no cotidiano do IBEC.

Também temos que agradecer, com penhor, aos Colegas que se transformaram em Amigas e Amigos no transcurso do tempo e às suas queridas Famílias, que em diversos momentos nos representaram, fosse na Escola ou no seio familiar, com o mesmo carinho e responsabilidade que temos com os seus. Nesse particular, essa relação salutar e vívida foi essencial para a formação cidadã em sua plenitude, irradiada no ambiente escolar saudável. Nossa Amizade é, também, para toda a Vida.

Nossa gratidão, no âmbito familiar, do fundo da alma, para minhas Irmãs, Irmão e Cunhados, que generosa e espontaneamente dedicam afeto, cuidado e apoio efetivo para a formação cidadã, intelectual e humana de Omar e Sofia. Não há palavras capazes de expressar a dimensão de nosso reconhecimento profundo e sincero. E a presença de duas delas na celebração deste 28 de novembro foi, mais que representativa, gratificante. Obrigados, de coração, queridas Irmãs e queridos Irmão e Cunhados!

Verdadeira Amiga, Dona Carmen Gomes Galeano, mais que Avó presente de Omar e Sofia, tem sido uma discreta e sábia Companheira, capaz das atitudes mais nobres e singulares. Coração do tamanho de sua generosidade e de sua humildade, Dona Carmen constrói um porvir iluminado a todos os seus descendentes, ainda que eles e elas não percebam em profundidade. Seu Mário Galeano, como bom capitão mercante, sabe desse porto seguro que há mais de seis décadas lhe assegura um cotidiano estável e confiável.

Um igualmente agradecimento imprescindível a todas as Amigas e todos os Amigos presentes na Vida de Solange e na minha, na pessoa emblemática e inspiradora da querida Engrácia Leite, a Fada Madrinha que, desde antes do nascimento das "Crianças", tem cuidado da saúde mental de todos nós. Afilhada de um personagem histórico de Corumbá que merece um estudo de caso honesto e metódico, a saudosa Senhora Ernestina Ferreira de Araújo, responsável pela presença do Racionalismo Cristão no coração do Pantanal e da América do Sul, Engrácia, como uma monja sábia e solitária -- além disso, sempre solidária --, enfrentando os maiores desafios e adversidades, nos ensina com as suas espontâneas atitudes, todos os dias, a superar as nossas limitações, os nossos recalques.

No tocante à Equipe IBEC/Objetivo, gostaria de citar, uma a uma / um a um, todas e todos, sem exceção. Tentei não esquecer ninguém, mas fui advertido de que o risco de deixar de citar uma / um prejudicaria a homenagem toda. Porém, não poderia deixar de mencionar três cuja ausência não consegui não sentir durante o ato de celebração: uma Diretora, Professora Terezinha Baruki; um Docente, Professor Francisco Carlos Ignácio, e uma Funcionária, Dona Maria de Fátima da Silva Franco.

Durante a celebração, tive a sensação de que, ainda que em pensamentos, elas e ele estivessem, ora entre Alunas e Alunos da Nona Série e do Terceirão, ora entre as adultas e os adultos, compartilhando das alegrias e das tristezas. Sim, porque além da alegria de completar um ciclo de Vida, que é a conclusão do Ensino Fundamental e do Médio, o fato de cada um começar a trilhar novas vias (a maioria em outras cidades ou estados) é de partir o coração. O clima foi de despedida, mesmo que a alegria também reinasse.

A Tia Fátima, assim chamada por meus Filhos, se eternizou num dia como amanhã (em 29 de novembro de 2017), aos 37 anos, dia de seu aniversário e da abertura do 18o Fórum Infanto-juvenil. Professor Francisco, que se eternizou 15 dias depois da Diretora (2 de setembro de 2021), deixou sua marca indelével na memória das e dos Colegas, Alunas e Alunos e de todas as Mães e Pais do IBEC/Objetivo. E o que dizer da Professora Terezinha, que se eternizou no dia 13 de agosto de 2021 (um dia depois do Dia do Estudante)? Três grandes faltas muito sentidas, embora não verbalizadas.

Tristeza, também, por essas ausências. Porque somos o que nosso convívio nos torna. Seria redundância dizê-lo, mas o farei porque as pessoas vivem a dizer, a lamentar: a falta da Professora Terezinha, considerada a alma do Educandário. Por certo, não conheceram a Professora Magali de Souza Baruki e o Professor Salomão Baruki, fundadores da Escola, ao lado da Professora Terezinha. Pais da Professora Lígia, eles são referência na Educação, na Cultura e na formação de diversas gerações de Educadores.

Aliás, o IBEC/Objetivo é mais que uma Escola, é uma usina de Vida. Lembro-me como hoje quando Dunia iniciou seus estudos, fins da década de 1990, e todos os dias, ao retornar, nos relatava as experiências vividas com as Professoras e os Coleguinhas. Não por acaso, ela sempre ousou ir em frente, desafiando todos os limites, fosse em Corumbá, Rio de Janeiro ou São Paulo, e experimentando novos horizontes, sem titubeio.

Ao contrário de muitas escolas contemporâneas, o IBEC se caracteriza, desde o início, pelo trabalho em equipe. E quando se trabalha de forma coletiva, isto é, em equipe, outro é o comportamento das Alunas e dos Alunos. Muitos pais têm consciência, sabem desse valor agregado, para usar uma expressão do vocabulário neoliberal. Formação qualificada, o chamado espírito de grupo, sentido de coletivo, é perceptível no alunado do IBEC, cujo desempenho tem um diferencial para toda a Vida.

Portanto, Professora Lígia, o nosso muito obrigado vem com esse conjunto de reconhecimentos -- no plural, ainda que pareça cacofônico --, que nos tornam seus devedores altivos e ativos de um contexto de Educação experimental, com generosas pitadas da vanguarda, em um tempo em que a maioria da sociedade tem manifestado incredulidade, ceticismo, ante suas generosas perspectivas. E, é bom destacar, que o problema não está na Educação, mas na própria sociedade, cujo modo de produção aparentemente hegemônico já capitulou mas insiste em impor suas bizarras concepções de Vida e de Mundo, ainda que caducas.

Quando deixamos, no primeiro dia, nossos "bebês" no pré-escolar do IBEC, já tínhamos certeza de que estávamos seguros, convictos, que a trilha a ser feita pelos nossos Filhos era saudável, profícua e, sobretudo, transformadora. Hoje, quando eles concluem este ciclo de Vida escolar, além de gratidão e Amizade, forjadas ao longo de um convívio intenso e dialético, como a Vida e a História, temos em sua concepção de Educação esperança, conforme o legado do Mestre Paulo Freire, de saudosa memória. Esperançar, verbo transitivo direto.

Assim, até breve, Família IBEC/Objetivo! Até breve, Amigas e Amigos que fomos nos irmanando ao longo dos anos, década e meia a fio!

E, como dizia a canção ensinada em nossa Escola Paroquial Nossa Senhora de Caacupê, aí, bem pertinho de nós, mas num distante 1966 (cujo capelão era o saudoso Padre Ernesto Saksida, do alto de sua jovem maturidade): "Adeus, escola querida / Adeus, adeus, adeus! / De ti eu levo saudades / Saudades tantas de ti..."

Ahmad Schabib Hany

CÂMARA MUNICIPAL REALIZA SESSÃO DE SOLIDARIEDADE AO POVO PALESTINO

CÂMARA MUNICIPAL REALIZA SESSÃO DE SOLIDARIEDADE AO POVO PALESTINO

Em Corumbá, Legislativo dedica sessão para se solidarizar à Palestina durante a tragédia que se abate sobre a população de Gaza e Cisjordânia, a propósito do Dia Internacional de Solidariedade ao Povo Palestino, que se celebra todo 29 de novembro desde a década de 1980.

Por iniciativa do Vereador Ubiratan Canhete de Campos Junior, presidente da Câmara Municipal de Corumbá, realiza-se, nesta terça-feira, dia 25, às 18 horas, sessão alusiva ao Dia Internacional de Solidariedade ao Povo Palestino. O ato é parte da sessão deliberativa, segmentada para acolher essa manifestação dirigida à Comunidade Palestina.

Uma das mais numerosas comunidades de imigrantes palestinos de todo o Brasil (proporcionalmente é maior que a de São Paulo e Foz do Iguaçu, em números absolutos maiores), a comunidade de Corumbá iniciou sua migração no início do século XX, quando a família Urt, católica, chegou de Belém (Cisjordânia), da Palestina, e se fixou no então distrito de Ladário. Mais tarde, no início da década de 1950, as primeiras famílias oriundas de Káfer Málek (Ramallah, Cisjordânia) começaram o processo migratório.

Na década de 2000, na gestão do falecido prefeito Ruiter Cunha de Oliveira, a prefeita de Ramallah, município-sede da Autoridade Palestina (governo interino em decorrência do Acordo de Oslo), visitou Corumbá e os dois administradores municipais celebraram um tratado de Cidades-Irmãs. Além disso, Corumbá é detentora de pioneirismo ímpar na realização de mostra cultural de relevância, na época documentada em vídeo (junho/agosto 1987), que durou mais de 60 dias e cuja organização foi exemplar, pois a responsável pela Biblioteca Pública Estadual Doutor Gabriel Vandoni de Barros, Professora Doutora Elenir Machado de Mello, organizou metodicamente a mostra, que chegou a ser copiada nos grandes centros.

Por outro lado, naquele ano, sob a mesma gestão de Najeh Abdel Hamid Mohd Mustafa, em novembro, foi fundado o Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino Jadallah Safa, de cujo ato participaram vários secretários de estado, vereadores e representantes do governador e do então presidente José Sarney, dos advogados Carmelino Arruda Rezende e Roberto Moaccar Orro, respectivamente secretários do Trabalho e de Justiça e Direitos Humanos de Mato Grosso do Sul.

Participaram do ato a então diretora do CEUC/UFMS, Professora Doutora Gisela Angelina Levatti Alexandre; diretor da Casa de Cultura Luiz de Albuquerque, Doutor Lécio Gomes de Souza; responsável pela Biblioteca Estadual, Professora Doutora Elenir de Mello, além das Jornalistas Margarida Gomes Marques e Maria Helena Branches, do Sindicato dos Jornalistas Profissionais de Mato Grosso do Sul e do Grupo de Apoio aos Povos Indígenas (GAIN-MS), respectivamente.

A PAZ MUNDIAL COMEÇA NA PALESTINA

Desde sua fundação, sob a coordenação colegiada do Professor Doutor Valmir Batista Corrêa, Professor Manoel do Carmo Vitório e Professor Maurício Lopo Vieira, o Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino Jadallah Safa traz a consigna (isto é, objetivo) "a paz mundial começa na Palestina", a qual foi resgatada em material bibliográfico catalogado na mostra realizada na Biblioteca Pública Estadual Doutor Gabriel Vandoni de Barros. Cosmopolita, Corumbá sempre esteve à frente de todas as cidades da Região Centro-Oeste.

Independentemente de religião, partido político ou time de futebol, Corumbá é emblemática em seus movimentos de vanguarda, tendo construído relevantes projetos sociais e culturais ao longo das últimas décadas, a despeito de estar vivendo no ostracismo político-administrativo nos últimos anos. Entre estas experiências estão o Comitê Corumbá Pela Paz e o Pacto Pela Cidadania, mais tarde imitados por duas cidades mais populosas, cujas atividades não tiveram sobrevida. É nessa direção o desafio de inovar, perseverar e empenhar-se com sinceridade e determinação. Até porque solidariedade não tem condicionantes, restrições ou ressalvas.

Ahmad Schabib Hany

Movimento UFPantanal fixa outdoors em Corumbá e Belém

Movimento UFPantanal fixa outdoors em Corumbá e Belém

O Movimento pela criação da Universidade Federal do Pantanal fixou outdoors em Corumbá (MS) e Belém (PA), onde aconteceu a Cúpula do Clima. É o início de uma nova fase do Movimento, que está finalizando pré-projeto do futuro centro de referência sobre o Pantanal e a tríade inovação, inclusão e integração.

Neste feriadão em Corumbá (MS) e há duas semanas em Belém (PA), quatro outdoors foram expostos como expressão do Movimento UFPantanal, pela criação da Universidade Federal do Pantanal. Uma universidade com o DNA do Bioma. Que o Mundo precisa do Pantanal e o Pantanal precisa do Mundo. As novas gerações e toda a população brasileira têm urgência pela implantação de um centro de referência em Pantanal, sobretudo nestes tempos álgidos e de oportunismo individualista institucionalizado.

Com base em estudos bem fundamentados ao longo de décadas e a observação crítica e sincera de quem atua no ensino e na pesquisa há mais de 50 anos em Corumbá e no Pantanal, o mais efetivo investimento a ser feito na região é a implantação de instituição universitária federal a ser gerida sem subalternidade no coração do Pantanal e da América do Sul. Além da geração de postos de trabalho diretos e indiretos de qualidade como oportunidade para as novas gerações cuja única saída é uma BR-262 pródiga em tirar a vida de pessoas em busca de porvir, a elevação da massa salarial em uma região que nos últimos trinta e cinco anos perdeu mais de cinco mil empregos qualificados com a privatização da Noroeste, Bacia do Prata, Urucum Mineração (da extinta Metamat), Embratel, Telems e Enersul, além do esvaziamento de instituições locais como o INSS, INCRA, IBGE, PORTOBRÁS, INFRAERO, Receita Federal, Banco do Brasil e muitas outras agências bancárias.

Para surpresa dos céticos e decepção dos contrários, o Movimento UFPantanal se ergue do âmago dos desassossegados, da consciência das cidadãs e cidadãos, povos originários e comunidades tradicionais sinceramente comprometidos com as reais e efetivas demandas por transformação da região cuja população tem sofrido sério processo de descaracterização em sua diversidade biológica e humana (incêndios que tomam conta do Bioma e o processo de esvaziamento demográfico, cultural e ambiental por causa das carências de equipamentos e investimentos no interior do Pantanal são fatores ineludíveis a ser encarados de frente, sem procrastinação).

No coração da COP-30, a campanha foi "UFPantanal, o futuro sustentável do Pantanal", em que o painel foi colocado no acesso a uma das principais vias da Cúpula Mundial do Clima, ainda que houvesse muita polêmica em relação à gestão pelo governo paraense, em muitos momentos truculento com a participação popular.

No coração do Pantanal e da América do Sul, o mote é "UFPantanal, o futuro começa aqui". Porque efetiva e sinceramente está aqui, no centro formador -- a UFPantanal, com sede em Corumbá --, o futuro para as novas gerações de corumbaenses, ladarenses e pantaneiros de todos os quadrantes, demais brasileiros e, inclusive, transfronteiriços. Os primeiros painéis foram colocados à Rua Frei Mariano com Portocarrero, à Avenida Rio Branco (em frente ao prédio histórico do Campus do Pantanal da UFMS) e à Rua Dom Aquino próxima à saída para a Bolívia. Logo virão outros outdoors, bem como outras campanhas, e sobretudo as etapas participativas, consultivas e debates.

Ahmad Schabib Hany