29 DE NOVEMBRO, 78 ANOS DA NAKBA DO POVO PALESTINO

29 DE NOVEMBRO, 78 ANOS DA NAKBA DO POVO PALESTINO

Hoje Dia Internacional de Solidariedade ao Povo Palestino, em 1947 era o início da Nakba, isto é, da tragédia palestina, que dura exatos 78 anos de genocídio, saques, torturas, apagamentos e apropriação da cultura e da história da Palestina milenar, que não tem irmã-gêmea, mas um alter ego que pretende aniquilar a existência da Palestina e de seu povo, que se recusa a desaparecer e a ser submetido ao domínio do sionismo.

O dia 29 de novembro de 1947, quando o território milenar da Palestina sofreu a partilha determinada, sem qualquer legitimidade e sem ter consultado seus maiores interessados -- os mais de um milhão e meio que formavam a população palestina na época --, pela assembleia geral da Organização das Nações Unidas, entrou para a história como o início da Nabka, isto é, da tragédia palestina.

A partir de então, a população da Terra Santa, como é chamada pela maioria da população humana do planeta -- por sediar a gênese das três mais populosas religiões monoteístas do planeta --, conheceu a diáspora, tragédia, expulsão, perseguição, perda sistemática de direitos, morte civil, morte física, atentados terroristas, campanhas difamatórias coletivas, assédio moral e político, roubo de seu patrimônio pessoal, coletivo, material, imaterial, cultural, artístico, gastronômico, histórico, arqueológico, monetário e até o direito de sonhar, ser feliz e cultuar seus valores identitários, que foram saqueados por indivíduos brancos, de olhos azuis e cabelos louros que jamais haviam pisado aquelas sagradas terras.

Aliás, a fraternidade universal, como princípio de convivência entre diferentes, teve por milênios a Palestina como referente, destino e refúgio. Não se trata da maldita narrativa neocolonial da rapinagem -- base da mentira instituída pelo Consenso de Washington na pós-verdade --, são fatos históricos os que atestam esta afirmação, com registros fidedignos conservados em bibliotecas milenares, documentos eloquentes e fiéis.

Quem puder acessar bibliotecas universais, inclusive árabes -- que, reiteramos, são milenares --, quem puder ler atlas e enciclopédias em inglês, francês ou espanhol, senão em árabe, verá que Jerusalém, Belém, Ramallah e Gaza -- cidades da Palestina Milenar --, ao lado de Bagdá, Damasco, Fez, Cairo, Beirute, Trípoli, Meca e Medina, por exemplo, eram cidades pujantes, modernas, industrializadas e muito ricas. A mais importante delas, obviamente, era Jerusalém, razão da cobiça colonial dos turcos e depois dos britânicos, que a negociaram em 1917 e a entregaram, 30 anos depois, para os sionistas, em 1947.

Pela tradição árabe, não havia miséria, pois era obrigação do Estado dar toda a proteção às famílias vulneráveis. É a guerra, o genocídio, que leva fome, doença, morte e desespero ao coração do povo árabe-palestino.

Palestina, Egito, Síria, Líbano, Iraque, Líbia, Argélia, Iêmen, Marrocos, Sudão, entre tantos outros não menos importantes, davam emprego a todos os povos da Ásia e África, sem qualquer discriminação. Inclusive da Europa, antes da colonização francesa, inglesa, belga, alemã, italiana, espanhola e portuguesa.

No entanto, em fins do século XIX, década de 1890, o recém-fundado Movimento Sionista Internacional lançou uma campanha para que a Palestina -- bem como a Patagônia, na Argentina; a Amazônia, no Brasil; Uganda, na África, entre outros territórios cobiçados por serem ricos em reservas minerais e naturais pelo mundo afora -- fossem transformados em Lar Nacional dos Judeus, como se aquelas terras não tivessem gente.

"Uma terra sem povo para um povo sem terra." Era assim como a propaganda sionista se espalhava pelos cinco continentes. Usavam as influências poderosas do império britânico, francês, belga, italiano, alemão, português e espanhol para induzir a humanidade a uma mentira. Antes mesmo de o império turco acabar, o lorde Balfour, primeiro-ministro britânico, já havia vendido o destino da Palestina ao banqueiro Rotschild, que emprestou dinheiro à Grã-Bretanha para fazer frente aos gastos na Primeira Guerra Mundial.

Depois da "Declaração Balfour", de 1917, houve o Acordo Sikes-Picot, entre os chanceleres da Grã-Bretanha e da França, em que dividiam, em 1921, todo o território da Arábia -- do Oeste da Ásia ao Norte da África, incluindo os países do Golfo, ao todo 23 estados, dos quais a Palestina entregue como moeda de troca aos banqueiros e industriais judeus que participavam do Movimento Sionista Internacional.

Dos 1 milhão, 400 mil palestinos que viviam em 1948, mais de 800 mil foram deslocados para a Cisjordânia e Faixa de Gaza através de atos de violência, atentados e chacinas. Nem a Declaração dos Direitos Humanos, que estava em processo de elaboração naquele ano serviu para sensibilizar as potências ocidentais em sua sórdida cumplicidade.

Em somente um único mês, mais de 290 aldeias foram destruídas pelas hordas sionistas em 1948, primeiro ano da existência de Israel. Nesse ano, ao todo, foram destruídas mais de 800 aldeias e cidades palestinas, como a Galileia, com mais de dois mil anos. Seus habitantes foram, na maioria delas, deslocados, quando não vítimas de massacres, como o de Deir Yassin (ocorrido no ano anterior), em que crianças, mulheres grávidas e idosos foram esquartejados para levar o pânico e promover o êxodo forçado da população indefesa e assustada.

Passaram-se 78 anos da criação de um estado colonial segregacionista, que não só expulsa, prende, tortura e mata -- mas, sobretudo, saqueia nosso passado milenar, nosso presente e nosso futuro. Nossa história milenar, nossas riquezas culturais, nossa identidade, nosso patrimônio artístico, pictórico, arquitetônico, paisagístico, histórico, arqueológico, genético e cultural material e imaterial sem receber qualquer punição da mesma ONU, que criou o monstro em 1947.

Se isso, por si, já representa uma violência inaudita, o número impreciso de atentados, chacinas e massacres de 1947 até 2013, segundo organismos da ONU, são mais de 70, em uma relação de nomes, datas e número de vítimas fatais executadas com requintes de crueldade. Daí porque é faltar a verdade dizer que tudo começou em 7 de outubro de 2023, porque nessa ocasião promoveram uma emboscada os combatentes palestinos -- que não são terroristas, pois a própria ONU tem uma convenção que reconhece o direito de um povo lutar pela conquista de sua soberania e de seu território --, mas a própria imprensa independente nos Estados Unidos denunciou um autoatentado promovido pelo exército sionista, de modo a acusar os palestinos de terem promovido uma chacina.

É, por outro lado, falsa a notícia de que entre judeus, cristãos e muçulmanos na Palestina havia qualquer conflito antes da emigração europeia. O holocausto foi promovido, foi cometido, na Europa ocidental, não pelos árabe-palestinos. Os campos de concentração nazistas estiveram instalados na Europa, não na Palestina, e os carrascos eram europeus, autodeclarados "cristãos", olhos verdes e cabelos louros.

Aliás, até antes da invasão pela OTAN e aliados do ocidente e da chamada Primavera Colorida nas décadas passadas, ao Iraque, Líbia, Sudão, Iêmen, Argélia e Egito, e mais recentemente à Síria e ao Líbano, as comunidades judaicas nesses países árabes superavam um milhão de habitantes e se declaravam pró-árabes, defensores dos respectivos governos, contrários à ingerência sionista e imperial dos Estados Unidos, Reino Unido e União Europeia.

E são esses mesmos cúmplices do estado sionista que não permitem que a comunidade internacional sancione o estado terrorista de Israel, que, em pouco mais de dois anos de genocídio, não só destruiu toda a infraestrutura palestina na Faixa de Gaza, como assassinou e continua a assassinar criminosamente bebês, crianças, adolescentes, jovens, mães, mulheres grávidas, mulheres idosas, idosos, pessoas mutiladas e doentes crônicos sem qualquer ato de empatia ou compaixão. E, pior, em nome de Deus.

Só nestes dois anos de alucinação infanticida, feminicida, homicida, genocida, etnocida e ecocida contra a população civil de Gaza, os números denunciam a máquina de guerra desenvolvida pelos que sempre se passaram pelas eternas vítimas da história.

Além da destruição de 80% das casas e de 50% dos edifícios, o genocídio cometido pelo primeiro ministro Benjamin Netanyahu adota a fome como arma de guerra, no que é apoiado pelos governos dos Estados Unidos, Reino Unido, União Europeia, Canadá e Austrália. E o resultado parcial produzido nesta tragédia em plena luz do dia, sob as câmeras de jornalistas e cinegrafistas corajosos, 254 deles assassinados propositalmente. Lembrando que não são números, são vidas interrompidas, mutiladas e adoecidas:

* Mais de 80.000 mortos;

* mais de 10.000 desaparecidos ou soterrados sob escombros;

* 186.000 mortos por causas diretas e indiretas, segundo a revista "The Lancet";

* 16.859 crianças mortas (menores de 12 anos);

* mais de 21.000 crianças desaparecidas;

* 440 pessoas mortas de fome, delas 147 crianças mortas por inanição;

* 11.429 mulheres mortas;

* 986 profissionais de saúde mortos;

* 85 membros da defesa civil mortos;

* pelo menos 114.700 feridos;

* 1.737.524 pessoas sofrendo de doenças infecciosas devido ao deslocamento e às condições precárias causadas pela destruição da infraestrutura;

* 20% da população enfrenta "níveis catastróficos de insegurança alimentar aguda", incluindo "grave escassez de alimentos, fome e exaustão";

* mais de 1.900.000 pessoas estão deslocadas internamente.

Esses dados já estão defasados, pois são do dia 17 de novembro, e todo dia há violações da trégua que nunca as forças sionistas nunca respeitaram.

Além disso, estes dados são somente de Gaza; a Cisjordânia -- inclusive o povoado de Káfer Málek, de onde a maioria das Famílias palestinas de Corumbá é originária, encontra-se sitiado por soldados e colonos sionistas, destruindo plantações e expulsando as Famílias de suas casas e sítios.

A tragédia, a Nakba, foi causada pela expulsão dos  palestinos, donos das casas e dos campos, por ordem das autoridades britânicas, as mesmas que haviam prometido libertar a Palestina da colonização turca (Turquia, país europeu que dominou com tirania todos os países árabes durante trezentos ou mais anos, conforme a região e o continente).

Quem conhece a História sabe que os árabes, quando estiveram presentes na Europa, Ásia e África, por mais de oitocentos anos, não colonizaram, não impuseram sua religião e seu idioma. Por exemplo, na Península Ibérica, antes da fundação de Portugal e da Espanha, permaneceram entre trezentos anos (Portugal) e oitocentos anos (Espanha). Também chamados de mouros, os árabes desenvolveram a arquitetura, engenharia civil, medicina, geografia, astronomia, filosofia, matemática, gramática, literatura, navegação, física, química, biologia etc.

Mais que isso: os árabes difundiram as artes, a música, a dança e a culinária bastante conhecidas em todo o mundo. As mesmas que agora o estado sionista tenta se apropriar, mas quem é mais velho e convive com os árabes sabe que isso faz parte da rica cultura árabe. Em vez da cultura da guerra dos europeus, a cultura árabe é da arte, da ciência, das letras e dos números -- tanto é verdade que os números romanos foram substituídos pelos algarismos arábicos, não só pela praticidade, mas porque os números romanos não tinham o zero, o que complicava as operações aritméticas.

Em menos tempo que na colonização lusitana e castelhana da América, os árabes não obrigaram os ibéricos a falar o árabe e a praticar a religião islâmica. Ao contrário, protegeram os judeus das perseguições das Cruzadas e, depois, da Inquisição. Assim como os gregos e fenícios, os árabes, por se dedicarem ao comércio, não promoviam guerras, não patrocinavam o colonialismo. Os europeus é que usaram o regime colonial para se enriquecer por meio do saque, da cobiça e do genocídio, praticado até hoje na África, Ásia e América.

Além de 25% da língua portuguesa conter vocábulos árabes -- como arroz, alface, romã, tamarindo, tâmara, café, chá, oxalá etc --, muitos africanos escravizados eram muçulmanos e com eles trouxeram a culinária e os hábitos árabes ou islâmicos que hoje fazem parte da cultura brasileira, inclusive nas religiões de matriz africana.

Para concluir, nossas histórias se entrelaçam não apenas na história pretérita e na arqueologia. Nossas histórias se irmanam desde os tempos em que, seja com seu primeiro estadista, Dom Pedro Segundo, que visitou a Arábia em fins do século dezenove, ou com as empresas brasileiras como a Mendes Junior, Camargo Corrêa e Affonseca nos diferentes países árabes, durante as décadas de 1970, 1980 e 1990, e mais recentemente com o Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, com importantes acordos comerciais de grande relevância, alguns prejudicados pelas agressões sionistas e imperiais em território árabe.

Também dentro do Brasil, país que nos acolheu irmãmente e que nós amamos com a mesma intensidade que o país de nossos pais, somos cientes e conscientes de nossa contribuição, de nosso dever de participar de seu desenvolvimento e da felicidade do Povo Brasileiro. Vivemos no Brasil e queremos o progresso e a paz neste querido país que acolheu nossas Famílias e nos deu oportunidade para educar os nossos filhos e lhe proporcionarmos oportunidade de realização profissional.

Com esta iniciativa, de o Poder Legislativo municipal realizar um ato de solidariedade ao Povo Palestino, Corumbá, mais uma vez, se reafirma cosmopolita, hospitaleira e acolhedora, como o Povo Corumbaense, generoso e grande Amigo de todos os povos, todas as culturas, todas as pátrias, tanto quanto Mato Grosso do Sul e nosso querido Brasil, terra de Promissão e Justiça Social.

Corumbá era o maior centro comercial do centro-oeste da América do Sul quando chegaram, entre fins do século XIX e meados do século XX, as primeiras Famílias Árabe-Palestinas, algumas fixadas em Ladário, outras no centro da cidade. Não declinamos nomes para não cometer injustiças.

A chegada das primeiras Famílias árabe-palestinas era o início da Nakba, da Tragédia, por causa da partilha do território milenar palestino, da invasão de nossas casas e campos, e da expulsão, por meio de atentados, masssacres e chacinas, de centenas de milhares de crianças, jovens, mulheres, idosos e adultos em idade de estudar, trabalhar, produzir e decidir seu futuro.

Nossa felicidade só não pôde ser maior porque nossas Famílias vivem na Palestina, de onde viemos, e sob a tirania de um estado colonial que não tem qualquer respeito pelas convenções internacionais e muito menos pela Carta das Nações Unidas, responsável por sua existência, sem ter consultado o Povo Palestino, ali estabelecido há mais de seis mil anos.

Em nome da Sociedade Árabe-Palestino-Brasileira em Corumbá e do Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino Jadallah Safa, queremos agradecer com penhor a todos os e todas as integrantes da Casa do Barão de Vila Maria e deixar um abraço fraternal a todas as e todos os presentes à Sessão de Solidariedade ao Povo Palestino pela Câmara Municipal, por iniciativa de seu presidente, Vereador Ubiratan Canhete de Campos Junior, e com a parceria do Vereador Sadek Ramounieh, filho de pai palestino e cujo irmão é prefeito municipal democraticamente eleito de Ladário, também presente ao ato de solidariedade.

Obrigado, Corumbá e Ladário! Obrigado, Pantanal! Obrigado, Fronteira Brasil-Bolívia! Obrigado, Mato Grosso do Sul! Obrigado, Povo Brasileiro! Obrigado, querido Brasil!

Que Deus abençoe Vocês e suas Famílias, sempre!

Corumbá, 29 de novembro de 2025.

Adnan Haymour

Munther Suleiman Safa

Ahmad Schabib Hany

Obrigados, IBEC! Obrigados, Amigas e Amigos!

Obrigados, IBEC! Obrigados, Amigas e Amigos!

"Adeus, Escola querida / Adeus, adeus, adeus! / De ti eu levo saudades / Saudades tantas de ti..."

Estes versos, de autor desconhecido por meus mestres queridos de quase 60 anos atrás, estiveram martelando minha memória desde o início de novembro, mês em que Omar, meu Filho, celebrou a conclusão do Ensino Médio no IBEC (Instituto Baruki de Educação e Cultura) - Objetivo de Corumbá.

Na verdade, até já tinha esquematizado mentalmente meu "improviso", no intuito de manifestar nossa gratidão profunda e incondicional de pais convictos da excelência da formação escolar realizada ao longo de uma década e meia na única escola que meus Filhos conheceram antes de rumar ao Ensino Técnico / Superior e definirem os seus caminhos de cidadãos com solidez e solidariedade.

Embora me sentisse impelido a expressar de viva voz a gratidão que vem desde antes da permanência de meus Filhos -- desde a permanência de Dunia, minha Sobrinha, que abriu caminho para Omar e Sofia no IBEC/Objetivo --, percebi o quão arriscado seria falar antes dos protagonistas da noite, da conquista e da contemporaneidade. Até porque temos um "combinado" já há um tempinho em que não posso incorrer no erro de lhes fazer "pagar mico".

Para minha sorte e alívio, tenho a oportunidade de expressar por escrito, sem correr o risco de causar constrangimento aos que amo mais que a mim mesmo. E o mais importante: com meu prudente silêncio, pude vê-lo manifestar-se, ao lado de seus Amigos e Amigas, como cidadão protagonista de seu destino que é. Nessas horas vemos como estão maduros, autônomos, desenvoltos... Claro, e fiquei cheio de emoção e orgulho, mas, como eles mesmos dizem, não podia fazê-lo "pagar mico"...

Ao agradecer, de coração, à Escola IBEC/Objetivo, quero dizer à Diretora, na pessoa da querida Professora Lígia Maria Baruki e Melo, muito obrigado a cada Professora/Professor, Auxiliares de Disciplina, Funcionárias e Funcionários -- maiúsculas, por favor -- das mais diferentes funções que, desde o pré-escolar, se dedicaram generosamente à formação educacional, intelectual e cidadã de meus Filhos -- na verdade, desde o tempo de minha querida Sobrinha Dunia --, gratidão que levaremos, a Família inteira, para toda a Vida.

Agradecemos também à Professora Adelma Pinto Galeano, cujas contribuições para a formação de nossos Filhos foi determinante. Nesse agradecimento estão inclusos os nomes das Coordenadoras ao longo desse período de formação. Mais ainda: à equipe de profissionais da Secretaria, da Tesouraria e da Cantina, cuja atuação cordial e prestativa foi extremamente salutar e resolutiva.

Nesse contexto está nossa profunda e sincera gratidão à Senhora Yula Baruki e Melo, mais que Filha e Neta dos saudosos fundadores do IBEC, uma gestora que inspira confiança e tem em seu DNA a Educação como instrumento de formação e de emancipação social e humana. Ao contrário do que hoje se preconiza de forma hegemônica e totalitarista, Educação não é mercadoria, produto; é meio de valorização humana, social e cidadã, o que temos testemunhado ao longo de quase 20 anos no cotidiano do IBEC.

Também temos que agradecer, com penhor, aos Colegas que se transformaram em Amigas e Amigos no transcurso do tempo e às suas queridas Famílias, que em diversos momentos nos representaram, fosse na Escola ou no seio familiar, com o mesmo carinho e responsabilidade que temos com os seus. Nesse particular, essa relação salutar e vívida foi essencial para a formação cidadã em sua plenitude, irradiada no ambiente escolar saudável. Nossa Amizade é, também, para toda a Vida.

Nossa gratidão, no âmbito familiar, do fundo da alma, para minhas Irmãs, Irmão e Cunhados, que generosa e espontaneamente dedicam afeto, cuidado e apoio efetivo para a formação cidadã, intelectual e humana de Omar e Sofia. Não há palavras capazes de expressar a dimensão de nosso reconhecimento profundo e sincero. E a presença de duas delas na celebração deste 28 de novembro foi, mais que representativa, gratificante. Obrigados, de coração, queridas Irmãs e queridos Irmão e Cunhados!

Verdadeira Amiga, Dona Carmen Gomes Galeano, mais que Avó presente de Omar e Sofia, tem sido uma discreta e sábia Companheira, capaz das atitudes mais nobres e singulares. Coração do tamanho de sua generosidade e de sua humildade, Dona Carmen constrói um porvir iluminado a todos os seus descendentes, ainda que eles e elas não percebam em profundidade. Seu Mário Galeano, como bom capitão mercante, sabe desse porto seguro que há mais de seis décadas lhe assegura um cotidiano estável e confiável.

Um igualmente agradecimento imprescindível a todas as Amigas e todos os Amigos presentes na Vida de Solange e na minha, na pessoa emblemática e inspiradora da querida Engrácia Leite, a Fada Madrinha que, desde antes do nascimento das "Crianças", tem cuidado da saúde mental de todos nós. Afilhada de um personagem histórico de Corumbá que merece um estudo de caso honesto e metódico, a saudosa Senhora Ernestina Ferreira de Araújo, responsável pela presença do Racionalismo Cristão no coração do Pantanal e da América do Sul, Engrácia, como uma monja sábia e solitária -- além disso, sempre solidária --, enfrentando os maiores desafios e adversidades, nos ensina com as suas espontâneas atitudes, todos os dias, a superar as nossas limitações, os nossos recalques.

No tocante à Equipe IBEC/Objetivo, gostaria de citar, uma a uma / um a um, todas e todos, sem exceção. Tentei não esquecer ninguém, mas fui advertido de que o risco de deixar de citar uma / um prejudicaria a homenagem toda. Porém, não poderia deixar de mencionar três cuja ausência não consegui não sentir durante o ato de celebração: uma Diretora, Professora Terezinha Baruki; um Docente, Professor Francisco Carlos Ignácio, e uma Funcionária, Dona Maria de Fátima da Silva Franco.

Durante a celebração, tive a sensação de que, ainda que em pensamentos, elas e ele estivessem, ora entre Alunas e Alunos da Nona Série e do Terceirão, ora entre as adultas e os adultos, compartilhando das alegrias e das tristezas. Sim, porque além da alegria de completar um ciclo de Vida, que é a conclusão do Ensino Fundamental e do Médio, o fato de cada um começar a trilhar novas vias (a maioria em outras cidades ou estados) é de partir o coração. O clima foi de despedida, mesmo que a alegria também reinasse.

A Tia Fátima, assim chamada por meus Filhos, se eternizou num dia como amanhã (em 29 de novembro de 2017), aos 37 anos, dia de seu aniversário e da abertura do 18o Fórum Infanto-juvenil. Professor Francisco, que se eternizou 15 dias depois da Diretora (2 de setembro de 2021), deixou sua marca indelével na memória das e dos Colegas, Alunas e Alunos e de todas as Mães e Pais do IBEC/Objetivo. E o que dizer da Professora Terezinha, que se eternizou no dia 13 de agosto de 2021 (um dia depois do Dia do Estudante)? Três grandes faltas muito sentidas, embora não verbalizadas.

Tristeza, também, por essas ausências. Porque somos o que nosso convívio nos torna. Seria redundância dizê-lo, mas o farei porque as pessoas vivem a dizer, a lamentar: a falta da Professora Terezinha, considerada a alma do Educandário. Por certo, não conheceram a Professora Magali de Souza Baruki e o Professor Salomão Baruki, fundadores da Escola, ao lado da Professora Terezinha. Pais da Professora Lígia, eles são referência na Educação, na Cultura e na formação de diversas gerações de Educadores.

Aliás, o IBEC/Objetivo é mais que uma Escola, é uma usina de Vida. Lembro-me como hoje quando Dunia iniciou seus estudos, fins da década de 1990, e todos os dias, ao retornar, nos relatava as experiências vividas com as Professoras e os Coleguinhas. Não por acaso, ela sempre ousou ir em frente, desafiando todos os limites, fosse em Corumbá, Rio de Janeiro ou São Paulo, e experimentando novos horizontes, sem titubeio.

Ao contrário de muitas escolas contemporâneas, o IBEC se caracteriza, desde o início, pelo trabalho em equipe. E quando se trabalha de forma coletiva, isto é, em equipe, outro é o comportamento das Alunas e dos Alunos. Muitos pais têm consciência, sabem desse valor agregado, para usar uma expressão do vocabulário neoliberal. Formação qualificada, o chamado espírito de grupo, sentido de coletivo, é perceptível no alunado do IBEC, cujo desempenho tem um diferencial para toda a Vida.

Portanto, Professora Lígia, o nosso muito obrigado vem com esse conjunto de reconhecimentos -- no plural, ainda que pareça cacofônico --, que nos tornam seus devedores altivos e ativos de um contexto de Educação experimental, com generosas pitadas da vanguarda, em um tempo em que a maioria da sociedade tem manifestado incredulidade, ceticismo, ante suas generosas perspectivas. E, é bom destacar, que o problema não está na Educação, mas na própria sociedade, cujo modo de produção aparentemente hegemônico já capitulou mas insiste em impor suas bizarras concepções de Vida e de Mundo, ainda que caducas.

Quando deixamos, no primeiro dia, nossos "bebês" no pré-escolar do IBEC, já tínhamos certeza de que estávamos seguros, convictos, que a trilha a ser feita pelos nossos Filhos era saudável, profícua e, sobretudo, transformadora. Hoje, quando eles concluem este ciclo de Vida escolar, além de gratidão e Amizade, forjadas ao longo de um convívio intenso e dialético, como a Vida e a História, temos em sua concepção de Educação esperança, conforme o legado do Mestre Paulo Freire, de saudosa memória. Esperançar, verbo transitivo direto.

Assim, até breve, Família IBEC/Objetivo! Até breve, Amigas e Amigos que fomos nos irmanando ao longo dos anos, década e meia a fio!

E, como dizia a canção ensinada em nossa Escola Paroquial Nossa Senhora de Caacupê, aí, bem pertinho de nós, mas num distante 1966 (cujo capelão era o saudoso Padre Ernesto Saksida, do alto de sua jovem maturidade): "Adeus, escola querida / Adeus, adeus, adeus! / De ti eu levo saudades / Saudades tantas de ti..."

Ahmad Schabib Hany

CÂMARA MUNICIPAL REALIZA SESSÃO DE SOLIDARIEDADE AO POVO PALESTINO

CÂMARA MUNICIPAL REALIZA SESSÃO DE SOLIDARIEDADE AO POVO PALESTINO

Em Corumbá, Legislativo dedica sessão para se solidarizar à Palestina durante a tragédia que se abate sobre a população de Gaza e Cisjordânia, a propósito do Dia Internacional de Solidariedade ao Povo Palestino, que se celebra todo 29 de novembro desde a década de 1980.

Por iniciativa do Vereador Ubiratan Canhete de Campos Junior, presidente da Câmara Municipal de Corumbá, realiza-se, nesta terça-feira, dia 25, às 18 horas, sessão alusiva ao Dia Internacional de Solidariedade ao Povo Palestino. O ato é parte da sessão deliberativa, segmentada para acolher essa manifestação dirigida à Comunidade Palestina.

Uma das mais numerosas comunidades de imigrantes palestinos de todo o Brasil (proporcionalmente é maior que a de São Paulo e Foz do Iguaçu, em números absolutos maiores), a comunidade de Corumbá iniciou sua migração no início do século XX, quando a família Urt, católica, chegou de Belém (Cisjordânia), da Palestina, e se fixou no então distrito de Ladário. Mais tarde, no início da década de 1950, as primeiras famílias oriundas de Káfer Málek (Ramallah, Cisjordânia) começaram o processo migratório.

Na década de 2000, na gestão do falecido prefeito Ruiter Cunha de Oliveira, a prefeita de Ramallah, município-sede da Autoridade Palestina (governo interino em decorrência do Acordo de Oslo), visitou Corumbá e os dois administradores municipais celebraram um tratado de Cidades-Irmãs. Além disso, Corumbá é detentora de pioneirismo ímpar na realização de mostra cultural de relevância, na época documentada em vídeo (junho/agosto 1987), que durou mais de 60 dias e cuja organização foi exemplar, pois a responsável pela Biblioteca Pública Estadual Doutor Gabriel Vandoni de Barros, Professora Doutora Elenir Machado de Mello, organizou metodicamente a mostra, que chegou a ser copiada nos grandes centros.

Por outro lado, naquele ano, sob a mesma gestão de Najeh Abdel Hamid Mohd Mustafa, em novembro, foi fundado o Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino Jadallah Safa, de cujo ato participaram vários secretários de estado, vereadores e representantes do governador e do então presidente José Sarney, dos advogados Carmelino Arruda Rezende e Roberto Moaccar Orro, respectivamente secretários do Trabalho e de Justiça e Direitos Humanos de Mato Grosso do Sul.

Participaram do ato a então diretora do CEUC/UFMS, Professora Doutora Gisela Angelina Levatti Alexandre; diretor da Casa de Cultura Luiz de Albuquerque, Doutor Lécio Gomes de Souza; responsável pela Biblioteca Estadual, Professora Doutora Elenir de Mello, além das Jornalistas Margarida Gomes Marques e Maria Helena Branches, do Sindicato dos Jornalistas Profissionais de Mato Grosso do Sul e do Grupo de Apoio aos Povos Indígenas (GAIN-MS), respectivamente.

A PAZ MUNDIAL COMEÇA NA PALESTINA

Desde sua fundação, sob a coordenação colegiada do Professor Doutor Valmir Batista Corrêa, Professor Manoel do Carmo Vitório e Professor Maurício Lopo Vieira, o Comitê 29 de Novembro de Solidariedade ao Povo Palestino Jadallah Safa traz a consigna (isto é, objetivo) "a paz mundial começa na Palestina", a qual foi resgatada em material bibliográfico catalogado na mostra realizada na Biblioteca Pública Estadual Doutor Gabriel Vandoni de Barros. Cosmopolita, Corumbá sempre esteve à frente de todas as cidades da Região Centro-Oeste.

Independentemente de religião, partido político ou time de futebol, Corumbá é emblemática em seus movimentos de vanguarda, tendo construído relevantes projetos sociais e culturais ao longo das últimas décadas, a despeito de estar vivendo no ostracismo político-administrativo nos últimos anos. Entre estas experiências estão o Comitê Corumbá Pela Paz e o Pacto Pela Cidadania, mais tarde imitados por duas cidades mais populosas, cujas atividades não tiveram sobrevida. É nessa direção o desafio de inovar, perseverar e empenhar-se com sinceridade e determinação. Até porque solidariedade não tem condicionantes, restrições ou ressalvas.

Ahmad Schabib Hany

Movimento UFPantanal fixa outdoors em Corumbá e Belém

Movimento UFPantanal fixa outdoors em Corumbá e Belém

O Movimento pela criação da Universidade Federal do Pantanal fixou outdoors em Corumbá (MS) e Belém (PA), onde aconteceu a Cúpula do Clima. É o início de uma nova fase do Movimento, que está finalizando pré-projeto do futuro centro de referência sobre o Pantanal e a tríade inovação, inclusão e integração.

Neste feriadão em Corumbá (MS) e há duas semanas em Belém (PA), quatro outdoors foram expostos como expressão do Movimento UFPantanal, pela criação da Universidade Federal do Pantanal. Uma universidade com o DNA do Bioma. Que o Mundo precisa do Pantanal e o Pantanal precisa do Mundo. As novas gerações e toda a população brasileira têm urgência pela implantação de um centro de referência em Pantanal, sobretudo nestes tempos álgidos e de oportunismo individualista institucionalizado.

Com base em estudos bem fundamentados ao longo de décadas e a observação crítica e sincera de quem atua no ensino e na pesquisa há mais de 50 anos em Corumbá e no Pantanal, o mais efetivo investimento a ser feito na região é a implantação de instituição universitária federal a ser gerida sem subalternidade no coração do Pantanal e da América do Sul. Além da geração de postos de trabalho diretos e indiretos de qualidade como oportunidade para as novas gerações cuja única saída é uma BR-262 pródiga em tirar a vida de pessoas em busca de porvir, a elevação da massa salarial em uma região que nos últimos trinta e cinco anos perdeu mais de cinco mil empregos qualificados com a privatização da Noroeste, Bacia do Prata, Urucum Mineração (da extinta Metamat), Embratel, Telems e Enersul, além do esvaziamento de instituições locais como o INSS, INCRA, IBGE, PORTOBRÁS, INFRAERO, Receita Federal, Banco do Brasil e muitas outras agências bancárias.

Para surpresa dos céticos e decepção dos contrários, o Movimento UFPantanal se ergue do âmago dos desassossegados, da consciência das cidadãs e cidadãos, povos originários e comunidades tradicionais sinceramente comprometidos com as reais e efetivas demandas por transformação da região cuja população tem sofrido sério processo de descaracterização em sua diversidade biológica e humana (incêndios que tomam conta do Bioma e o processo de esvaziamento demográfico, cultural e ambiental por causa das carências de equipamentos e investimentos no interior do Pantanal são fatores ineludíveis a ser encarados de frente, sem procrastinação).

No coração da COP-30, a campanha foi "UFPantanal, o futuro sustentável do Pantanal", em que o painel foi colocado no acesso a uma das principais vias da Cúpula Mundial do Clima, ainda que houvesse muita polêmica em relação à gestão pelo governo paraense, em muitos momentos truculento com a participação popular.

No coração do Pantanal e da América do Sul, o mote é "UFPantanal, o futuro começa aqui". Porque efetiva e sinceramente está aqui, no centro formador -- a UFPantanal, com sede em Corumbá --, o futuro para as novas gerações de corumbaenses, ladarenses e pantaneiros de todos os quadrantes, demais brasileiros e, inclusive, transfronteiriços. Os primeiros painéis foram colocados à Rua Frei Mariano com Portocarrero, à Avenida Rio Branco (em frente ao prédio histórico do Campus do Pantanal da UFMS) e à Rua Dom Aquino próxima à saída para a Bolívia. Logo virão outros outdoors, bem como outras campanhas, e sobretudo as etapas participativas, consultivas e debates.

Ahmad Schabib Hany

Guilherme Mota: justiça, memória e verdade

Guilherme Mota: justiça, memória e verdade

Em pleno século XXI, protetor de animais foi morto por linchamento pelos vizinhos em Teresópolis quando, ao não dispor de ração para quase 500 animais de seu canil, teve que abrir as portas do abrigo para evitar que os animais cometessem canibalismo pela fome. Não fazia a mínima ideia de que seus semelhantes mais próximos eram os temíveis assassinos irracionais.

Lamentável, indignante, condenável o comportamento de "cidadãos e cidadãs" que se deram o direito de tirar a Vida, por linchamento, de Guilherme Mota, um benfeitor, protetor de animais que por mais de quinze anos dedicou a Vida a mitigar, se não resolver, uma questão de interesse coletivo, em Teresópolis, Rio de Janeiro.

Porque cuidar de animais abandonados é questão de saúde pública. É obrigação do poder público, "senhores cidadãos" e "senhoras cidadãs" que desdenham do cuidado, da proteção realizada espontaneamente por pessoas anônimas, generosas e solidárias com os animais abandonados, em sua maioria pelos mesmos "senhores cidadãos" e "senhoras cidadãs" praticantes do amor narciso e descartável que amealha, inclusive, Vidas humanas, como as vítimas do feminicídio e da violência policial.

Guilherme Mota, diante do abandono pela prefeitura local e "apoiadores" ocasionais e intermitentes, à distância, quando viu o canil com quase 500 (QUINHENTOS) animais virar uma arena em que o canibalismo se tornara iminente ante a fome não saciada da canzoada, não lhe restou outra atitude que abrir as portas do espaço feito e cuidado para abrigar cães abandonados pela população e pelas autoridades de Teresópolis, por isso vítima da peçonha dos pretensos cidadãos e cidadãs que, depois do ato de barbárie praticado, dormem impunemente no conforto de suas "consciências".

Em vez de apoio ao benfeitor que dedicou ao menos 15 anos de sua breve existência de 38 anos, essa foi a pena, sem julgamento e direito a defesa. Guilherme Mota foi assassinado por linchamento pelos vizinhos do canil por ter aberto as portas do espaço que construíra e cuidara por mais de uma década e meia. Revelara estar desesperado por não ter mais ração para atender o canil e perceber que os animais, tomados pela fome, cometiam canibalismo pela causa mais óbvia: a fome, que não espera, sobretudo entre os caninos, ainda que "domesticados".

Só depois da repercussão do crime cometido contra o protetor de cães abandonados ao longo dos últimos 15 anos em Teresópolis é que a prefeitura do município, tardia e irremediavelmente, agiu. A resposta, via de regra, é esta: "não há verbas consignadas no orçamento." Mesmo que o protetor atuasse sem interrupção havia 15 anos. "Nada pessoal, mas esse protetor não era fácil." É a saída mais frequente, pois ele não está mais entre nós para contrapor, para se defender.

A denúncia, feita por Juliana Camargo Müller, do Instituto Ampara Animal, nas redes sociais, chocou todas as pessoas sinceramente comprometidas com a Vida. Ter compromisso com a Vida não é hierarquizar a existência das espécies, da dignidade intrínseca a cada uma delas. Vida é existência com dignidade. Ou será que as e os doutos que se engalfinham de dois em dois anos para galgar postos de poder e auferir privilégios em nossa sociedade eivada de cobiça e ganância não o sabem? Ou fingem não saber.

Juliana Camargo conta, em prantos, que, a par da insólita tragédia, cometida no coração da extinta Corte -- tal como na matança da véspera do Dia de Finados, quando mais de 100 cadáveres foram oferecidos em celebração pagã e cínica pelas autoridades declaradas "cristãs", mas na verdade cultoras da necropolítica do estado do Rio e apoiadas pelos viúvos do inominável de sete estados --, procurou pesquisar sobre os últimos dias do benfeitor cuja Vida foi ceifada pelos vizinhos indiferentes ao seu trabalho voluntário de mais de uma década e meia.

E qual não foi a sua perplexidade ao constatar nas redes sociais que, em suas derradeiras semanas de Vida, Guilherme pediu incessante e desesperadamente doações para empresas, instituições públicas e "pessoas de bem", que ora sim, ora não, entregavam uma esmola para ele, mesmo sabendo da quantidade estratosférica de cães atendidos em seu canil? Mostrou o último vídeo, em que o protetor de animais compartilhava seu desespero de ter que abandonar os cães e soltá-los para que não se matassem por canibalismo.

Mal sabia Guilherme que era também a despedida de sua própria Vida. Pouco depois seria linchado pelos vizinhos. Piores, aliás, que os animais, chamados "irracionais", que estavam a cometer canibalismo por causa da fome atroz a que haviam sido submetidos por falta de ração.

Animais irracionais, motivados pela fome, cometem canibalismo. E motivados por que os ditos animais "racionais", ou melhor, seres humanos matam com requintes de crueldade o benfeitor que por mais de quinze anos cuidou dos animais abandonados? Talvez apenas Freud pudesse explicar. Uma conjunção de fatores tem eclipsado a mente humana nestes tempos bizarros: o ódio, a impunidade, o recalque, a soberba, o supremacismo, a falta de empatia etc.

Emocionante, a mensagem da Irmã de Guilherme, que não deseja vingar a trágica morte do Irmão, apenas que a justiça seja feita. Para ela é mais importante a memória, a razão de viver do protetor, e por isso pede que a população não abandone seus animais, até porque Guilherme não está mais entre nós para proteger os cãezinhos abandonados.

Que dignidade! Quanta empatia! É assim como a humanidade se supera: podem as hordas de soberbos ceifar a Vida de um, dez, cem, mil, milhares, milhões, mas sempre virão, do seio do povo, das entranhas da humanidade, seres iluminados a trazer esperança e magnanimidade para que as novas gerações tenham exemplo para se inspirar!

Esse misto de realidade trágica e empatia, contudo, não está restrito a Teresópolis. Em Ladário, até bem pouco tempo, tivemos o caso de uma venerável e digna Professora que vem dedicando seus melhores anos de Vida para cuidar de cães e gatos abandonados de Corumbá, Ladário e até da área rural -- cães e gatos abandonados em áreas comunitárias às margens da BR-262 já foram levados por pessoas sensíveis à Vida e entregues à Senhora Auxiliadora (até o nome faz jus à sua vocação de protetora, inclusive de gente, sabia?) --, e que, do nada, familiares de um ex-marido, desses que se creem abençoados reprodutores acima da lei, haviam vendido o terreno onde a senhora construiu, com a ajuda de voluntários, o canil e o gatil, e, portanto, a Professora teve que arranjar, a toque-de-caixa, novo local.

Em sã consciência, a omissão -- prevaricação, pois esse crime tem nome e tipificação no arcabouço jurídico -- pelas autoridades municipais do cuidado com animais "domésticos" abandonados no perímetro urbano não é para ser "empurrada" sobre a atitude digna e exemplar de pessoas que voluntariamente se dedicam a cuidar e permitir adoção responsável de animais resgatados ao serem abandonados por "pessoas de bem" -- ou porque são transferidos para outros destinos, ou porque simplesmente são adeptos e praticantes do "amor descartável" e abandonam os bichinhos ao "deus-dará".

E o que tem feito a administração municipal em escala nacional? Mesmo havendo verbas orçamentárias do Fundo Nacional de Saúde, prefere não se dar ao trabalho de procurar resolver esse problema, que é de saúde pública, de interesse coletivo, sim. No máximo, prestam-se a fazer, como se fosse um ato de favor, de generosidade, esporadicamente campanhas de vacinação e de castração. Entre 2009 e 2011, fui conselheiro municipal de Saúde em Corumbá e jamais tive oportunidade de me debruçar sobre uma política consistente e perene de proteção e prevenção ao abandono de animais.

Na verdade, sempre houve demanda para que em nível municipal fossem implantadas e implementadas ações, ou projetos, programas e mais recentemente políticas na área da saúde animal. Forante louváveis gestores -- que representam a exceção, não a regra --, é constante a postura negligente de quase a totalidade dos municípios brasileiros no cuidado com a saúde animal. Aliás, a situação também é crítica até com a saúde humana, a despeito da obrigatoriedade constitucional pós-1988 e a legislação do SUS a partir de 1990, e não por falta de recursos, mas pelo criminoso desdém político-corporativo, triangulado com os acintosos esquemas de desvio de verbas públicas.

Essas mesmas "pessoas de bem" que, passando-se por hipócritas e moralistas falsos "cristãos", aplaudem a execução eleitoreira de centenas de brasileiros e brasileiras abandonados nas periferias desde o tempo da "abolição da escravatura" -- como se a escravidão ainda hoje não existisse acintosamente, nas faustosas casas em que oficiais de Justiça não podem ousar adentrar e em seus negócios, sejam urbanos ou rurais, com o empavonado conceito de "trabalho análogo ao escravo".

Que a criação da futura Universidade Federal do Pantanal -- nossa gloriosa UFPantanal -- possibilite um programa permanente, em caráter de extensão, para o cuidado responsável e, sobretudo, a formação de cidadãs e cidadãos que respeitem a Vida de forma integral, seja humana, felina, canina e de tantas outras espécies vítimas da cobiça, pilhagem e ganância. Essa mesma tríade maldita que promove o genocídio na Palestina (Gaza, Cisjordânia e Jerusalém), a matança no Rio de Janeiro (comunidades do Alemão e da Penha), os massacres programados na Bahia (Fazenda Coutos e Camaçari) e São Paulo (Peruíbe, Mongaguá, Itanhaém e Bertioga, na Baixada Santista), as execuções seletivas em Mato Grosso do Sul (execução de um indígena Guarani-Kaiowá em Iguatemi), Amazonas e Pará e as carnificinas no Iêmen, Congo e Sudão. Para não falarmos no iminente banho de sangue no Mar do Caribe e em nossa América Latina, onde nefastos -- sim, nefastos! -- falsos "cristãos", a serviço do igualmente funesto império em decadência, promovem a entrega da Patagônia argentina, Amazônia peruana e Chaco paraguaio.

Somos todos Guilherme Mota! Justiça, memória e verdade, hoje e sempre!

Ahmad Schabib Hany

Gordinha virou estrela

Gordinha virou estrela

Meiga e leal, a gatinha solitária e dona de uma dignidade ímpar se encantou com quase 20 anos de Vida. Por ser muito fofa em sua infância, ganhou esse nome desde tenra idade, mesmo sem necessariamente ser gordinha.

Sexta-feira, dia 7 de novembro, 7 horas e 31 minutos. A mensagem twitteriana do professor Masao Uetanabaro -- "Gordinha virou estrela" -- confirma o que temíamos: a partida de uma felina idosa, leal, inteligente, solitária e dona de uma dignidade de fazer inveja aos mais sisudos seres humanos, que tiveram que aprender a conviver com seus, digamos, semelhantes que teimam em rastejar ante aqueles narcisos e mentecaptos que vivem a oprimir toda a sua própria espécie.

Porque a Vida tem dessas coisas.

Enquanto a civilização dos narcisos expõe sem constrangimento a podridão que os poderosos da espécie humana conseguiram fazer em nome do progresso e da modernidade, seres iluminados de espécies felinas, caninas ou de tantas outras chamadas irracionais nos ensinam magicamente, sem qualquer alarde, lições que nos tornam melhores como seres viventes. Melhores, também, como gente.

Gordinha, que sempre chamei de "Goda" com a maior dignidade, foi uma felina de uma altivez ímpar. Solitária, ela sabia se impor aos demais companheiros de jornada. Nos 17 anos que compartilhou o bom tratamento dispensado pelo pesquisador aposentado, pioneiro nos estudos de espécies silvestres da fauna do Pantanal, essa gatinha se sobressaía entre os mais de 10 felinos pela altivez com que se relacionava com os de sua espécie, com os caninos e, sobretudo, com a tinhosa espécie humana.

Lembro-me de quando Omar e Sofia eram crianças. Diferente dos outros felinos a habitar a espaçosa residência do Professor Masao, Goda rejeitava qualquer tentativa bem intencionada de a carregar ou segui-la. Altiva, impunha-se desde bem novinha (Masao a adotou adulta). Sua fase mais encantadora, embora linda sempre fosse, foi logo depois da pandemia, quando eu a encontrava todas as semanas durante os dois anos que estive na casa do Professor, no decorrer de minha mais recente tentativa de mestrado, em Campo Grande.

Dona de um olhar incisivo, ela sabia lidar com seus iguais ou se desvencilhar de espécies mais afoitas -- fossem crianças, como os meus Meninos, ou caninos e felinos com os que convivia em casa. Em meio a tantos outros felinos também inteligentes e cativantes (cada qual ao seu jeito), Goda sabia demarcar seu espaço, sua vez. Era raríssimo ouvi-la miar. Parecia dominar a telepatia, pois sem emitir qualquer som ou ruído, se fazia entender e até respeitar.

Eu chegava toda terça-feira, após a aula, exatamente na hora do almoço. Ela foi chegando aos poucos a mim, sempre altiva. No começo, como a me testar, pedia ração dentro de casa, o que era inadmissível, de acordo com a educação que Masao lhes deu. Com o tempo, o próprio tutor abriu uma exceção, só para ela, a decana, a mais idosa.

Quando, toda quarta, eu saía "de mala e cuia" da casa do Professor, às vezes de manhã, outras vezes depois do almoço, lá estava ela, a se despedir, da porta da sala, com seu olhar de "até mais". Era uma personalidade! E ai da peralta da Laika, a caçula dos caninos, querer cheirá-la ou segui-la, como todo cãozinho costuma fazer. Só no olhar ela segurava a onda, sem hesitação, e conseguia.

Ao longo daqueles dois anos, não foram poucas as noites em claro na casa do Masao. Ora por conta de alguma apresentação, prova ou pela necessidade de compreender melhor o conteúdo de uma das disciplinas. E quem era a minha Companheirinha de estudos? "Dona" Goda, com a maior dignidade. Lá estava ela, quietinha, deitada em uma das cadeiras ao lado da que eu estava a usar, a me dar todo o apoio para "varar a madrugada" e aproveitar o tempo.

Ela não se deixava carregar, mas com o tempo ela me fez essa concessão. De vez em quando, é claro. Em nosso último encontro, em abril de 2023 (portanto, dois anos e meio atrás), quando me despedi dela com muito carinho, ela deixou que a carregasse e, "olho no olho", lhe dissesse que não a esqueceria, que voltaríamos a nos encontrar, levasse o tempo que fosse.

Não foi bem assim. Embora Masao nos desse notícias da Goda -- algumas vezes com imagens de videoconferência, pois ela era presença ilustre na casa do Professor --, na quarta-feira minha Irmã Fati enviou mensagem dizendo estar triste pelo estado de saúde da Gordinha. Não hesitei, enviei mensagem e pedi ao Masao foto recente da Goda. Junto à foto Masao nos advertiu em mensagem que ela estava em seus derradeiros momentos.

Dois dias depois, na sexta-feira, veio a notícia do desenlace, de que se tornara estrela. Por certo, uma estrela marcante, como em sua existência felina. Agora à noite, tentarei fitar o céu, bastante estrelado, para ver se consigo enviar-lhe mensagem telepática, como as tantas que enviou a todos com os que conviveu durante sua breve, mas intensa, jornada felina.

Saudades da Goda, querida Gordinha, essa estrela que ilumina a Vida.

Ahmad Schabib Hany

زهرة المدائن فيروز (اركسترا Orchestra) Zahrat al Madayn Fairouz